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第166部分（第1页）

王羲之来苗山普及文化呢，黄小芸还没有这样想，王羲之却已经去世了。去世了没有关系，他不是被谋杀的，不是被囚禁至死不是意外死亡。黄小芸知道王羲之历史上好像有一些不得意，黄小芸应该责怪自己，回到这年头，为什么还没有作为？王羲之虽然去世，可是他影响了许多人，这些人里面被王羲之薰陶过的，可是有许多能够教导苗山人写字提高文化的。阿朵这个黄小芸，不仅没有请来教书先生，还默许排日打和涅儿贴一起去搞非法的活动，黄小芸脑袋里是吃糠吃多了没有内容是怎么的。

排日打认识什么钱币，到凉山去需要认识什么钱币？这山林还有钱币和？的金银珠宝藏着不成。有的话就好，但是好像不需要学习认识钱币这么复杂，找得到就是自己的，农民伯伯各捡各得。要说认识钱币，排日打经过威宁县的时候，恰好威宁县集市开张，开张的时候就要买卖，买卖就是给钱收钱。这威宁县要用的钱排日打在那里熟悉不就得了。

不是这样的，涅儿贴听到谢维说：“雷山来的部族和两郡？的部族对于秦国和晋国乱用五铢钱的事情不了解，现在排日打跟着你，你让他多知道一些，我看排日打很感兴趣。这是在给雷王部族帮忙。”

李焉为什么要跟涅儿贴这样说，还不是根据他和弄桑卡巴这样的两郡部族不断搭成意向的结果，集市就是各部族和队伍的大事，这事情能够搞活经济，但是也潜藏很大的问题在里面，弄得不好，各方面的关系都会得罪，敌人不断没有减少，反而有增加的嫌疑。

要是涅儿贴和排日打等人都能整天数来数去数钱认识钱才怪！哪里有那么多钱给他们认识，谢维不是财神爷，谁都不是，这年头文化低下钱也少，想通过钱来增加文化，才是笑话。可是这个笑话就发生在排日打身上，他真的需要认真的学习认识钱，而且是非常认真虚心地找涅儿贴讨教，这可是月亮从弯钩变成满月之后发生的事情。

涅儿贴哪里有那么多钱拿出来，还不是谢维交给她的，不交给她就要交给小队的？的头儿，这头儿不是涅儿贴这个向导最合适还是谁，她最近刚从凉山越？郡回来，拿一点钱币，还是谢维命人特意挑选过的，都是周仲孙大人这边才使用的一些。

周大人这里想用钱，可是用钱用得大家都不舒服，他早就让大家不舒服，不是一年两年的事情。这事情说得远了，说到他刚刚被任命为建宁州刺史的那一天就开始。

周大人用钱的方式有以下几种，一是小钱套大钱，他发行最小的钱，恨不得发行的钱越小越好。凡是他发行的钱才能用，不是他发行的钱不能用。这可让当地百姓吃够了苦头。老百姓没有文化，大字不认识几个，对于钱的重量总是明白的，我得到了小钱，却上交了大钱，当然吃亏了。事情不是这样，要这样是有个过程的。

刚开始，周大人并不是一下就抛出小钱，相反，他还抛出少量大钱，都是通过他手下亲信和大兵哥哥们给抛出来的。不对，他手下的大兵哥哥没有得到过大钱，是手下领兵的爷们得到大钱，他们因为用大钱让当地百姓有了好感，觉得他们一个个人模狗样的还不错，买卖讲信用。过了不多久，买卖就变得奇怪了，大钱很少见到，小钱却多了起来。大兵哥哥们一个个都在给周大人用小钱，因为大兵哥哥只能从周大人这里领到少的可怜的小钱。

周大人对这里用的钱是事先经过了解的。这里的钱有哪些是份量足够的。这里面居然学问样子的名堂不少。说出来就是五铢钱的历史。这五铢钱自从汉代发行以来，发行的朝代，江山社稷，经过得那可多了，大西南这地方的五铢钱品种繁多，居然比商品种类还多。这可不是夸张，千真万确。真的到了凉山越？郡这等偏远地方，来的钱无论写着什么，画着什么，都有一个共同的特点。

