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第144章（第1页）

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徐兰念头一转说：“用六道轮回之说，地府，阎王，生死簿，积阴德，善有善报，恶有恶报，用故事小说的方式写出，印刷卖出传播，怎么样？”

当然，这先要政儿同意。

唐启阳想想后说：“我觉得可行，我这就开始写。”

唐启阳写一个作恶多端的人和一个纯朴的人同时死了，死后变成鬼，同时被一黑一白两个鬼差领到一个大殿里，大殿里上首中央坐着威严的阎罗王，阎王王翻开生死簿，念出作恶多端的鬼生平，毫无错漏……

他写的短篇，作恶多端的鬼被阎罗王判在十八层地狱的十二层地狱中受罚，然后过奈何桥，在奈何桥上喝孟婆汤忘记前尘往事，进入畜牲道轮回转生，转生为牛，供人使唤一生，纯朴的人无多少过错，没有被罚，在奈何桥喝孟婆汤后投胎在和平时期的平常人家，有妻有子，平安过一生。

唐启阳写好后修修改改，写好也不急拿去给政儿看。

时间转过，唐启阳带着人建好地面三十平方大小，两米多高的冰窖。

天气寒冷但还没有结冰，唐启阳估计朝堂上不怎么忙了，这天上午月约十一点，带着地府故事稿子进宫给政儿看。

嬴政越看眼睛越大，口干舌燥，阎罗王的生死簿居然记载一个人的生平，丝毫不差，十八层地狱，做恶的人投胎畜牲道，变成牛，看完震惊看阿叔：“阿叔，地府阎王，孟婆汤，十八层地狱是真的吗？”

唐启阳脸上镇定：“我编的，你也可以编出十个阎罗王，给阎罗王起名字。”

第78章结局已定

嬴政小时候在邯郸时对鬼神的概念迷糊，回大秦祭祀祖宗后受影响，有清晰的概念，相信有鬼神，敬畏鬼神，之前阿叔说的轮回投胎他很相信，如今看阿叔写的故事真心觉得有阴曹地府，有阎罗王。

他自信能灭六国，但要编出十个阎罗王？还要给阎罗王起名？

咳…咳，阿叔说是编的，但那啥…，心里有些毛。

嬴政定定神说：“阿叔你写得太仔细，将阴曹地府，黑白无常和阎罗王，奈何桥，孟婆描述得栩栩如生，我看着跟真的一样。”

唐启阳说：“我本意就是让看后的人觉得是真的，在做坏事前三思，减少犯罪。”接着说：“这段时间我一直想一件事，原来各个诸侯国有不同的鬼神之说，楚国更是盛行巫觋，据说有些地方还用活人献祭给河神，四海一后要统一思想和价值观，令黔首们对大秦有归属感，而不是心心念念着我原来是赵人，齐人，韩人，魏人，楚人，燕人。”

嬴政对此说法很同意，有十八层地狱和从畜牲道转生的说法，想做坏事的人会有顾忌，也很清楚要原其他国人真正归心大秦并非易事。

唐启阳继续说：“但并不容易，不说赵韩魏，历史最长的秦、燕、齐、楚普通黔首，没有读过书没有见识，不知道历史，不知道周天子代表什么，什么是诸侯国，什么是诸侯会盟，我是老秦人、燕人、齐人、楚人的这种观念深入骨髓，不会轻易改变，咱们从老秦人的角度想，猛不丁地被灭国，变成其他国人是不是很难受？”

嬴政点头承认，是很难受！

唐启阳：“何况因为战争死的人太多，仇恨太多，要原本山东六国的黔首短时间内对大秦真正归属和认同很难，贵族地主投降只是迫于无奈，更没有认同大秦，如今当代人不太可能，刚出生的小孩长大一些后还可能被大人灌输：我们原来是韩人魏人…楚人，不是秦人的思想，若往后黔首们过得安稳，两三代人后时间仇恨淡去，我是大秦人的观念才会在每个人心中留下，如此大秦方能真正安稳。”

嬴政清楚阿叔说的是真心话，微微点头。

唐启阳接着又说：“儒家推行仁义礼智信，但人的本能是活下去，黔首能吃饱穿暖才有精力学礼节，衣食足才能读书知荣辱，要劝一个快饿死打算打劫或要偷东西的人向仁向善不可能，墨家主张兼爱，非攻，但人有善恶之分，人人皆有贪欲，皆有所求，法家严苛，律法无情，但法外还有人情道德，皆不合适统一思想，我就想着用轮回，行善积德，善有善报，恶有恶报之说，通过故事的形式□□化民众，教民众辨善恶。”

嬴政认真听，他之前就想到灭六国后会有许多问题，承认阿叔分析很有道理，听完看着阿叔说：“阿叔和兰从母无贪欲。”

唐启阳笑看他：“有，我们希望政儿能成就伟业，无病无灾，希望天下太平，希望亲朋好友皆过得好，这亦是贪欲！”

嬴政听自己在他们心里第一位，还在天下太平前面，心里舒坦，定定神略思索后说：“我让蒙毅将故事抄几份，先问太卜和巫觋。”

唐启阳：“行啊。”

嬴政压低声音问：“阎罗王在人间的时候是何人？”

唐启阳心想你还真信了，怪不得历史上被徐福骗，被术士忽悠，微笑说：“公平正直的人，我觉得还可以编一个判官，协助阎罗王，而且鬼魂如此多，有十殿八殿阎王才能管得过来，政儿说是吧？”

嬴政被编一个判官和十殿八殿阎王打醒，撇嘴说：“阿叔正直无私，以后可以做一个殿阎罗王。”

唐启阳理直气壮说：“那多累啊，不干！我快中午才来找你，来蹭午饭，有饭吗？”

嬴政无语，明明是担心早来找自己影响自己做事，顿一下喊：“赵高，传饭！”

“唯！”赵高到门口应声后转身吩咐人。

两人一起用午饭后唐启阳便出宫。

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