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第三十三章 遇刺内幕下（第1页）

和钱宁分别后，钱默一行人来到了钱府。

看到钱默登门拜访，钱谦益夫妇则亲自到门口迎接。

钱默：“芯儿在贵府多有打扰，钱默特来致谢，一点礼物聊表寸心，还请牧翁和柳夫人不要嫌弃！”

钱谦益说到：“不识说的哪里话，这芯儿姑娘是夫人看着长大的，情同母女，钱府也就是她的娘家，何来打扰之说！”

看到钱默这次没有很多护卫跟随，钱谦益很快将钱默引到了内厅。

钱默明白钱谦益是有事相商，便将陆山海和钱安留在了外面。

看到钱谦益还想要寒暄几句，钱默所幸开门见山了。

说到：“其实牧翁也不用瞒我了，钱默知道您佬还是心系大明的！”

钱默的单刀直入，让钱谦益有点措手不及。

钱默知道现在钱谦益绝不会在自己面前承认通明的，接着说：“我也不瞒牧翁和柳夫人了，前番攻破太仓昆山两县，乃是小隐所为。”

此言一出，钱谦益夫妇则是大为吃惊：“不是听说攻打县城的太湖水寇已被清军剿灭，匪首的首级还被挂在城楼示众？”

钱默说到：“那不过是借几个水寇首级，行金蝉脱壳的障眼法罢了！”

“牧翁此番是不是想和钱默商量如何劫得这500w两？”

如今钱默发现银两可能已经脱离了自己的掌控，现在时间紧迫，也没有时间再和钱谦益相互试探了。

见钱谦益依然默不作声，柳如是则接下话题说到：“不识此话当真？”

钱默说到：“年初黄毓祺起兵舟山反清，牧翁与柳夫人与海上犒师，且许助饷招兵的事，默早已知晓，我又何必来诓骗你们？”

“前番默与小隐受制于洪承畴，‘天下局’之事亦是不得已而为之，至于《华夏论》之说也是为了加深多尔衮对汉臣的猜疑，又怎么真的会将500w两献给清廷？”

此时钱谦益说到：“500w两银子确实对反清复明大业至关重要，不识可有主意了？”

钱默说到：“还请牧翁如实相告，蒋山佣先生现在是不是就在您府上？”

“或者我应该叫他顾忠清！”

钱默终于想起了顾炎武（字忠清）曾经用过“蒋山佣”这个化名。

顾炎武，明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。顾炎武与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。

顾炎武被称作是“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

顾炎武论学主张“博学于文”，“行己有耻”。强调学以经世，自一身以至天下国家之事，都应探究原委，反对明末空谈心性的空疏学风。提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的名言，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。

顺治三年（1646年），顾炎武本打算赴福建就职方司主事之任，大约将行之际，路振飞派人与他联系，要他联络“淮徐豪杰”。此后，顾炎武“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”，奔走于各股抗清力量之间，意图纠合各地义军伺机而动。历史上顾炎武此时应该在淮北联络各方抗清力量，不过由于钱默的穿越，出现了“献银事件”。顾炎武又化身为蒋山佣跟随在了钱默身边。

钱谦益见钱默已经识破了蒋山佣的身份，便唤出了顾炎武。

顾炎武拱手像钱默说到：“鄙人被清廷通缉，故而改名换姓结识公子，望公子见谅！”

钱默说到：“清忠兄，冒着通缉的风险来到钱默身边，怕不只是为了跟随钱默出谋划策吧？”

“早上的刺客究竟是怎么回事？”

顾炎武：“不识放心，刺客是自己人并无意取你性命。我本欲制造一次刺杀，一方面让清廷减少对你的猜忌。另一方面则是我好趁机举荐几个江湖人士做你的护卫。”

“只是没想到这个陆山海半路杀出，你自己趁势招揽搞起了亲兵营，我便不好再做提议了。”

钱默说到：“牧翁，忠清兄，原本洪承畴是从运河一路运银北上的。而后我提出了增加一路海运作为疑兵，现在看来恐怕事情有变。”

“杨文启曾将大批军资贩卖给我太湖义军，而太湖义军更是有人直接在其军中维持联络，义军传来的消息是杨文启也对这500w两银子动了心思。我们原来的方案是将银子装船，到了江阴再偷偷转运。但你们想想如果自己是周伯达和谢三木，怎么可能放任银子在船上，不派自己的心腹部队押运，而让队伍待在镇江汇合？”

钱谦益说到：“此事确实不合情理，杨文启部并非周伯达和洪承畴的嫡系部队。唯一的解释就是银子压根不会在船上，不然他们绝不会放心把银子交给杨文启的。”

钱默问到：“存放银两的官库，我们有没有内线？”

顾炎武说：“500w两银两要进京的消息早就传遍了天下，一月前鞑子命令扬州淮安两府疏通运河，招募纤夫的时候我们就注意到了，南京的藩库里有我们的内线，库外也一早就派人监视。银子已经全部装箱封印了，暂时没有出藩库的消息传来。”

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