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第29部分(第1页)

风钥师傅:执掌控制天候咒语的师傅

手师傅:执掌幻象的师傅

药草师傅:执掌治愈技艺的师傅

变换师傅:执掌改变物体及肉体咒语的师傅

召唤师傅:执掌召唤生灵及亡者咒语的师傅

名字师傅:执掌真言知识的师傅

形意师傅,心成林的居士,执掌真意及意图的师傅

寻查师傅:执掌寻查、束缚、归还咒语的师傅

守门师傅:执掌进入及离开宏轩馆的师傅

首位大法师哈尔凯废除寻查师头衔,以诵唱师傅取代。诵唱师傅的工作是保存及教导所有口传行谊、叙事诗、歌曲等等,并唱诵咒语。

女巫、术士、巫师等词的用法原本松散,只是粗略描述,而哈尔凯严格制定其层级。在他的规定下:

女巫术只限女性使用。女性操持的魔法一律称为「低层法艺」,尽管包括人称「高等技艺」的法艺,如治愈、诵唱、变换等等。女巫只能彼此学习或向术士学习,不得进入柔克学院——哈尔凯全力阻挠巫师教导女性,特别禁止教导女人任何真言字汇。虽然这禁令普遍受漠视,但长久下来,操持魔法的女性却深刻、持久丧失了知识与力量。

术法由男人操持,除此之外,与女巫术并无不同。术士互相训练,略识真言。术法包括哈尔凯定义的「低层法艺」(寻查、修补、探水、治疗动物等等)以及某些高等技艺(治疗人类、唱诵、天候操控)。展现术法天分,继而送到柔克受训的学生,首先修习术法高等技艺,如果修成,便可继续深造其他魔法技艺,尤其是命名、召唤、形意等等,继而成为巫师。

巫师,在哈尔凯的定义下,是接受另一名巫师特别督导训练,然后从这名巫师手中领取巫杖的男子。巫杖通常由大法师赐给学生,使之成为巫师。这种教导及传承也在柔克以外的地方进行,如帕恩岛,但柔克师傅逐渐怀疑任何非于柔克接受训练的学生。

法师基本上仍属未加定义的词汇,是法力高强的巫师。

大法师的名称与职位为哈尔凯发明,柔克大法师是第十位师傅,从不算在九尊内。大法师是道德及智慧的中枢力量,也拥有可观的政治权力。整体而言,这份力量用于良善之事。为了维持柔克为群岛社会强健、集中、正常、和平的要素,大法师会派遣受过训练、了解操持魔法道德的术士及巫师,保护社群,免受旱灾、瘟疫、入侵者、龙族,及错用魔法技艺的伤害。

自从黎白南王加冕,黑弗诺大港之高廷与议会复职后,柔克便没有大法师。这个原本不属于学院或群岛王国统治的职位,似乎既不合用,也不适宜;许多人称为大法师之最的格得,可能是最后一位。

禁欲及巫术

柔克学院由男女两性共同建立,最初数十年,男女双方都在学院教导与学习,但由于自黑暗年代起,人们普遍视女性、女巫术、太古力为不洁,深信男人必须自我准备,审慎避开「低层咒语」、「土智识」、女色,以施展「高等技艺」。不愿受制于禁欲咒钢铁控制的男子,永远不得施用高等技艺,顶多只能当普通术士。因此,男性巫师开始躲避女性,拒绝教导女性,或向她们学习。女巫施用技艺,几乎清一色维持自己的性别本能,因此被禁欲男子形容为魅惑的妖妇、不净、污蔑、本质邪恶。

七三〇年,威岛的哈尔凯任首位柔克大法师,将女子自学院摒除,九尊中只有形意师傅及守门师傅抗议,却遭否决。三百多年来,没有一位女子在柔克学院学艺。那几百年中,巫术是受尊崇的技艺,带来社会地位权力,而女巫术是不洁、无知的迷信,由女人操持,受雇于乡野村民。

巫师必须禁欲的信念,数百年来未曾受到质疑,最后可能成了心理上的事实。然而,去除这层偏见后,魔法与性欲之间的关系,似乎视个人、魔法、状况而定。毫无疑问,即便是伟大如莫瑞德的法师,也同时为人夫、为人父。

五百多年来,有野心操作宏深法术的男子,会矢志绝对禁欲,并自行施咒强迫执行。柔克学院里,学生从进入宏轩馆那一刻起,便活在这个守贞咒下,日后若成为巫师,则终生奉行。

极少有术士严格禁欲,许多人选择结婚养家。

施用魔法的女性可能间断禁欲及禁食,并遵守其他公认具有净化及集中力量的纪律,但多数女巫具有丰富的性生活,也比多数村妇自由,无须害怕受虐。许多女巫与另一名女巫或平凡女子许下“女巫婚盟”。女巫不常与男性结婚,即使结婚,也可能会选择术士。

地海故事集(地海六部曲·Ⅴ)(完)

全书完

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