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第十九卷 第三章 要命还是要贞操(第1页)

刘震撼此次出访人类世界,压根就没指望能和教廷达成什么愿望和协议,维埃里留在翡冷翠没跟来就是一个极好的证明。

这一次也算是无心插柳柳成荫了,刘震撼原本的计划是从地底世界回来之后,从教廷裹挟一个神甫回比蒙王国的现在地底还没去成,自己反倒被裹挟了——说是照顾小修女,不如说是小修女用语言去折磨刘震撼。

看在神圣辅助法术的份上,刘震撼认了。

有强大的空中机动能力就是不一样,壹条当晚就飞回了翡冷翠去接熊人维埃里,这一来一回得到明天了,今晚刘震撼和黛丝先来消除缠绕在心头已久的障碍,至于收藏在银手臂夹层中的那枚空间戒指中的艾微儿,刘震撼暂时不舍得去惊动她,反正小修女今后就是想走也走不了。

小修女贞德虽然人罗嗦了一点,神圣诗术使用的倒是的确不赖,在她的净化术重重抚慰之下,刘震撼和黛丝被圣洁的白光一遍又一遍的洗礼着身心,看得老普在一边一个劲地向旁人吹嘘着自己女儿的天才……老刘斜乜着眼看着这个圣奇奥太魔法师,他觉得这个老东西活象个女儿考上清华大学的乡下老农。

教廷的神圣法术和比蒙祭祀的战歌一样,都是标准的辅助型手段,不具攻击性,不过教廷的神圣法术号称是比蒙战歌的克星,确切的说,——是比蒙邪恶战歌光环的克星,几个祭祀看得格外用心。

在听了小修女贞德吟唱出圣诗,召唤出神圣光环之后,几位祭祀大人的脸色全部刷地变色了。

小修女吟唱出的对诗。除了发音有点虚无缥缈之外,仔细地一听,其实某些音阶上还清晰保留着完整而晦涩地比蒙古语发音,在收尾时,和比蒙战歌一样。也同样有着那种极难学会又极难理解的上古精灵语和龙话的音节。

虽然在翡冷翠的守护之战中遭遇过圣保罗教廷的神甫,但是两军对垒时杀声震天,自然无从细细分辨这种圣诗地音调,但是近距离细细聆听这种圣诗的感党就不一样了,这里的几个比蒙祭祀哪个不是一流的上位祭札。

刘震撼看了看两位彼尔祭祀,又看了年海伦。几位祭祀的脸色都和老刘一样,头发都写满了暧昧的困惑。

刘震撼使了一个眼色,把海伦和两位彼尔权杖祭祀叫到了身边,用最最小声地语调问道:“两位大人,以前……我的意思你们明白……以前芒克族有没有出过神庙祭祀?”

“这个资料根本就查不到,不过,我听参加过海待大战的维安大萨满齐丹大人一次闲聊时说过,在早些年,芒克族祭祀是各比蒙种族中数量最多的一支,据说福克斯祭祀和斯迈祭祀加起来。也不过和他们数量差不多,据说……”拷拉熊祭祀压低了声音说道:“……我们历史上,曾经出过好多任芒克族红衣大祭司。”

“嘿嘿……”浣熊祭祀勒梅尔大人一阵奸笑:“我也告诉你们一个小秘密,你们知道不知道,海加尔战役时,我们的龙祭祀柯奇士大人,是比蒙哪个个种族的?”

“靠!”刘震撼和海伦面面相觑,龙祭祀柯奇士的大名代代传诵,倒的确没人说起过这位“祭祀的丰碑”究竟是哪一个种族的比蒙。不过冲勒梅尔大人地口气,老刘和海伦已经猜出了大概。

“这段历史,我们双方都觉得丢脸,彼此心照不宣,芒克族脱离比蒙王国是在两千年前,发生战争是在一千年前,但是,在芒克族脱离王国的时候。绝大多数的芒克祭祀和他们的家庭,还是信仰坚定地留在了王国,海加尔战役中,这些人数稀少的芒克族祭祀和他们的后代全体殉国。”勒梅尔大人目光低垂着叹息了一声。无比惋惜地说道:“我这一系的祭祀,上述到一千多年前,就是由芒克族导师传承下来的。”听了勒梅尔大人的话,几位祭祀好一阵惊叹。

普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白,这几位祭祀地小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师,小修女虽然不知道芒克族指的是谁,他却是一清二楚。

“李察,你说这个圣诗套不会就是战歌……”海伦刚想说下去,立刻被刘震撼摆手打断了。

为了证明自己的判断是否正确,刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱一首“神圣消除”的圣诗。

对于这位流氓的要求,小修女贞德虽然不太愿意凭白无故浪费自己的神力,但是善良的她还是拗不过这位死皮白赖地痞子,气鼓鼓地吟唱了这首圣诗。

圣诗的余音还在袅袅,几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的疑问之外,那这首“神圣消除”圣诗,就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

这首“神圣消除”圣诗,除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外,收尾时咬字格外清晰的上古精灵语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样!

