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第 13章 凤之行（第1页）

我是一只凤雏，可我现在已经能感觉到不再幼稚！在风来云去的顶峰，我孜孜不倦地领悟修炼，不觉春去秋来……

两位老神仙告我的“道重身轻”，已经颇有心得。我向大自然学习，轻的东西怎么能托起重的东西呢？急躁的情绪怎么能控制住镇静的情绪呢？由此看来，凝重才是轻浮的基础，静定才是躁动的主宰！修道人每天孜孜不倦地读经诵典，就像是用车拉着衣食物品终日而行走。即便就是给我们享受华美的生活，我们却像燕子那样淡然，我们的心已经超然物外了！那为什么位高权重的人中之王会看重贪图享乐而轻视天下的人呢？那是因为轻浮而失去了本性啊，急躁妄动而失去了领导人的威信啊！原来，修养本性才是最重要的根本啊，身体只是工具而已！

你再看看大自然：善于行走的，不会留下痕迹；善于说话的，没有任何瑕疵；善于计算的，不用任何工具；善于关闭门户的，即便没有木闩也打不开；善于打结的，不用绳索也解不开。由此看来，修道的真人常常善于救世人，在他们眼里没有丢弃的人；常常善于救万物，在他们眼里没有丢弃的万物；为什么呢？因为在他们眼里本来就没有好与坏，对与错……等分别心，这就是袭明，就是尊道而行！因此，在他们看来，好人是那些不好人的老师，不好的人是好人的借鉴；不重视这样的老师，不爱惜这样的借鉴，就是有再多的知识也是个愚笨的人！这种就是精微玄妙之道啊！这不也是让我修性功而去除分别之心吗？

说了这么多，悟了这么多，尊道而行才是最重要！可没有足够的气和风，我这只凤雏怎么能飞高飞远呢?那什么才是这气和风呢？气就是心量，风就是证量！心量就是不断扩展自已的心，到无极境界；证量就是不断地向大自然学习，积累经验，开发身体潜能！

两位老神仙让我去找北海神伯，看来我得动身去了。可北海神伯在哪儿呢？

我叩拜问华山神，他说在那红日升起的方向，在那黄河水流去的方向。我乘风而起，翅及百里，下边是逐渐模糊的山山水水、芳草森林、云云雾雾……

我累了就栖息梧桐，渴了饮甘泉水，饿了就吃高山雪莲……

小虫问我：“你干嘛飞那么高啊！你看我每天在这地上爬行，不也过的好好的吗？我吃着青青草，喝着露水，不也活挺自在嘛！”

我无语，继续走我的飞我的。

小鸟问我：“你干嘛飞那么远啊！你看我每天飞过枝头，飞过山丘，吃着小虫小鱼，喝着清清河水，不也过的挺快活吗？”

我无语，因为我知道我的理想。

我无语，是因为我知道刚强，而我会处于柔弱，我宁愿做天下的小溪谷；做天下的溪谷，就会常德不离身，逐渐回归到婴儿般的纯朴和天真；我心里明白清楚，宁愿装糊涂无知，成为天下万物的参考；只有成为万物的参考，才能保持常德不会有差错，才能复归于无极的天道；我知道荣耀，但仍然保持受辱受挫的样子，逐渐会成为天下万物生长的依靠，就像深谷一样；成为万物依靠的深谷，那恒常的德性会越来越圆满，就会复归于纯朴和天真；真朴的原生态分散开就会成为有形的物，人中王者遵循这一原则，设立好多部门就成为了领导！可最好的制度是保持原有的生态啊！我就是一只凤雏，就是普普通通的鸟啊！可我宁愿在这大自然的天空遨游，也不愿做那笼中之物啊！

我劲儿飞，不停地扇动翅膀。我路过黄河，河伯告诉我说，他见过北海神若，要不是见过，还不知道他自已有多么浅陋和渺小呢！我更加好奇和向往了，北海神若到底是怎样的呢……

我不知飞了多久，猛然间望见了那儿的海平面露出了太阳红红的笑脸，天空中五彩缤纷……我问云姐说可知道北海神若，她说下面就是……我问风神，也说下面就是……可下面却是那无边无际的海啊……

我盘旋着，鸣叫呼唤着：北…海…神…若…伯……

“我在这儿！”猛然间我听到了一声苍劲的耳语，是千里传音的功夫！

我寻声而劲飞，但望见不远处有座孤岛，岛上郁郁葱葱……那海边站有一位白衣老者……我盘旋而下到近前。

“敢问上仙，可是北海神若?”我鞠躬行礼而问。

“正是下班！”白衣老者摸须而说：“凤雏吧！支离叔和股介叔已经告知我了！”

我赶忙跪身下拜说：“老神仙！我向你求道来了！我感觉自已越来越孤陋寡闻啊，你看我怎样才能心高志远呢?”

“好！好！你先起来！”北海神若伯说着把我扶起又问：“你看见这片海了吗？这都是我！”顺手划了一个圆。

我顺他所指处，那是无边无际……我听着他说着，这海汹涌澎湃……

“北海悠远广大，不好治理啊！”北海神若伯长叹着说了起来……

要想治理天下万物，用有为法去做，我觉得这是不得已才这样做的啊！这天下乃是神器啊，怎么能用有所为的心思去治理呢？心比天高，志存高远，这挺好！但是能不能去除你这执念呢?用有为的心思去治理，必定会失去；用执着的心去强行控制，定会失败！你看天下万物，有的想前行，有的想后随；有的是急性子，有的是慢性子；有的是强壮的，有的是羸弱的；有的能安处，而有的老觉得危险！古之圣人、至人、神人看到这种状况，因此去除走极端的做法，去除奢侈浪费，去除任何过度而守中道！但这只有居上位的人去除执念才行啊！

“执念也是欲望吗？”我疑惑着问。

“是的！”北海神若伯肯定地说：“这是一种想有为的欲，这不符合自然规律！你看看我这片海，鱼儿龟儿虾儿……等自由自在地活着，它们感觉到了我在治理了吗?”他顺手指向了海面，又开始给我讲诉……

你看哈，以道来辅佐居上位的人中之王来治理，不会以强硬的手段和强大的武力来治理！为什么呢？因为只有这样，各种治理的政策才有不断改进和转圜的余地；你看军队所到之处的战场，荆棘丛生；战乱过后，一定会出现饥荒、瘟疫等有凶之年；所以善于用兵的人，只是以威慑这种力量来达到目的，而不会依靠武力来逞强；取胜了不自负，取胜了不夸耀，取胜了不骄傲，取胜了是因为不得已而为之，取胜了不逞强而保持柔弱；你看天下万物吧，生长到极致的时候就会衰败，这是不符合自然天道的！违背了天道的自然规律，万物就会早早地消失败亡啊！所以说，居上位的人要把自已的本性回归到虚冲的境界啊！

那怎样才是合理的用兵之道呢？

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