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第十六章 装神弄鬼寻溯源下(第1页)

“好,贫道是方外之人,只因云游至此,与小江又是旧识,所以才盘桓几日,与你相见也是有缘,方外之人不知进退,今日就斗胆一言。”

说着甩起拂尘一指刘全忠道:“此人面色阴晦,眉宇间隐现黑气,已然呈了破灭之相,不日就要发作。贫道不愿结这段孽缘,也劝你莫要深陷,禹儿送客!”

说完就径自坐了床边打起了坐。

刘全忠听了不禁有些怒上心头,刚要发作就被王总和俩人一边一个的架了起来,拉着就往房门外走。

二叔冲我努努嘴,示意我把钱给送出去,我赶紧拿上这钱一路跟了出去,只见那三人已经推推搡搡的到了电梯口。

王总见到我,以为事情有了转机,赶紧迎了上来,却不想我只是来送钱的,失望之下拿着现金跟着二人就上了电梯。

“干嘛把他们撵走啊”回了屋我就赶紧问二叔,这好不容易见着正主了,正事儿还没说就赶走了,说不过啊。

二叔皱着眉头,难得很严肃的跟我说道:“小禹你又没开天目也没开阴阳眼?”

“您知道的,我······”二叔已经反复交代很多次了,这个确实是我一直克服不了问题,每次一开天目,就有种天旋地转的感觉,大概就是二叔说的天性驽钝,大脑接受不了开天目之后庞大的信息量。

二叔无奈的摇摇头道:“小禹,二叔也不可能总在你身边·····”

“知道了二叔,我会努力适应的”我赶紧应了下来。

二叔无奈的叹了口气道“像那个叫刘全忠的情况就叫做鬼缠人,这是我们经常会遇到的状况。

而这种状况又分为两种,一种是生死之怨的现世报,不把人折腾死不算完。但还有另外一种更可怕的,是牵涉到因果报的孽怨,现世报伤人命,因果报却是要毁命格的。

在古时,灵兽助人,山精报恩,都可以归为因果报,而现在这个物欲横流的红尘中,报恩之类的越来越少见,反而是那些由人自己种下的恶因,生出的鬼物反而更多。”

二叔讲起了经验,我立刻认真的听了起来,二叔的说法很多都是跟《崂山道典》里讲的不一样,甚至是压根就没有的,也许这就是现代和过往的不同,毕竟《崂山道典》是几百年前的东西了。

“二叔你的意思是不是就像西游记里那个真假孙悟空一样,师徒生了间隙是因,然后才引了外

魔入侵,而这一切都是由心魔而起,间隙就是心魔。”我插嘴问道。

“你总算是聪明了一回,物欲是心魔,爱~欲也是心魔,佛教说的贪嗔痴,正是这个意思,这种鬼物是因人而生,而不像传统的鬼是由人所化,所以担了大因果。

其实因果是佛教的说法,只是因为更便于理解,所以近些年这方面的都是因果一词概论,按正经咱们道家的说法,这个叫做承负。

比方说把今人受到的福祸归结为祖先的善恶,祖先积德行善,泽被子孙后代,祖先有过失或作恶多端,其恶果于后代子孙。”

亦或者自然、社会的承负,顺“道”而行,自然、社会就昌盛发达;违“道”而行,自然、社会就衰败枯萎。

“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前,负者为后”的循环逻辑发展之中,用天道、地道来论证人道。”

听着二叔讲道,我赶紧换了杯新茶,给二叔送过去,抽空又问道:

“二叔,那《水浒传》里梁山挂的那面‘替天行道’的大旗就是这个道理吧!顺天而行,其道自盛!”

二叔捧着新茶满意的点点头。“你小子是越来越机灵了,行,还不笨,像咱孙家的传人!”

“那二叔,眼前这事儿怎么办,照这么看,那个家伙身上缠了那么多鬼物,还没死,肯定是属于因果报了,咱们还得搞清楚这事儿的根源在哪儿啊!”

二叔随手放下了茶杯。“是啊,不好办那,所以才得要他自己说出来才行,放心吧今晚就会有信儿了·····”

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