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第543部分（第1页）

‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’也是秦朝的主要思想，因此他亦可以称得上是儒家的一份子，但又不只是儒家。真正的儒家，包容性再大也不会将一切都归之于儒家。

海纳百川，有容乃大。

道家的包容性似乎更大，但再大也不会将一切都归之于道家，看逍遥派就知道。逍遥派的包容性再大，也不代表所有逍遥派弟子都只属于逍遥派。

壁立千仞，无欲则刚。

秦朝可说是逍遥派的一份子，却不怎么受逍遥派约束。巫行云、李秋水、李沧海也都有脚踏两只船，也都不怎么受逍遥派约束。她们那些徒子徒孙更不只属于逍遥派，却更受逍遥派约束。

佛、道、儒，包容性越大越少不了有共同之处，也少不了有不同之处。要全都相同，不如合并成一家。人非圣贤，孰能无过。佛法无边，回头是岸。道可道，非恒道。

站得越高，看得越远。

站得越近，看得越清。

秦朝对这天龙世界越了解，思想上越难局限在逍遥派一派，也越难被局限在道家一家，更难被局限在儒家一家或佛家一家。

‘佛’是什么？‘道’是什么？‘儒’是什么？是理解佛、道、儒三家思想的关键所在。能理解再少也是理解，再多也不多。佛、道、儒本身都是绝对的，言语形容再准确也是相对的。

秦朝的强大，也是相对的。

先天的强大，也是相对的。

大宗师之上可以称之为‘无上大宗师’，可以是至尊之名，也可以说是一种限制。限制住，以后再无法往上提升，武功怎么练都是白练。

因而，秦朝果断放弃了武林至尊之名，也不再那么喜欢‘武功天下第一’之名。觉得原来很幼稚可笑，再不觉超然有什么好。学海无涯，未来的道路依旧漫长无极，更精彩还在后头。

所谓的第一，更多是为了方便。是第一也不用真相信自己是第一，自己把自己给限制住。不想自己把自己卡死，就不用再去跟底下那些江湖中人争那些所谓的第一。

虽然还有那天下第一武道大会之争，但这更主要是争天下第一之实，而非原来那天下第一之名。

一个是绝对，一个是相对。

道可道，非恒道；名可名，非常名。

如果连这都不能领悟，那天下第一武道大会，去了也意义不大。

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第二十九章忘不了那些耻辱

不去就满足了吗？

木婉清、霍青、高静都不是那么容易满足的人。

表面看，慕容阿碧最容易满足，却也有不满。

看秦朝从一个穷说书先生，攀升到现在这高度……

木婉清怪他只知道修炼，生孩子都离不开修炼。

霍青怪他没情趣。在一起，话都很少说。

高静怪他只顾着家中一亩三分田，浪费了一身武功，浪费了满腹文章……

没有他扇动那蝴蝶翅膀，会有现在的天下大乱么？史书记载的肯定不会。

慕容博从小以扰乱天下为已任，都隐姓埋名在少林寺潜伏三十年之久。

说到底，怪秦朝的武功上升太快！太快！！太快！！！但木婉清她们上升还不够快吗？

她们的武功也都上升太快。

再不用战战兢兢，东躲西藏，苦大仇深过日子。但养生堂被烧那教训还不够大吗？不遭人虐待便浑身上下都不自在吗？都不是。

是也不是。

小杯满，大杯不满。

大杯满，大缸不满。

以后的人生，缺乏明确的目标。

一般目标都再难引起她们兴趣，仙道那些又太过飘渺。

在秦朝或明或暗的帮助下，过去许多大目标都变成了不起眼的小目标。

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