波波小说

第11部分（第1页）

但是，大多数后村农民还是比较排斥招赘婚的。在村民的心目中，各类婚姻的好坏排序是这样的：最好是有儿子，娶媳妇，续香火，这是最理想的；次好是生闺女，虽然不如儿子好，至少也是亲生的，可以找个本村的小伙结婚；再次是抱养个儿子；最差的办法是招赘婚。秀就是这样说的：最好不要招赘婚。没有儿子再生呗。多生几个闺女也比抱养的儿子强。

有的人甚至把招赘婚和抱养儿子通通批评为“封建思想”，她们是从批判重男轻女的角度提出问题的。30岁的灯只生有一个女儿，所以她想过这个问题。她的观点是：

什么绝户不绝户的，给闺女说个当村（同村）的，比招女婿不强？抱养儿子是老封建。

树家是只有女孩没有男孩的家庭，她认为更好的办法是在本村的男青年里找对象，用不着招女婿也能解决问题，她说：

反正俺家哪个闺女也不招女婿。说到当村（本村）里就行了，跟招女婿还不一样啊？

29岁的金只有女儿，她打算接受这个现实：只有女儿，她还小，长大了她自己定，不打算抱养儿子，也不招赘女婿。

荣的观点是同样的，她说：没儿子，女儿也一样。抱养和招婿，都不支持。哪

来那么多事？

臣曾经反对抱养孩子，坚持自己生，最后总算等到了自己的孩子，她说：俺结婚十多年才有孩子。没孩子时着急，就是怀不上。婆婆当时想抱个孩子，闺女小子都行。婆婆说

她给看住（照顾），我不同意。后来才生，还生了俩小子。

村里最时髦的女青年永更是对抱养儿子和招赘婚通通表示反对，她态度激烈地说：这就叫吃饱了撑得没事干！农村人光嫌自己活得不够累，家里没套，也得绕着弯地花钱买个套安到自己脖子上勒着。

森觉得抱养孩子和招赘婚都是很悲惨的事，她说：没有什么，谁家也不容易，谁也不愿意走那一步。咱不管人家。

此外，抱养儿子和招赘婚都是让人嘲笑、看不起的事，因为自己生不出儿子。25岁的丙简单明了地说：都让人笑话。

28岁的美说：还是让人低看一眼。如果一定要在抱养儿子和招赘婚这两样里面再做选择，人们还是把抱养儿子排在招赘婚前面。

亮就持这种观点：要个小子，也比招女婿强。

但是也有人持相反观点，而且认为抱养儿子的人是重男轻女，是“封建”。30岁的铁说：

招婚好，多个干活的，不建议买儿子，封建。

作为男权制的根基，女人婚后的从夫居制在农村年深日久，根深蒂固，但是舍此之外没有其他的选择。我总觉得，这是在农村破除男权制的一道不可逾越的死墙。从习俗上讲，

没有做其他选择的可能；从居住制度的安排上，也没有改变的可能性。我们总不能为了让农村的婚姻跟城市婚姻一样可以选择婚后新居制（新婚夫妇独立居住），而给农村的新婚

夫妇们在婆家村和娘家村之外另建一个新村；我们也不能为了男女平等强行规定一半的新婚夫妇实行从夫居制，另一半实行从妻居制。我实在看不出这件事的出路。也许唯一可以寄予希望的是农村的都市化。在农村变成小城镇之后，在农村人移居到城市之后，婚后新居制才可能取代婚后从夫居制。这也许是中国农村男权制最终消亡的唯一希望之所在。

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