天师府。
敖伯玉说不紧张是假的,虽说是无心之失,但间接害了近三四十万百姓,敖伯玉甚至觉得天庭拿自己去剐龙台上砍一刀也是应该的。
不过自己肯定会跑,毕竟神像都藏在柔利国了。
然而让敖伯玉没想到的是,得知自己解决了此事后,邱天师只是告诫了几句外,就没再说什么了。
出了天师府,敖伯玉忍不住问道:“韦兄,我等犯下这般大错,为何就此轻轻放过了?”
那韦豪听闻,连忙示意敖伯玉慎言,又将他拉到一边,见四下无人,这才道:“敖兄你初入天庭,有所不知,这三界生灵,何止亿万,天上一日,人间一年,人间每年不知要死多人。
对于天庭来说,数十万人的性命,也就是芝麻粒那么一点的事。只是这话也不能当面说开,大家心中清楚便是。”
韦豪说完,敖伯玉也不禁仔细想了想,四洲八泽八紘八极,多少人口,天上一日,人间就是一年,几十万人,甚至不如一天死去人的零头。
这好像也并非是在草菅人命,而是事实就是如此。可心中总感觉挺愧疚的,虽是无心,也是活生生的性命。
敖伯玉原本还做好打算,只要天庭不杀自己,自己就老实认罚。现在这样轻轻放过,反倒觉得有些不安心。
那韦豪接着又说:“况且我等虽是有过,却也是无心之失,若是不能及时补救,自然是重罪,但及时补救了,也就无大碍了,而且敖兄此事处理的极为妥当。
那国主原本并不虔诚,只是按例祭拜天地,今后却不同了,一定会虔诚供奉香火,他为我等建神祠,国中大臣百姓也会效仿,一国之民日夜香火供奉,数量可不少,这些香火,自然也是有天庭一份。
如此一来,也算是为天庭开源,敖兄且看着,再过个一二月的,我等多半还能受赏。当然,这都是沾了敖兄的光,我等也在此多谢敖兄了。”
韦豪说的清楚,敖伯玉自然也明白了天庭不罚的原因。
只是敖伯玉还是有些不明白,那雷部的玉枢真君如此恨自己,就连自己回天一趟,也要派人来拦,这次的事情,按理来说他应该是抓着不放才对,怎会就这样放过了?
这感觉可不舒服,就似一把刀一样,时常悬在头顶,故敖伯玉打算找人问问。
去了一趟乌浩宫,才得知此事那玉枢真君确实没打算放过自己,朝会时,确实上奏了,只不过玉帝一句无心之失,就没下文了。
敖伯玉也不禁开始回忆原着中的内容,玉帝到底是个怎么样的人?
(首先,玉帝肯定没有被猴子吓得趴到桌下。那是86版改的。原着中,猴子出八卦炉,只打到通明殿里,灵霄殿外。就被王灵官拦住。
王灵官与他打了个不分胜负,又调三十六员雷将齐来助力,还是不分胜负,打斗声惊扰了玉帝,玉帝便差人去请如来。
仔细回想,原着中的玉帝,似乎就是古代封建思想中,理想的帝王了,是儒家观念下的圣君与民间心中贤君形象的结合了,真的算对得起“大慈仁者”的尊号。
猴子龙宫耍赖要兵器,销生死簿,玉帝招安。挂印御马监又不干了,玉帝还招安,还封了他齐天大圣。
至于说故意让喜欢吃桃子的猴子去看管蟠桃园,然后让他犯错,这其实也说不过去的。
我们潜意识的以为猴子喜欢吃桃子,其实是来自西游的影响力。真正的猴子是杂食性动物,果子、树叶、嫩枝、各种小动物、昆虫、鸟蛋等等都吃。
从这几次来看,玉帝真的算是很宽容了,要是换正常的帝王,花果山的蚯蚓都要砍成几十截。
直到毁了蟠桃会,玉帝才动了杀心,只是那会儿已经弄不死猴子了。后来如来降服了猴子,玉帝也没说定要弄死他。
原着中,猴子找观音帮忙的次数最多,找玉帝的也不少,玉帝也算得上是有求必应了。
第三十三回,师徒四人平顶山遇到金角银角。猴子为了不坏自己的名头,不愿一棒子敲死精细鬼和伶俐虫抢宝贝,就上天庭去让玉帝和众神配合他装天,还说不装就要动刀兵。
玉帝骂了猴子,但哪吒建议借真武大帝的皂雕旗遮蔽日月星辰,哄骗小妖,这种一群天神哄个小妖玩的游戏,玉帝还真允了。
至于凤仙郡那一回,86版的改编也较大,原着是玉帝出行监观万天,到了凤仙郡,那郡侯将斋天的供奉,推倒喂狗,口出秽言。
玉帝这才生怒,弄了鸡啄米山,狗舔面山,明灯烧锁梃三事。
猴子知道情况后,原文写道:行者闻言,大惊失色,再不敢启奏,走出殿,满面含羞。
后来凤仙郡虔诚拜天,那三事就自行解决了,直符使者将道家文书,僧家关牒,上奏灵霄殿,玉帝听说满城无一家一人不皈依善果,礼佛敬天。大喜,传旨降雨。
至于说郡侯有罪,不该连累百姓,按我们现在的观念自然是这样的,但要考虑当时可是封建社会,就连猴子都满面含羞,不敢再启奏。
猪八戒被贬,那真的是自作自受,甚至不杀他都显得玉帝有些没怒性了。
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