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第67章 抄袭三十六计(第1页)

周曜认真地听着邱着讲述,“我那里有一本自己编写的册子,《昭记》为国史,许多内容不便展开详述,所以我自己将许多内容查实补全,力求记录完整真实。”

朝中已经很少有人对国史感兴趣了,难得有人听邱着说这么多话。

“杨皇后所着《十三经》虽然内涵隽永,但我一直觉得有些地方尚有空白。另外,书中所出现的孔孟诸子和齐卫唐秦这些地方,我们都不熟悉也不了解。这些思想虽好,但若是只学习不理解,就成了无本之木无源之水,反倒是浪费了这么多好的思想。”他叹了口气。

目前朝中推崇杨皇后版《十三经》,像邱着能将反对意见这样宣之于口的少之又少。

“我们还是要从现实中去提取理论,就算不如杨皇后所说的深刻精炼,也是来源于实际的。或是在公务中多多检验一番《十三经》中的道理,不能只为了科举中第就一味地死记硬背。”邱着说道。

“《孟子》曰:尽信书不如无书,就是这个意思。”他喝了口茶,又叹了口气,“你看看,《十三经》力量之大,哪怕我现在想反思它,还是要引用它。”

他自嘲笑笑,“所以大家就当我痴人说梦罢了。我是觉得不思考只学习,只会让朝中产生依赖心理,如此一来只会停滞不前。”

“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句周曜是会的。

“对对,就是这个意思哈哈。”邱着笑着说,“不过这《十三经》真是学都学不完,哪里会有人能超过她呀。”

两人宾主尽欢,周曜将邱着送回邱宅。唐叔义还没有回家,邱着请他稍等片刻,回到书房中将自己的手稿拿出来给他。

“贤侄,这是我这些年编撰的国史,你先看着,到时候也给我提提意见。”邱着谦虚地说道。

“感谢伯父,小侄一定认真拜读学习。”他施礼道,恭敬地接过书稿,与邱着告别后让小厮赶车回萧家去了。

周曜将今日与邱着谈话的内容尽数告诉萧月杉。

“那当然了,十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的,直至南宋才最终形成的。那是中华多少最顶尖的思想家两千年的成果呢,历经多少帝王将相的更替才得出的经验教训,邱着能反思到这点已经很厉害了。”萧月杉说道。

两人一起看起邱着的手稿,邱着的国史是以重要人物为索引编撰的,按照史书分类应该算是纪传体。

这部史书写得十分详尽,详细论述了帝王的政绩言行以及事件影响,邱着记录史实非常注重对事件因果关系和真实性的更深层次探究,许多地方邱着甚至亲自去勘察过。

“没想到邱着还有点太史公的潜质。”萧月杉看着这厚厚的手稿夸赞道。

但又是纪传体又是编年史,让周曜和萧月杉两个非史学专业的人看得很困难。

年号纪年法总让他俩感觉断断续续的,加上这边又没有计划生育还三妻四妾的,历史人物众多又杂乱,有时候经常都看差辈了,阅读起来有困难。

萧月杉大手一挥,“嘿,我们之间把它换算成公元纪年法不就成了吗?直接把楚国定出生这年定为1000年,然后把他们的时间表整理出来,给他整个族谱,不就一目了然了。”

说干就干,这几日周曜下值都和萧月杉在家整理邱着的史书。

楚国定的一生基本在南征北战,除了邱着在席上给他讲的攻打宁国,还记载了他攻打其他各国收复各族的故事。

萧月杉提议道:“以我俩的实力,也整不出什么新鲜的,《十三经》是儒学经典,兵法不多,要不就以三十六计为主,结合楚国定建国的故事,总结成军事思想?”

好在萧月杉是个爱看“闲书”的文科生,她靠着记忆终于想全了三十六计。什么瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、趁火打劫还算脍炙人口,假痴不癫、上屋抽梯、树上开花这几个倒是不太好想起。

所幸这中的大部分故事都家喻户晓的成语,许多成语也很形象,一个个补全不算十分艰难。

周曜对她的记忆力非常佩服,可萧月杉则更加敬佩杨皇后。她只想了个三十六计就绞尽脑汁了,这姐姐可是默写了整整十三本书啊。

三十六计每六计为一套,共分六套,分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。

萧月杉在楚国定的征战故事中选择了一些合适的事例进行梳理,最后套用上相关的计谋。

围魏救赵,这里没有魏国赵国,不好解释;笑里藏刀、暗度陈仓感觉有点影响皇帝的正面形象。

所以她也没有贪多求全,只选择了以逸待劳、隔岸观火、调虎离山、反客为主、走为上计这六计词义更加中性的计策进行论述。

二人将这个想法与萧铮商量了一下,他也十分赞同,“这个想法颇有新意,左丘大人要是拿你们这讲章去,定能拔得头筹。”

他看到了邱着的手稿,也为老友的坚持惊叹,“没想到邱兄这些年竟完成了如此浩大的工程,要是能刊印成册,与《昭记》互为补充,定是相得益彰。”

看完了二人的讲稿,萧铮在部分措辞和行文结构上进行了些许调整。

“早知道曜儿和杉儿这么有想法,这么好的点子为父就留着自己用了。”他笑呵呵得开了个玩笑。

两人一同又完善了一番文稿,周曜便能拿着去找左丘智交差了。

“才说了不要拾古人的牙慧,最后还是只能抄袭老祖宗。”萧月杉看着写完的文稿,无奈地笑了。

“没办法,天下文章一大抄嘛。”周曜倒想得通,能交差就好。

而且他们这个讲章没有源于儒家经典,不知道左丘智会不会真得使用。

无论在古代还是现代,打工人不就是越努力越心酸越浪费嘛。

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