王晟再次查阅自己书写书否有疏漏,从破题到例子,再从例子引申到为官做人,毕竟现在儒生都是要求“学而优则仕”,“良贵”的价值不免与做官、报效朝廷相挂钩。
他等检查完毕,衙役就以鼓提醒考生可以交卷,王晟便坐在原位,示意收卷官来此收卷。
岁考只要鼓鸣便可以提前交卷,然后等待衙役递上吃食。如果鼓再次响起还未交卷,则被一律请出考场。
王晟等待收卷官将卷子收走,衙役送来吃食。
他将“入敬”的牌子递给衙役,示意衙役将其换成“出恭”,自己便凭借“出恭”的牌子前往如厕,回来再将“出恭”的牌子换成“入敬”的牌子即可。
王晟回来坐下没多久,刚好到鼓声再次响起,收卷官走到考生处将卷子依次收走,这时,若要出恭,便要等候,只能先用餐。
礼房此次准备的是“蛮头”,一人三个,如果不够还可举牌示意,让衙役填食填水。
王晟用完后,唤来衙役将东西撤走,自己则坐在原位闭目养神。
休息的时间转瞬即逝,王晟再次听见鼓声响起,就把收拾在一旁的毛笔再次放在顺手的一边。
“立政惟人不惟官职。”
王晟将考题抄下来愣了一下,仔细搜寻记忆才想到,这句话在《尚书》一书中略有提及。
《尚书·商书·咸有一德》曾明确的写道:“任官惟贤才,左右惟其人。”大概的寓意是唯贤人是用。
这一句就是劝诫君主选择任用的官吏,选贤任能。而联系下文则可得知,作为臣子,需要辅佐君主推行德政,治理百姓。作为君主也要坚守自己的道德,做到德行一致。
王晟思考许久,才决定以“贤能治国”为破题,强调选贤任能需德才兼备,以德为先,继而讲述如何选举“贤”,选“贤”,任“贤”。
他写完这篇,检查一遍,鼓声已鸣两次,收卷官上前迅速查验后,将试卷收走,衙役跟随其后,递上清水。
“五经文”与“五言六韵帖诗”只有两刻钟的休息时间,除却考生特别要求需要进食,否则衙役不会递来吃食。
王晟接过衙役递过来的水,放到桌上,这才忍不住甩了甩手。
他活动活动筋骨,将水饮下,望向不远处放空自己。
“咚——”
王晟回过神,接过衙役递来的试卷,准备听题。
“臣事君以忠。”
王晟一下子反应过来,这是《论语·八佾》中孔子回定公的话,全文为“君使臣以礼,臣事君以忠。”
他立即就将自己早就备好的忠君诗写在试卷上,检查完平仄韵脚,就将笔放下。
申初,击鼓五声,周围衙役高声喊道:“纳卷。”
所谓的“纳卷”,就是将自己平时的优秀作品交给主试部门,让主考官过目。
王晟在考前已经缴纳,此时高喊,不过是将物件从封存处取出,搬到考官的所在处。
申末,击鼓七声,不论有没有写完,衙役都会将试卷收齐。如果有抗拒衙役的,不仅要遭到廷杖殴打,还要在试卷上印“抗拒”二字,然后命两位衙役扶出考场。
收卷官每收一卷,都要认真检查有无门第等错漏,有无作弊。如果没有错漏,就给考生发放准出牌。考生需要根据准出牌,方可离开考场。
每次出场须集合十人,大门才开一次,随后关闭。等候下次考生再集合完毕,才能再次开门。
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