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第330回 九头雉鸡（第1页）

蓦然尖促笛音暴起，止住一切攻势。吹奏者钟恶病气冲冲地跳下座骑，指着胡霸母与铁公鸡，骂道：“造反了啊！你们心中可还有我这名主子？哼，还给我用上了四凶灭世击。人要是真被你打死了，我要怎么问出九如三才的下落？”

胡霸母翻了个白眼，自忖：“人死搜魂不就可知。让你这个武功低微的小屁孩动手才会坏事。”表面却别过头去，不欲多费脣舌。毕竟这名兽门少主自创的《百兽狂想曲》能操兽魂、控兽元，左右门徒的行动与生死，与他硬碰硬可无好下场。

远方竹棚下的九头雉鸡姚虔漱笑得花枝乱颤，九条脖颈交缠转动，竟自顾自地对话起来。

爱嘲讽的鹦鹉学着钟恶病语气，说道：“白目虎只会杀人不会动脑，为何让他参加此次活动？”

聒噪又爱抱怨的乌鸦附和：“就说这次的行动让我们睿智又高雅的禽系负责就好了，找那位俗不可耐的丑八怪来只会破坏画面。”

愤怒鸟瞪目吹气，冷哼道：“铁公鸡出去凑什么热闹！疯婆子爱打就让她打个够，何必帮她掠阵？小心又像上次一样被她反咬。”

骄傲的孔雀抬头蔑视，说道：“本宫五色神光，无物不刷。换作是我出手，一招便能拿下了，哪需要这么多工夫？”

这名兽门禽系主事与兽系主事不睦可不是一两天的事，逮到机会总要数落一番。而姚虔漱的高

傲也确有其本钱，因她所修的魇禽法身向来立于不败之地，与罗凯蒂的九命妖体并称为兽门两大不死身。其身如七宝妙树，外披九色羽衣，怀抱玉石琵琶，足踏噩魇流云。雉鸡九首，皆属同源；魔蛋不毁，魇能无尽。欲修此功，其本体必须牺牲自由，长眠于阿鼻巢永劫魔蛋内，日夜受百刑煎熬，使怨力魇能凝形成体；耐不住酷刑者不是自尽收场便是沦为疯癫，惟有大决心大毅力者才能练就此功。

由于此功非是寻常的灵魂出窍或分身之法，故法身遭毁，本体并不会有什么元神之伤；只要魇能再凝，随时都可以登场再战。唯有寻出永劫魔蛋进行破坏，本体才会受伤。而魇能投影之战力毕竟不如元神出窍，故为了弥补此一缺憾，姚虔漱选择分离自身魂识，并设定出九种情绪极端的人格，以极情炼心法强化法身灵力。此举也使她修成九种不同禽系功体，让她除了不死异能外，更添强劲战力。当年也多亏了她的挺身而出，兽门才能渡过鹰道羊、熊打鸡吹起的中生代出走潮，免去了树倒猢狲散的危机。

姚虔漱也是兽门独一无二的执行长，若无她手上的情色产业支撑，门派早就被这群不知节制的野兽给败光。其智慧与辩才亦名扬丐界，曾不畏丐尊之威，入小蓬莱舌战七昼夜，令门中创派三老得已提早解除封禁；又曾为了推翻金豪晓列举的四海十罪，投书《新丐念》、《丐高尚》等杂志，与丐界诸名笔展开激烈笔战，

最后利用舆论力量逆转判决。事后被筋肉甜心称作“三姑六婆九雉鸡”，被那编仰评为“九个臭皮匠，能当三个诸葛亮”，素兰娇则以“兽门地下门主”、“四海接班人”称之。

而最后两个称谓显然犯了兽门少主的忌讳，再加上姚虔漱前述话语颇有越俎代庖之嫌，钟恶病自是要宣示主权，让她明白谁才是兽门真正的掌权人。

“给我退下！你们谁都不许出手。睁大眼睛仔细瞧瞧本少爷的擒兽手段。”钟恶病吹响牧笛，令周遭羊群嘴裂颚增生利齿，蹄化迅猛龙鳞爪，昂首怒啸释放杀气，缩地破空组阵突袭。

而贾赛已趁九头雉鸡与钟恶病废话期间悄然自救。其肤下隐见暗金流转，细辨可知是数千枚毫毛针在缝筋续脉，正是《灭生千针法》首篇之绝顶金毫。欲修针道，先炼针具。故千针法的第一课便是绝头顶三千烦恼丝而生智慧金毫，所以此法又名皈依针，乃舍生寺僧侣在剃度仪式中必能获得的入门之礼。贾赛在钟震法会前夕曾受宁静云剃度，今时才能以此自救。

绝顶金毫因源于自身而有纳体收藏之便，长于自愈，又可受功体蕴养而有成长空间。其内藏皈依三宝之愿力，只要功夫下得足，纤弱毛发亦可进化成定海神针。一套针数至少三千以上，足可支援《灭生千针法》中所有神通变化。因此，许多医王门人终其一生只用此宝，不假其他外物，故有“灭生千针，尽此一针”之美誉。

（本章完）

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