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第17章 圣人有别谈高下(第1页)

第一种成圣之法,也就是所谓的以力证道,是难度最大的一种,这种方法难度有多大?

这样说吧,便是六圣之师,紫霄宫之主鸿钧老祖也不曾用这种方法证道!

除了以力证道,还有第二种证道之法,也就是斩三尸证道。

所谓斩三尸,也就是斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。

即斩断自身七情六欲,以淡漠之心纵观世间千态、万物。在明确自我、本身后,再重新将三念之尸融合。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中,就可得证混元。此法证道,体悟凝结天道之心,调用大道至理!

这种方法仅次于以力证道,据目前所知,以这种方法证道的也就只有圣人之师鸿钧。

就像是赵玄的师尊通天圣人还有太清、玉清两位师伯虽然斩却三尸,但能够证道成圣,却也借助了开天遗泽加上立教功德,二者相互叠加所以才能成功证道!

不过,这种依旧勉强算作斩三尸证道法,因为后面什么立教功德之类的其实也就是加速了证道的过程,相当于走了捷径!

西方两位圣人,接引道人、准提道人也是如此,不过因为这两人,本身底蕴不足,加上跟脚不及三清,没有开天遗泽,走的捷径更多而已!

由此西方二圣的实力是远不及三清圣人的!所以说走捷径也是需要付出代价的!

三清同样立教证道,为何太清圣人实力最强?

自然是因为在成圣之前,太清圣人在证道之路上走得更远,与那圣人果位最为接近!

其实太清圣人即便不立教,只要给他足够的时间,最后也能同样纯粹以斩三尸之法证道!

但世事无常,天道难测,谁能猜到,紫霄宫中六大弟子,反而是女娲最先成圣?

而提到女娲圣人,便不得不说这第三种成圣之法!

也就是所谓的功德成圣!

以无量功德感动天道,大道皆为其所感动,至仁成圣。以诺大的功德、愿力、气运,直接引动大道宏念,破开自身枷锁。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中,就可得证混元!

女娲圣人便是以此种方法证道,而那海量功德的来源便是造人的大功德!

功德成圣被称为三种证道之法中最下乘者,因为这种方法证道实力偏弱!

但真要说起来,这功德成圣之法难度就不见得比斩三尸证道低了。

这需要供给成圣证道的功德数量该是何等巨大,哪里是那么容易得到的!

而且光有海量功德也还不够,还需要以自身所作所为,感动天地大道,这就需要真正的大机缘,大慈悲,大毅力,能够做出顺应天道,弥补天道的事情来!

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