那就是这些钱都是经过处理了的，有些还经过了多次处理，总之处理一次它的重量就减轻一次，虽然处理之后外观上看起来非常新，比新钱的时候还新，可是份量却少了。这事情凉山的百姓哪里有懂得其中玄机的。就是说整个云南，也没有几个懂得其中的玄机。

已经离开朱提郡五尺道，在枝江太守任上做了好些年头的霍宾太守和他儿子霍长空知道得很清楚，这事情当年他做过调查，还查处过几个贼。说他们叫贼一点不过分。可是这些贼的后台很硬，他动了这几个贼，自己给调走了，名义上是高升，实际上是把他弄到“安全”而接近的地方就地监控，？让他继续捉贼捉得太认真。

这等贼人做了什么事情让霍宾不惜得罪他们的硬后台硬靠山，还不是这些贼在钱上面做手脚，他们偷工减料，给钱来个洗身的程序，洗一次身就刮走若干的铜铁，凡是这五铢钱铸造时候是什么材料，他们就得到什么材料。同样，哪些过手的钱份量还足，可以克扣一点就克扣哪些钱，管它什么鸟朝代的钱。西汉的东汉的，蜀国的魏国的，还是秦国的晋国的。

这事情可不是一般人敢做的，抓到就要杀头，听到就要抓，抓了还要搜查没收，一律查抄。久而久之，敢做的人就成了查抄的人，没有查抄权力就没有做贼的权力。周仲孙要是这样的一个贼，谢维早就跟他翻脸，问题是周大人一直掩盖真相，不让人知道他是做贼的，是大贼还是贼的头，至少在大西南这片地儿上他最大。可是秦国人来了，秦国人来他有苦衷，还真的剥夺了他许多多大贼的权力，可是他也容易脱身，毕竟他在这地儿上呆了好些年头。谢维多半是被周大人蒙骗，以为坏事是秦国人没有来之前提前就干下了，这才打起反秦的口号来。

拉呼族还有撒多族，都给周大人用小钱换大钱的手段刮走不少。撒多族至今还蒙在鼓里，拉呼族虽然觉察到，可是和谢维一样，一是察觉慢了，而是察觉不够彻底，所以周大人至今还坐在凉山等待他自己的认为大时机。他坐的时间并不多，睡的时间多，还有站的时间多，站着说话腰不痛，他站着说话却还是煞费苦心的，这可是他的本钱，他的手段，核心机密，重点禁区中的重点。需要誓死捍卫的利益所在，站着说话必须说得直接有力，要不然他就得卷着铺盖走人。

他不仅小钱套大钱，还使用了？的手段。观察是必不可少的，来自于他多年为官的优势，保证他不需要下足功夫就能了解？的领导做不到的事情。汉兴钱一度在建宁州流行，是他一手布置的。他的资本积累一部分就来自于汉兴钱上面的文章。不过他得到利益，却不是仅仅在建宁州这一个地方，作为益州刺史任上的事情就必须说清楚了。

首先，他不是真正的益州刺史，他只是打着益州刺史的旗号，这个旗号又是？人打不了了，只有他周仲孙才打得了。这事情是他周家祖上“积德”。

第二百二十九章　　祖上积德　＇本章字数：3402　最新更新时间：2011…02…28　22：52：50。0＇

周家最怕别人姓丁姓华，而目前所有部族里没有人姓丁姓华的，所以他以为自己还得势。他家还怕别人姓张，姓杜，怕这些人的后代来索命，最怕的是这些姓的人死了变了厉鬼来恐吓他们周家。

周家也有最恨的人，王家的和郭家的都是。王家的不是王羲之那个王家，但是这个王家的祖上和王羲之的祖上却是一个老家，“王与马，共天下，”周家仇恨的王家正是与晋国司马皇帝一起开创又各自争夺天下的王家。王家没有帮助司马家争回天下，倒是和皇帝家争夺到手的半壁江山，争得自己身败名裂。王家因为自己好争不许周家来参合，所以周家最恨，因为这王家简直就是他周家晋级的绊脚石。

