然而,至高领主岂会让躲藏在夹缝中的胆小鬼得逞。
“呵呵,诸神的黄昏?”亚宇发出戏谑笑声,几乎约顿海姆上所有生灵都能听到。
笑得很放肆,他根本不把所谓的“诸神黄昏”放在眼里。
他在半空中挥动双臂,隔空很轻松解下绳索,稳稳落在地上,整理衣着,顿时力量不再收敛,肆无忌惮的蔓延至整个约顿海姆。
随着亚宇强行提前结束倒吊仪式,愤怒化身等人明显感觉到自身力量回归,包括第三行星上的百花和死亡三姐妹。
阿斯加德维度已经被史尔特尔摧毁,亚宇自然没有遭到来自“需要献祭和付出”法则的反噬,但即便是阿斯加德还在,法则也不敢找上至高领主。
感知到从亚宇体内迸发出能够开天辟地的伟力,芬里尔放下先前的凶狠姿态,夹起尾巴颤巍巍的向后退去,耳朵向后贴紧头部,嘴里发出呜咽声。
脚下一滑,她发现尾巴下面就是虚空之外,自己已经被吓到约顿海姆的边缘地带,干脆直接躺下翻身,对着亚宇露出腹部。
亚宇没有理会芬里尔的臣服,他大踏步向着穿梭之门走去,要做一件伟大的事情。
人类实际上为阿斯加德维度创造出两个结局,他知道,所以要去做。
《北欧神话故事》在多元宇宙中传播深远,通俗是最大优点,从老到少都很轻松了解奥丁和托尔的事迹。
但也正是过于简洁明了,类似《雅威传音故事》和《死海古卷》,以至于很多人忘记了埋藏在原本中的隐喻和哲理。
《散文埃达》,第一本记载阿斯加德维度的古籍,另一本对于斯堪的纳维亚区域神话产生久远影响的文学记载。
创作者我们不得而知,但我们要向这名匿名者致敬,没有她也就没有《北欧神话故事》的蓝本。
而在某些宇宙里,雅威信仰体系也曾经影响过斯堪的纳维亚区域的神话,《散文埃达》正是雅威信仰传播到斯堪的纳维亚区域后的结晶。
虽然里边记载着的斯堪的纳维亚神话已然不纯粹,掺杂了有关雅威信仰者的主观意志,但好歹让阿斯加德维度的故事流传了下来。
不过也正因如此,连同正统斯堪的纳维亚区域神话流传下来的,还有阿斯加德维度的另一个结局。
“万神之神来到了阿萨神只之中,他是为了大审判而来。
他聚集所有的良善,把他们带入津利天宫,永居于此,长享欢愉。
但是,作伪者、杀人犯、通奸者则会被他送去恐怖之殿纳斯特隆德,被尼德霍格撕咬,直到涤清他们的罪孽为止。
此乃重生。”
这段明显受雅威信仰体系影响到的斯堪的纳维亚区域神话结尾,阿斯加德诸神对此颇有微词,放眼望去阿斯加德维度,“思想”与“记忆”也搜寻了整个世界,都从未见过所谓的“万神之神”。
火云洞必然有能力审判众神领域,但他们不会主动出手干预,也不会自称为神。
这个“万神之神”直到诸神黄昏来临前,一直是萦绕在阿斯加德众神心头上的谜团。
不过也幸好《死海古卷》被三皇放置于火云洞,没有解开的秘密就是最好的秘密。
阿斯加德众神无论如何也不会想到,他们嗤之以鼻的这段结尾,会成为拯救阿斯加德维度的关键。
在亚细亚中部,许多当地人相信是雅威用六天创造了这个世界,第七天休息,也就有了“安息日”这说法。
亚宇决定跟随雅威的脚步,尝试创造出新阿斯加德维度。
他已经有过重塑暗影维度的经验,但还不是真正的创造,确切来说是修复。
创造出新维度比修复旧维度还要困难,这是从无到有,由简单到复杂,看似杂乱无章实则井然有序。
动用最丰富的想象力,看遍这个世界的真相。
真正的创造并非是要刻意为之地布置咖啡馆布局,而是随手往湖中施舍一片面包,浑然天成。
创世,需要一颗耐心和平常心。
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