波波小说

第22章完结（第1页）

在第二年的春节，陆追提前跟他们打了电话，说自己和朋友去外地旅游了。

但在除夕夜里，谭女士站在窗前看烟花的时候，不经意间看了眼对面楼下，看到一个极像他儿子的黑色身影。

他在楼下台阶上坐了片刻，然后离开了。

那一刻谭女士的心变得出奇的软，她只觉得，楼下是她心爱的孩子，不应该在这样一个热闹的阖家团圆之夜，给父母打了一通不回家的电话后，又孤单一人坐在楼下。

既往的指责和怨怼，好似都于心中消散了。

说到底，她的孩子有什么错呢？

第二天，谭女士就主动给儿子打了电话，也是两年来的第一次，问他要不要回家吃顿饭。

父母与儿女之间，多的是这种无可奈何的妥协。

有些事情可以妥协，比如今天穿什么衣服、吃什么饭菜；有些却无法妥协，比如这个人究竟是什么样的，而他要往何处去。

性取向，就是一辈子也无法妥协的事，它是一个之所以作为自己的组成部分。否定了它，这个人又将如何自处。

人生短短几十年，除了这一生，没有别的生命。

如果不想让他人在某些事上对自己报以不切实际的期待，那么最需要做的不是去说服他们，而是想方设法让他们放弃自己。

这是他从实践中得到的血淋淋的经验，也难怪祁阳说他心狠。

开酒吧的第三年，想要了解一些调酒技艺的他，在日本居住了一段时间，出入过各地的出名或不出名的居酒屋。

日本的居酒屋，和他在英国去过的酒吧大不一样。墙壁上没有二战时期遗留下的口红、烟灰和蜡的印迹，而是遍布着华美的花梨木樟子门、纸灯笼吊灯和浮世绘壁画。

在东京一家名叫shirubee的居酒屋里，他结识了一位手艺精妙的纹身师傅，名叫青山戴平。

他们相谈甚欢，连续每晚相约喝酒，竟足足喝了一周。他们从美酒聊到建筑，从哲学聊到宗教，从历史聊到虚无，从异性恋聊到同性恋。

最后两人聊开了。沧海一粟，须弥芥子，世上真正让人痛苦的，是为了他人而否定自己。1

反驳自己并不能让一切变得更好。

建设自己才是。

“而知晓自己同宇宙一起漂流沉浮，对我们来说是个巨大的安慰。”2

作者有话说：

注释（1）

沧海一粟：大海中的一粒小米。

须弥芥子：佛教用语，意思是偌大一个须弥山，塞进一粒小小的菜籽之中也刚刚合适。

本章主要讲陆追对自己作为少数群体自我认同的过程。

用这两个词作为本章的标题，想表达的是：即便宇宙浩繁、人类渺小，再微小的个体也有自身的光华，再“与众不同”的人也有存在的意义，不应否定自己。

注释（2）：

by古罗马哲学家塞涅卡，略有改动。

第18章大事已了

秦殊和毓文七点多到达酒吧街时，天色已经全然擦黑了。

此时街上各个酒吧，就像一个个密不透风的闪烁着的盒子，它们俯卧在地面上，仿佛是要夜出觅食的猫科生物，准备迎接这个即将要进入黑夜的城市。

对于一直以来，只习惯在家中独自度过夜晚的秦殊来说，行走在接袂成帷的街道上，看着周围神采飞扬的年轻面孔，听着他们嘻嘻哈哈玩闹的声音，属实是比较新鲜的体验。

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