当然我也晓得,或许是在有些人的眼睛里,也正是在看着我,心里在想:对方案的考虑,看你孙立新,心里是怎么想的。要怎么去做?只有你自己先表了态,我们才能辩明了事情的真与假,知道立场的是与非。”
孙立新说着,站起来往前走几步,摘下来孙大海手里头的烟,放到嘴巴上猛地吸了一口,马上又呛地把它吐了出来:
“让我先说一说吧。大家都知道,我做起事来,总只想低调一点。也不想在这里,标什么新,立哪样异。更加不想,去出什么风头。想着我们争论的问题,在以后很长的日子里,它是如何能够得到实践与时间的检验。”
“时间不多了,谈实际点。”
孙立新眼睛看窗外,又顿了一下:
“这座笔架山公园,在很多年以前,是属于靖康盐场,其历史悠久,文化古迹尤其多。山形如同笔架;地势似海螺形状,故前人称之为螺洲。”
“又来文化了。”
“周围树木郁郁葱葱,四面盈盈带水。山间里存有一庙一寺。历史文化悠久,历代游人都喜欢到此登山观潮之后,继而循山赏景,素称螺洲胜地。蜃海名区,更有小蓬菜之称。”
“这个大家早知道了。”
“宋元年间,村人出海捕鱼,时常回看半山有点点火光。一时觉得奇怪。一次村里发生洪潮,人们在那洪潮之中,浮来了一具木偶。
“村人惊奇不已谓之神灵,将木偶安置于岩石中,称为飞来菩萨。”
“后来就在那里建了座庙宇,皆尊称它为妈妈岩。这就是东莞天后古庙的由来。”
“我们主任,成了大导游。”
“是有几个朋友,也这样表扬我。在以后日子里,东莞家家人丁兴旺、户户健康平安。
“百姓感到这是因为神灵的护佑,于是东莞人捐钱捐物,大立了牌坊与庙宇,遂有王缜尚书题字:
“炎海蓬菜。
“这里的地形很好,景色颇佳,多少年来许多文人墨士,到庙里浏览了之后,纷纷留下了墨宝,至今仍然流传不衰。
“我们再追溯到笔架山的蜃海寺,源于象山庆林寺。因庆林寺的附近,以前时常有土匪作为窝点闹事,后被元朝官府查剿时,将寺毁掉了。
“到了再后来,有游僧经过了遗址,发誓将倾力重建,以继承佛事。但碍于此处曾为查禁之地,若再建筑可能有诸多麻烦。
“恰在这时,区屋村有归田官,刑部湖广司务区纳轩,在螺洲筑庐小隐,题了一首小隐词。
“潮涨渔鱼,潮退渔蟹,呼童携出街头卖,换酒回对酌山花,开柴门关住小蓬菜。
“鉴于这原是一方净土,且树木幽深,面朝澜海,有海市蜃楼之景致,故于明洪武五年,建了厉佛寺,后更名蜃海寺。建寺之后,区纳轩与寺内僧徒时相往来,侃谈禅理,以教村人,多修善果……
“到了康熙二年,由东莞人出资再度修缮。增建了大雄宝殿、钟鼓楼、会客厅、施茶亭等建筑。并在寺院中筑有朝天圆口,东莞人谓此曰:螺郾。之后多次重建时,仍然保留了这一古迹。
“鉴于正史野史,民间口口相传各种版本里,在这遥远神奇美丽的故事里。让我感到不要急着去做投资,是正确的。”
“故事倒是好的。”
“不久之后,我们就可以把很多土地,包括这些土地,整体打包,摆放到商品市场上,在有关规定允许的框架下,进行自由交易。
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