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第18部分（第1页）

合等方式，从宇宙本原的高度，运用宇宙大统一思维，在物质、能量、信息、精神等宇宙要素的总和上，全方位、全层次、全程式地最大限度的优化宇宙万物，因而独具特色。该法把握整体，把握宇宙，以取得最优效果。

宇宙是一个统一整体；人是一个小宇宙；天人合一。一切科学，本质上都是研究宇宙的科学，科学也是一个有机统一的整体。科学研究的目的，在于认识人，认识世界，认识人与世界的关系。认识的目的，在于更自觉地调整和优化人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙的关系，使之和谐有序，使人生活得更幸福、更美好。

宇宙是全息统一的，人类生活和科学技术在本质上遵循着共同的道理，所以，古今中外的一切哲学、科学乃至宗教文化、书画艺术的原理，本质上也是相通的，原则上都可以变通应用到优化之中。

永通全优学的总原理是宇宙化原理：将被优化的事物，最大限度地宇宙本原化、宇宙整体化。

宇宙的法则是整体决定部分，根据宇宙重演原理，部分总是重演整体。最大限度地宇宙化，即最大限度地象宇宙，最大限度地重演宇宙，使被优化的事物更象宇宙整体，更象宇宙主体，更象宇宙本原。这成为优化宇宙万物的最基本原理。

为什么要最大限度地宇宙化？为什么宇宙化就最优化？

因为，宇宙是最大的，宇宙是永恒的，宇宙是全智全能的，宇宙是至真至善至美的高度和谐与统一。

宇宙在空间上无边无际，时间上无始无终，永恒自在，自本自根，自然而然，无限全能。宇宙蕴含着无限的物质、能量、信息、精神，具有无限的丰富性、变化性。微小的粒子，宏大的星球，灿烂的星空，浩瀚的海洋，风雨雷电，山川河流，春夏秋冬，飞禽走兽，鸟语花香，人类精神更是神奇无比。历经上百亿年的演化，宇宙在结构功能上、在整体发展上，都是最优化的。

事物的优化，以宇宙整体为目标，以宇宙本原为中心，通过各种方式方法，向宇宙整体复归，向宇宙本原潜返，提高与宇宙整体、与宇宙本原的统一度。这种统一度越高，就越象宇宙，就越接近宇宙的完美性、永恒性、全能性。

最基本的优化原理，可称之为效法原理，即效法宇宙本原大道，效法宇宙根本规律，效法天地万物，效法古今圣贤。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。通过这种效法，全要素、全方位、全层次、全程式地提高与宇宙本原大道的统一度，从而达到最优化的目标。

效法宇宙即重演宇宙，重演必须坚持三个原则：①必须顺序重演，即按重演规律所揭示的内在重演顺序进行重演；②重演必须本质性的，而非面面俱到。抓住本质的、主要的环节进行非常有效的重演；③重演必须注意速度，在不影响重演效果的前提下，设法提高各种类型的重演速度。

原则上讲，世界三论的所有原理、定律，古今东西方一切哲学、科学乃至宗教艺术的原理、定律、法则，都可看作是优化的原理、定律、法则、方法。

依据永通全优学的总原理，推出宇宙大统一全优法的五大基本方法。

第一节全息统一联系法

宇宙全息统一论最基本的原理，即是宇宙是一个有机统一的整体，任一部分都包含着整体的全部信息，宇宙万事万物皆处于全息联系之中。

全息统一联系法，就是将被优化的事物放到整体中，置于宇宙坐标中，进行全要素、全方位、全层次、全程式的考察，从时间、空间、时空对应统一的角度进行考察，使被优化的事物与一切事物相联系，与宇宙整体相联系。通过这种最广泛地联系，最大限度地开拓人的思维空间，把握最全面、最深刻的全息联系，以培养人的全息思维能力，使人具有宇宙般的胸怀。全息统一联系法极大地丰富和发展了唯物辩证法普遍联系的原理，将“联系”一步到位地推到极至。

把握全息联系，是实现优化的前提。但联系本质上是无限多样的，优化是无限优化与有限优化的统一把握。抓住主要矛盾，矛盾的主要方面，抓住对事物发展起决定作用、重要作用的因素进行优化。依据全息统一度原理，不同事物、不同因素因其所处地位、作用不同，对被优化对象产生的作用也不同。在物质、能量、信息、精神等各种宇宙要素中，在时间、空间中，与主体关联越密切的事物，与主体的全息统一度越高。在把握全息联系的前提下，依据各要素、各方面、各层次、各阶段对被优化事物的作用大小，全面地、主次分明地、自上而下地进行最优化。

例如，我们在考察一个人时，不仅要看到人是社会的人，还是自然的人，宇宙的人。微观上，要考虑到人体各个层次，从分子、原子到基本粒子，都要纳入思维视野。宏观上，人既是独立的个体，又属于所在的家庭、单位、行政区，属于国家、民族，还属于太阳系、银河系，属于整个宇宙。从时间上看，人与祖祖辈辈相联系，再向前看，人与有机界、无机界都密不可分。从空间上看，人受到整个社会、整个宇宙的制约。从全息统一联系的角度，我们就理解了“人是一个小宇宙”这个古老而深刻的命题。从这个角度，我们也理解了天人合一、天人感应、宇宙合一的深刻命题。

再以人的健康为例，看如何优化。原则上讲，几乎没有哪一事物不影响人的健康，但优化时只能抓住与健康关系最密切的因素进行优化。人生信念、情绪、睡眠、体育、饮食、生活方式、工作环境等与健康关系更密切，是优先需要优化的因素。

第二节中心统一调控法

中心统一调控法，是效法宇宙主体，宇宙本原调控宇宙万物的方法。

任何事物都有一个中心，中心是潜显中枢，是核心力量，是“主要领导”。中心在系统整体中的地位最重要，作用最大。有限宇宙是无限宇宙的中心，有限宇宙的中心是无限宇宙的中心。依据古人的观念，北极星是有限宇宙的中心。近现代科学与最新科学认为，太阳是太阳系的中心，地球文明是已知宇宙文明的中心。

第一，中心的确立。任一事物、系统中，功能最大的为中心。在自然界，质量大的是中心，如太阳的质量占整个太阳系质量的98％以上，成为太阳系的中心。在动物中，常常是个体大或功能强的为首。在人类社会，道德智能高的为中心。中心的力量不强大，就无法维持系统的稳定、平衡与有序。在人群中确定中心、设立中心时，必须将整体功能最强大的选拔出来作为中心领导。建文帝的领导才能不如燕王朱棣，所以出现“靖难之役”，最终朱棣成为国家最高领导。

第二，中心当居中。居中意味着等距调控，这是宇宙最简单、最经济、最省力、最优化的调控方法。居中原理，即是古人所说的执中、中道。居中则不偏不倚，能维持系统的相对平衡。例如在处理双方矛盾冲突时，本着居中原则，公平处理，双方才会信服。若偏袒一方，另一方必定不服，失去平衡，达不到稳定的效果。

第三，中心阴阳匹配。任何系统，只能有一个中心，一个中心才能维护系统的稳定、和谐、有序。一个单位、部门的领导，不应有两个以上平级同权者，否则容易出现矛盾冲突。应当遵循自然宇宙法则，每个系统只设一个主权领导者，一正一副或一正两副即可。在保证中心领导最优化的同时，适当加大主角与副角的权利差异度，加大领导层与被领导层的权利差异度，有利于系统的稳定、和谐、有序与统一。

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