“族长!族长!”
就在辛屈和鲜虞小猪商谈对于后续怎么对接与土方交涉的时候。
衙门外匆匆跑进来一个妇人,怀里抱着一个一岁多左右的男孩,身边跟着一个少年七八岁模样。
她们都是惊惶模样。
“救命!族长救命啊!”
他们被拦着,负责守卫的青岩拦着,就在准备问询的时候,就听到外边传来了咆哮:“在这里!给我上!抓回来!”
“你们!你们干什么!我这里是有辛氏的衙门!你们想干什么?!”
青岩看到这群人举着锄具出现,大喝一声,“退下!逾线,杀无赦!”
青岩他们直接抽刀,箭楼上的弓弩手纷纷上弦。
原本还气势汹汹的三四十号人脸色一变,赶紧止步。
“究竟是怎么回事?”
青岩看他们停下来,这才转身问这个来求救的女人。
“他们……他们要献祭我的儿子!”
“胡说八道!什么献祭!分明就是她发疯!我大哥马上就不行了,就喜欢这两个孩子,想要他们殉葬。怎么不行?”
“不!不是的!他俩都不是伱哥的孩子!长哥是我嫁来六月就生下来的,蛇虽然是
“你休要胡扯!什么叫我献祭?我们从不人祭!我大哥马上要死了!喜欢这两个孩子要他们殉葬怎么了?
之前你可是信誓旦旦的保证,这两个孩子都是我大哥的!那就让他们下去陪他!
你肚子里不是也怀了一个?到时候,就让这个最后出生的孩子,作为继承人!不就完了?”
这群人在嚷嚷。
辛屈都还没有走出来,就已经听出了个大概。
女人的孩子估计父本来源复杂,辛屈虽然废除了人祭,但没有废除殉葬,一些部落仍然保留了这种规矩。
至于保留的原因也很简单,辛屈很清楚殉葬并非一无是处,因为有些时候殉葬可以发挥大用,比如干掉一些尾大不掉的臣子。
更重要的是,殉葬也可以作为威慑武器,用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。
比如,清扫非亲子,保证血脉的传承。
这是很残酷的,尤其是贵族们,对于自己的血脉传承,看顾相当严重。
本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的,但最后他放弃了。
因为他也不敢保证自己的
他都做不到,就不要说别人了。
在早几十年,有辛氏还未分裂的时候,各家都会将自己的
什么意思呢?
长子所出的女人,不见得是自己的,所以干脆用一个由头,献祭掉就是。
后来因为分裂和战乱,家庭谱系重新谱写,人口不足,老巫就开始淡化这些规矩。
渐渐,新生代就没有保留相关规矩。
辛屈更是废止了人祭,但对于殉葬的态度,保持模棱两可,目的也很简单,不主动,不干涉,不负责,你们要怎么弄是你们的事,反正奴隶是公产,你敢拿公产殉葬那我就弄你。
那么殉葬的对象,自然就变了。
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