几位祭祀全是在战歌里打滚的,哪有分辨不出的,不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂,刘震撼就不一样了,他从这首圣诗一下子就听出来了,这哪里是什么狗屁圣诗,纯粹就是唱的咬字糊涂一点,语音飘渺虚无一点的饶舌比蒙战歌罢了!

河马吟游坑人唱歌就一直是这样的,按照河马诗人们的专业术语来讲,这叫嘿哈唱法,只不过教廷的圣诗唱的就更加虚无飘渺了,不是最后那几个音阶,刘震撼还无法确认。

人类和比蒙这些年交道虽然打的不多,不过神庙关于圣保罗教廷地圣诗一些基本的论述还是有的。

刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识。梳理出了一个大概——如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方,那就是圣诗这个体系之中,看来并没有全部盗版比蒙战歌,众所周知,人类教廷地圣诗又被称为“天使的十二音阶”。一共只有十二首,比起比蒙战歌,似于少了若干,除了消除、抗毒、耐久、祝福这些比蒙战歌中能对的上号的,圣诗里面似乎屏弃了大多数战歌,又多了一半的原创。比如小修女刚刚施展的这首“神圣净化”,以及普斯卡什大师所说地“神圣庇佑”以及小修女还没能力使用的“神圣还原”,这些在比蒙战歌体系中都闻所末闻。

刘震撼也是玩原创战歌的,不过他纯粹是一种莫名其妙式的原创,严格意义上来说,他的自创战歌和海伦一样,是走的“自然进化”的路子,水到渠成就自然而然会顿悟,标准的天才型祭札——比蒙天生灵魂歌者不是天才倒奇怪了。

那人类的圣诗算什么?芒克族祭礼自创战歌大杂烩?

虽然几位祭祀大人都知道人类是由芒克族猴人自立门户跳了槽,可是包括现在的神庙高层在内。谁也没想到,人类地圣保罗教廷所使用的圣诗,居然也有很大程度上是剽窃了比蒙战歌,双方对海加尔战役中一些东西都晦之莫深,现在根本找不到太多那时候的确切史料,按照德尚大人从维安大萨满那个老乌龟那里得来的消息来看,当年的确是有少部分芒克族祭祀脱离了王国,而现在人类这中,早已经没有了圣坛祭祀这中神职。按照道理来说,祭祀是不应该在人类之中凭白无故消失的,如果联系一下圣讨,这个疑问就豁然开朗了。

刘震撼不是两个略微有点呆头号脑的彼尔祭祀,他的脑海里飞速地在盘算着,看来那些“神圣净化”之类在北蒙战歌中根本没有对应和搭配的圣诗,不是出自于自创就是改良。

刘震撼实在是不得不佩服这皯人类,他们地智慧的确是让人羡慕。创造力可以说是人类最令人佩服的一点了,在魔法上,人类举一反三的创造天赋已经有了明证,没想到在圣诗所带动出的神圣辅助目前在比蒙王国,走在创造最前沿的穆里尼奥主祭,天鹅主祭的才华可以说是比蒙王国近千年来首屈一指地厉害角色,就算是他,在自创一首战歌的道路上,也走的是格外的艰难,从这一点也可以看出,人类是多么地厉害。

两位彼尔祭祀和海伦可能多少也联系到了一点实质性的东西,哭笑不得地看着刘震撼,又看了看一旁娇滴滴的小修女,两位权杖祭祀嘴唇蠕动了半天,楞是没说出一句囫囵话来。

刘震撼觉得真是又丧气又是滑稽,绕来绕去,原来圣保罗教和比蒙神庙之间,还牵扯着这么一层关系,至于天使十二音阶中的那首“神圣清醒”圣诗,明显就是饶舌版“通灵之歌”了,但是为什么神甫却无法带魔宠呢?刘震撼唯一不明白的就是这一点,难道是因为神甫很少有机会接近魔兽的缘故?或者就干脆是不知道有这个功能?

如果人类神甫和特蕾莎嬷嬷也带着魔宠上阵,那这得了?刘震撼越想越觉得背后出了一身黄果树瀑本汗,海伦和两位彼尔祭祀虽然一下子没象他想的这么多,不过显然也是满肚子的疑窦重重。

小修女颦着眉毛,奇怪地看着几个傻呵呵打量着她的祭祀们,她被看得浑身发毛。刘震撼悄悄附在海伦的耳朵上说了几句,海伦差点没晕过去。“什么什么?”两位权杖祭祀也好奇地凑了过来。“没什么,一点体己话。”刘震撼对两位笨头笨脑的祭祀挤了挤眼瞄。

“贞德,你的圣诗真好听!”海伦非常机灵,一反牵住了小修女的手:“去我的房间里,你给我也净化一下好不好?”

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