关中,乾县,梁山以南,昭陵村,一条无名小溪从村南流过,绕过村外山麓下的几大颗梧桐树,随后东下。
细细深究起来,这里其实已经不是梁山了,而是九嵕山,也叫九俊山,村里因唐太宗的昭陵在此而得名昭陵村。
蜀国门下侍郎兼户部尚书李昊之子,给事中李孝逢已经到达了关中。
由于这次李孝逢实际上是秘密到周国东京,先期试探周国的态度,因而并未多带侍从大张旗鼓的到来。
不过,这只是李孝逢自觉很隐蔽,但其实自他出成都府的那一刻起,他就时刻处于周国锦衣亲卫的监视中。
之所以对李家父子如此看重,当然是为了在蜀国最上层的官僚体系中埋下一颗钉子。
不过能选中李昊父子,跟张昭没什么关系。
虽然穿越前张昭确实是对历史比较关注和喜欢,但即便如此,他能记得孟蜀有个世修降表之人,被当时和后世嘲笑过就不错了。
如果还能知道具体是谁,经历如何,那就太夸张了。
所以选定李昊父子作为突破点,实际上是张烈成和河西商会掌舵人曹万通,两人共同商议的结果。
因为综合各种情况后,他们敏锐的发现了李昊身上潜藏的大一统思想。
于是当蜀中的情报百户赵二郎,将消息传回来以后,在长安留守兼京兆尹曹元忠的命令下,对于乾县这片孤坟的维护和修缮,立刻就开始了。
而且非常巧合的是,这片孤坟其实早就在乾县县衙的维护之下。
因为昔年张昭第一次入关中平乱的时候,彰义军的叛军就盘踞在乾县,虽然没有如同泾州那么惨,但等到河西军收复乾州的时候,城中居民也去了三四成。
张昭于是下令,将没有亲属的被害百姓们集体安葬,挑选墓地的时候,正好就放在了昭陵村外。
后来又将攻打乾县牺牲了十九个渭州义兵和民夫,也安葬到了这里。
到了后来,等到张昭再入关中的时候,由于长时间缺乏照料,已经分不清楚那些是渭州义兵?哪些是乾州被害百姓等义冢了。
最后由曹元忠敲定,干脆就都一起维护和祭祀。
所以李孝逢千辛万苦打听到地方的时候,简直都不敢相信自己的眼睛。
他以为他一定会见到的是荒凉的村庄,枯败的梧桐树,以及可能连土包都没有的坟茔。
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但实际上,他看见的是一个充满了活力的村庄,农夫农妇喜气洋洋,各处都是忙碌的身影,老人们也怡然自得在村口指指点点。
不过他们指指点点的不是李孝逢等几个外乡人,而是村庄中的半大小子们正在村头列阵。
最前面,是一个长得颇壮的少年郎,正拿着一杆木棍作为武器,像模像样的在‘练兵。’
确实就是练兵,李孝逢仔细观察了一下,少年郎提着‘马槊’指挥着半大小子们,一会排成列阵迎敌的方阵,喊着奇怪口音的一二一口号,随着号声前进。
一会又排成突击用的锋失阵,勐冲勐打。
走了几步,少年郎嘴里‘叮’的一声尖叫,半大小子们就停了下来。
再‘彭!彭!’的喊,半大小子们就集体上前。
嘴里也随着指令,呜呼!呜呼!羽林!羽林的大喊。
李孝逢身边的孟蜀晋禁军襄武军虞侯,勐然将眼睛瞪得大大的,他抽着冷气回头告诉李孝逢。
“此间十岁上下的半大小子,进退皆有章法,能听懂金鼓之声,还有结阵守望之心。
要是继续这么练下去,再长大几岁,那就是了不得的悍卒了啊!”
而且这还不算完,少年郎指挥着半大小子们列阵进进退退之后,还考教起了弓箭。
虽然用的都是竹弓,射出去的也是竹片削成的竹箭,受制于材料,准头确实也不怎么的。
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