李泰:额娘,听说皇上不行了
皇后:那太子呢
李泰:他去打仗
皇后:太好了,好机会
李泰:母后,你说的对,那咱们开始计划吧
皇后:军队呢,粮草呢
李泰:都准备好,就等待时机
皇后:时机已道开始行动
李泰:是,母后
皇帝:二殿下,你来干嘛
李泰:父皇,皇椅做够该换人了吧
皇帝:你父皇还没死呢
李泰:那我就送你一程
皇帝:你,逆子
李泰:来人,杀,去云上学堂把南知夏给我抓来。
侍卫:是
皇帝:你抓她干嘛
李泰:她是李治爱的女人,用他来威胁李治呀
皇帝:你
云上学院
老师:孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
学生们:孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
老师:孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
学生们:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
老师:子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
学生们:子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
老师:子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
学生们:子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
老师:孔子说:“我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。”大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
学生们:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
老师:大道废弃了,才出现仁义。智慧出来了,才有大伪诈。六亲不和,才大讲孝慈。国家昏乱,才呼唤忠臣。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
学生们:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
老师:弃绝成功与智慧,对人民有百倍的好处。弃绝仁义的说教,人民就会复归孝慈。弃绝技巧与功利,就不会有盗贼为患。然而,用这三者作诫律是不够的。一定要让人心有所归属才行,就是:认识生命的本根,持定存在的本原。使自我越来越少,使欲望越来越淡。拒绝人间的学问,保持无忧无虑的心。
李泰:来人,把南知夏带走
南知夏:你们抓我干嘛
李泰:别问那么多
南知夏:唔
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