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第13部分（第1页）

作出更商业化，更主流的东西，但我并没有那么愚蠢会去和他们妥协。

我只是个创作歌手，我只是碰巧和别人看起来不一样，这并非是我所能控制的。

我不喜欢造型师，而且我很早就确信我不会参加应对媒体的培训，不会成为一个保守的家伙，凭借更多人会听到我的音乐来玩这个游戏。无论是从社会还是政治的角度来说我都意识到，我想以某种方式颠覆现状。我希望改变我身边的事物，同时作为一个创作人和制作人而被人尊敬。但如果说到我把自认看作是什么的话，我觉得我希望我能够成为类似Bob　Dylan，Leonard　Cohen，Joni　Mitchell那样的人。但我猜我所作的事情的很大一部分——特别当他面对公众——是我的音乐是伴随着很强的视觉感受的，而人们则需要花费一点时间来弄明白。

当人们明白了之后，他们就真的理解了；如果不明白，那就是搞不明白。我也不清楚……我只希望人们能够闭上他们的眼睛聆听音乐，感受他们在其他创作人的作品中所寻找的东西。我自认为是个创作歌手，但我一年90％的时间都是在巡演，接受采访，制作录影带，做一切流行歌手做的事情。或许到我80岁的时候我会得到我应有的认可。

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专访奥岚纪——像海一样的蓝色（1）

在澳洲留学的奥岚纪，还有一个双胞胎哥哥。在异乡枯燥、寂寞和乏味的生活中，他通过思考、读书和写作来等待“等待变成陈酒”。他将生活中所闻所见写进小说，不料《耶路撒冷》受读者喜欢的程度连奥岚纪自己都未预料到。在新连载的《追天塔》，可以看到奥岚纪趋向于成熟的转变，尽管他一再自称“忐忑不安”。喜爱天空、喜爱大海的奥岚纪就象是一抹蓝色，用深浅不一的色泽诉说着他别样的人生。

O=奥岚纪　　M=MiMZii

出入红尘和佛堂间的先锋派僧侣

M：人生中有没有对你影响重大的人

O：爸爸，他给我自己选择人生道路的机会，9岁踏出家门进入私立学校是我人生的第一步，在私立学校学会了独立，为以后出国奠定了一定的基础。

M：为什么选择去澳洲留学，而不是日本，英国，美国？

O：有想过，但我祖父在青年时参加抗日战争，在炮火中失去了3根手指，肺部、脾脏被子弹击穿，手臂和腿都受过程度不一的创伤，不知道是不是考虑到祖父的原因，父亲从一开始就没打算让我们去日本留学。兼具“睡狮和独角兽”精神的英国古老而迷人，但感觉又挺严谨的，同我的性格做派不太符合。美国“911事件”之后留学签证比较困难。和哥哥很迅速地商量后，就选择了澳大利亚，2004年出境后一起在Waterloo的一所私立学校念高中。

M：谈谈你的留学生活最深刻的感受吧。

O：总体来说，异乡的生活是枯燥、寂寞和乏味的，活像烂在桶里发酵的大米，等待变成陈酒。后来渐渐的就开始喜欢上孤独的状态，可以有很多时间来思考、读书和写作。当然，一旦有派对就会玩得很疯。可以说我的留学生活具有两极性，类似于出入红尘和佛堂间的先锋派僧侣吧。哥哥似乎比我更适应澳洲的生活，思维逻辑都更西化，而我的内心某些基调却是倾向于东方的，至少在文学创作上。

M：在你看来，澳洲与国内最大的不同是什么？

O：拿上海和悉尼比较，上海好像是伦敦或纽约那样的现代化都市，太多高楼，太多建筑，天空比较沉郁，在街上的行人大都脚步匆匆，很少有由衷微笑的。悉尼更接近自然，我甚至怀疑自己就是冲着悉尼的天空而去澳洲的，蔚蓝、无垠……同繁华的夜上海完全是截然不同的两种味道