郭家的更不是遗书成为追捧明星的那个郭璞，孙泰道长帮助郭璞儿子整理的他父亲的遗书，尽管不是武功秘籍，可是郭璞的儿子郭傲有理由为老子自豪，而孙泰道长也有理由为自己受张玄和郭傲邀请帮助郭傲高兴。周大人仇恨的郭家人，无名小卒一个也不是，比郭璞官职要大，他是王家人的贴身手下，就像他周仲孙大人如今明确是桓家大都督手下一样，不过官职不一样，当年那让周家记恨的姓郭的王家手下，如今早已死于乱兵之中，到了周仲孙这里也就不恨了，人家的家人都已经斩草除根了。

对郭家人的恨，倒是到了周仲孙大人，就比较感谢了，觉得当年这姓郭的人给王家的人出主意，把自己祖上逼到蜀国来还不错。这年头不叫四川的，就是叫做巴蜀之地，周家在这边能够有这么威风，他没有理由继续和当年祖上一样假装仇恨郭家的人了，他祖上的仇早就跟着王家郭家玩蛋时候一起报了。没有当年王家郭家的玩蛋的，也就没有如今的桓家和他周家。

周家的大人不愿意做商人的，这可正是他周仲孙觉得祖上积德，周家祖上的人曾经愤怒地对王家的人说：“我不是一个商人，岂能被你王家送的一点点所谓的宝贝就打发了。”作为最早的中兴名将中的一员，他的祖上比李焉这等西南蛮夷更加威风，远近都要服从，智谋和勇气都是世间罕见的。周家祖上对王家的人这样说，是王家的人当年许的荆州不肯让给他，所以，周家后代的人就这样进入了蜀国，成都自此成为周家祖上经营的大本营。

周家祖上可不是蜀国人，他们奉行自己是正宗的东晋人士，周家祖上的祖上早已世代生活在吴国，口口声声不是蜀国的后代而是吴国的后代，是他周家祖上开始进入了四川。这个周家的祖上不是别人，正是周仲孙大人的爷爷曾祖爷爷。周仲孙大人的爷爷叫周光，当年他曾祖爷爷和爷爷都恨的王家的，叫王敦。恨是恨，怕是怕，可是周访和王敦的关系却很不错，因为王敦那时候是周防的上上级，周防跟着亲家陶侃，以陶侃作为上级一段时间。

周家发家在吴国旧地，那地方如今给让桓家的人占着了，那地方是哪里呢？周仲孙大人当然记得非常清楚，和他的上级陶侃是一个地方的，两人老乡。好像是庐江寻阳郡，这个地名非常重要，就是在今天的江西省九江市，除了九江市，还包括长江北岸九江市对面的地区。发家只是初期，他家是怎么一步步从军队混出来的，这个除了周家的人，只有周仲孙大人自己最清楚，周家的人在江西发家，发达却是在四川。他一家欠下的事情多了，要说一桩就足够他家害怕厉鬼上门来附上身。

陶侃做周防的上级，后来陶侃出走广州做刺史，周防却不久便去世了，然后他儿子周抚和周光后来都跟了桓家的人。周防和王敦又不是同一级别的人物，他们之间有恨，周防和王家的手下却也有见不得人的交易和买卖。王敦害怕周访成为王敦，就是成为陶侃他都提防着，而周访一个劲头地就是要做王敦，当然，他要先做陶侃。

可是周防年纪比陶侃小十岁，但是他死得却比陶侃早，早了大约十三年吧，所以没有成为陶侃那样的最后是叫都督，他也不错，而且两个儿子都蛮有成就的。另一个事情是周防请求和陶侃做了亲家，他女儿嫁给了陶侃第二个儿子陶瞻。

虽然是当年的事情，可是周大人却因为祖上有训，记得非常的清楚。当年陶家与周家的那关系，同他与桓家目前的关系差不多，他就是这样认为的，陶侃做荆州刺史没有坐稳，可是同样是他周家，也没有达到作为荆州主人的目的。

在四川，把人杀了以后，把脑袋送到很远很远的地方去邀功。这年头石灰粉不是没有，周家的人把人头放在石灰粉里面送到很远的地方，怕的是人头发臭，人头送出去就是功劳，人头不要，功劳却不能不要。

