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第十九章 这一世不白来（第1页）

吃过了晚饭，方竹和小石头各自回到帐篷休息。

营外北风萧索，呼呼作响。

方圆熄灭油灯，帐中漆黑，他缓缓迈步，开始练习《开天拳》。拳谱共分为三大式，走桩、出拳、收拳，每一大式又细分为十五小式，共计四十五。

方圆动作缓慢，每一招、每一式都力求标准。

一趟拳练下来，已是满头大汗，双脚站立不稳。

以他的体魄来说，这点运动量，应该不至于这么累！

他轻轻吐出一口浊气。

而在体表皮肤上，竟渗出一层薄薄的白晶，有些形似盐碱。

似乎只有那些“虚”的不行的人，才会稍一运动，就流一身汗……方圆腹诽，自己练拳还练“虚”了？

皇太极曾说过，武者修炼下三境，以炼体为主，四肢百骸、筋骨窍穴都会得到淬炼，去污存精，排除体内杂质。而这之后，人体便如同枯木逢春，体魄坚韧，而强劲的体魄能自行反哺肉身，有助于中三境的炼气。

除此之外，他觉得身体还有了其它变化。

各大窍穴内犹如千万蚂蚁穿梭往来，一路畅游，疏通经脉气血。尤其小腹之中，先是有丝丝缕缕气体，汇聚游走，徘徊不定。继而又变得燥热难耐，仿若蚂蚁啃食肺腑，却毫无痛感。

他此时体内滚滚发热，极为舒畅。

想起皇太极的话，这应该就是武者的气府了。

而这些气体，应该就是传说中的天地灵气。

气府对于修行人来说，至关重要。凡人只能靠着自身体魄对敌，而武者却可以吸收灵气，蕴藏在气府之中，对敌时以气化力。

按照皇太极的说法，不同境界武者之间最大的差别，就在于气府中储藏灵气的多寡。天地灵气生于天地间，缥缈虚无，只有修行者才能敏锐捕捉。

天地灵气以斛为单位计量。

一般情况下，气府能储存十斛天地灵气，便是一境武者，也就是地玄初阶修为，方圆刚刚踏入这一境，气府灵气还少得可怜。

若是气府可储存百斛天地灵气，便是二境武者，对应地玄中阶修为。

若是气府可储存千斛灵气，便是三境武者，对应地玄高阶修为。褚乌和费英东都在这一境界，只不过褚乌的三境底子牢靠，战力更强。

而气府若是能储存万斛灵气，便是天玄武者，被称作宗师。四境武者被称为小宗师，皇太极和莽古尔泰都属于这一境界。至于天玄中的五六两境，被称为大宗师，整个天下已知的大宗师，也不过聊聊数人。

至于更高境界，皇太极说的模糊，只说神玄武者的气府灵气如奔腾江河，一望无际。到了这一境界，才真正算是超越常人，百病不侵，有了神仙手段。

至于再往后的境界，便是传说中都很少提及了。

只不过，即使是同境武者，战力也有天壤之别。底子雄厚、基础扎实的低境武者，甚至可能跨境界，挑战高境武者。

可下三境与中三境，中三境与上三境之间，便真的是隔着一道天堑鸿沟。下三境挑战中三境，就是找死了，这也是在皇太极面前，褚乌不敢出拳的根本原因。

隔境界甚于隔山。

如今的方圆，已经能初步感受天地间灵气的聚拢流散，清明澄澈，宛若源头在天的款款溪流，滋润神魂。

他还能感受到天地间隐隐有一股阴邪之气，与灵气相互排斥，阴寒诡煞，聚拢不定，如同深渊泥澡。这种阴邪之气，应该就是天地间的煞气。

他在大山所遇到的大猫、尸煞，都与这种煞气的突然增多有关。

再过详细的内容，皇太极没说，方圆也没问。

对他来说，最重要的还是自身的武道修炼，尽快变强才是根本。

眼下时局不定，大战又一触即发，表面上看似风平浪静，可方圆已经能隐隐感受到风雨将至、危机四伏。

随着出拳次数增加，方圆体内灵气渐渐汇聚，愈发厚重。

他所练习拳谱虽然招式不多，看似简单，可每次完整练完一遍，方圆都觉得如同走了数日的山路，身心俱疲。

但每次累的时候，再想到自己和妹妹的安全，他便眼神坚毅，继续练拳。唯有自身变得强大，才可能活得长久，保护身边人。

就这样，在黑暗帐篷中，他出拳不停，直到天明。

往后数日，方圆每日极为规律。天还不亮就起来练拳，吃过早饭后，稍微休息了一会儿，继续练拳。

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