周家祖上最怕的姓丁姓华的人，却不是四川人，那是周访在江西做的事情，从江西做到四川，周防在江西做，他儿子在四川做。

周防儿子在江西的时候送出去人头没有？这等事情周大人一天到晚守着家里的秘密不敢说出去，一说出去就会白天有鬼上门，说出去就会晚上有仇人来寻仇。

这年头，周大人曾祖爷爷和爷爷这等人物，死了是有个名号的，皇帝给的，非常重要的名号，他曾祖爷爷的名号叫做“建成定公”，公爷，和桓家大都督生前是一个等级的，周访死后的称号比秦国的侯爷吕光还要大，这时候秦国的侯爷吕光还没死，所以吕光此时的名号比周大人曾祖爷爷死后的名号低一个等级。等级多重要啊，这年头说来说去都是等级，等级决定一切，周大人哪里会不重视曾祖爷爷留下的等级呢。爷爷的等级也不低，爷爷的上面还有一个大爷爷，因为周防的儿子，周抚是哥哥周光是弟弟，周仲孙是周光的孙子，所以周抚是他大爷爷。最开始进入四川的，是周抚跟他儿子周楚跟着桓温做手下。后来周光，也就是周楚的叔叔，才进入哥哥跟着桓温打下的地盘到了蜀国，因为周抚在那地面上非常需要人，而周家好不容易在成都站定了，所以不肯让让别人来成都做主。

周大人一家对于五铢钱，各种各样的五铢钱可是都十分熟悉的，这要打个比方也是不合适的比方，现代只有银行里工作过的接触外汇的人才能接触万国货币，普通老百姓，能够认识其中几种都已经非常难得。现代老百姓除了学说话学了外语，还得学认钱，这样说就和对认识五铢钱的事情差不多了。不是一般人能够什么五铢钱都认识的，这样说可能会有错觉，以为能够认识各种五铢钱的家伙在这年头可都了不起在，周大人家里去已经不是。

开始不是这样的，开始周大人一家，从周访开始，确实可能有过正确认识，他们毕竟知道的比平头百姓多。当年周访老先生生活在吴国，在江西境内，他怎么认识其中手段的，说起来可是一段历史。

吴国有吴国的五铢钱，到了晋国又有晋国的五铢钱。司马皇帝和王敦家的争斗就与晋国的五铢钱有关。和王敦一起与司马皇帝争半壁江山的人里面，有一个叫做沈充的家伙，这家伙是认识五铢钱而又利用他做大事的一个，他充分发挥了自己帮着王家一起代替皇帝发行五铢钱的作用，他发行的五铢钱今天还留下名字，就叫做沈充五铢钱，别名又叫沈郎五铢，这种钱当然不会是人民币这样优秀的货币，也属于五铢钱历史中比较差劲的一种，要说好，与王莽那时起发行的乱钱好一点，如果王莽发行的钱叫做乱钱的话，也就是这样。

沈充最后随着兵败身死，脑袋都给砍下来送到都城建康。王敦却是在兵乱之间病死的，当然，王家的人在兵乱中死了不少。周家的人见王家倒台当然高兴，周家的人见识到了其中的各种权术和手腕，学到了其中沈充的手段，给周家以后进入巴蜀之地谋取权势打下基础，要是他周家在五铢钱这上面没有几斤几两，早就给巴蜀之人看穿，一下子就要把周家打回原形发配原地。

尽量发行小钱，用小钱套大钱，夺来的铜铁制造兵刃兵器，用来武装自己，控制巴蜀的人，就是从王敦沈充一伙手上缴纳转让费之后学到的，不过他周家学到的没有桓家的大人多，所以真正从王敦沈充手里得到技术到整体包装等等转让的，只是桓家而不是周家。周家的人比起毛球将军一家好多了，周家人不愿意毛球一家代替他们，就像当年王敦手下姓郭的不让周家代替一样。周家可是亲自跟着桓温进来的，毛家的那时候在哪里，所以誓死抵制毛家。没有想到风水轮流转，还要让毛家给骑在头上了。

巴蜀之地这年头就没有平静过，魏国的五铢钱蜀国的五铢钱还有吴国晋国的五铢钱都在用，所以很乱，从这个上面就可以看出来。除了三国时期五铢钱的信用，在巴

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