被海水包围是种莫名特异的体验

M：最喜欢去哪些地方寻找灵感？

O：海上或海边，在船上的酒吧里工作也是为了寻找一种亲近海洋的感觉。

M：你会去海边寻找灵感，是否因为你喜欢大海

是喜欢，但也会害怕~~喜欢是因为觉得被海水包围是种莫名特异的体验，当海浪冲上脚面、小腿、膝盖、腰胯的感觉，就好像是爱人轻柔的抚摸和拥抱一样，可以让自己很冷静，沉思。大海和人一样有温和也有发怒的时候，我有试过在暴雨天出海，因为船比较小，在惊涛骇浪上斜着开，真的很恐怖啦，酒柜里的啤酒都撞破柜门滚落在地上，人也站不直，我想着要不要也同酒瓶一起在地上滚，甚至有“今天是不是会葬身海底”的感觉。不过即使这样，还是喜欢海。

M：听说你是同卵双胞胎，有一个面貌完全相同的兄弟，他也在澳洲留学，有双胞兄弟的成长经历和普通独生子女有很大不同吧？

O：也没有说完全相同吧，熟悉我的人还是会觉得兄弟俩长得不一样。不过在澳洲有女生把我们兄弟俩认错了，以致发生好笑的误会的。家里境况不算差，从小到大我们从不会为了争什么而吵架，两个男孩子在一起小打小闹是有的，但兄弟俩感情还不错，而且做任何事情都伴儿，不会寂寞。9岁能去上私立寄宿学校、17岁留学海外，也因为是兄弟俩一起互相有个照应，父母不会太担心。

专访奥岚纪——像海一样的蓝色（2）

M：有没有有趣、难忘、或者感动的事情发生在你和双胞胎哥哥之间？

O：因为护照过期，今年我和哥哥一起去换护照，哥哥就负责去帮我领护照，拿回来后，他竟然把我的护照上签了自己的名字，害我重新又办了一本护照。真不知道他怎么想的。其实现在这个年龄，我们两个不会很像啦，都不知道他在想些什么……

20岁时不偏激就不算拥有青春。

M：很多读者看了《耶路撒冷》之后都觉得，其中的情节太真实了，《耶路撒冷》是根据真实的事情改编的吗？

O：不完全是，至少不是发生在我身边的真实事件。其中的情节95％都出自于虚构，剩下的5％，或许是从哥哥表姐、国内的朋友编辑那里听到过的一些传闻，我就把它写入小说了。有趣的是，看起来最不真实的部分，例如滕微澜的死，却是根据某桩真实事件改编的，那是我的朋友，也是MiMZii的编辑告诉我听的。当时我也不太理解，为什么一个人在街上被捅了一刀，居然会无所察觉，直到回家后才因体内脏器失血过多而死亡呢？也许正是这传闻的特异性才吸引我把它作为滕微澜生命的终结吧。除此之外，如果大家觉得故事中的情节真实，可能是因为我表述了一些社会现象。例如师生恋、堕胎、离婚家庭对孩子的心灵伤害、两情相许的朦胧早恋、青春期带有性意味的群体暴力、混迹江湖的不良少女……虽然都是杜撰的，我不在国内念书也有好几年，但我相信社会上存在这些现象。事实上，在澳洲倒是耳闻目睹了一些挺让人震撼的事件，有关青春、暴力甚至恐怖。但事关我的朋友，反而没法正确理清思路来写。或许过几年，当我能够看清和理解了这些事件，也不会伤害到朋友的时候再考虑介入创作吧。

M：如你提到《耶路撒冷》，许多情节都是你根据所闻的真实事情加以描绘，耳闻不如目见，你是用什么样的方式，使这些听来的事情，在文本上达到如此画面感的效果呢？

O：不知道诶。没想过要用什么特殊的手法，只是想到什么就写什么，而且绝对不能想太多，得凭直觉，想越多思路越受阻碍。

M：在《耶路撒冷》中，你表现了许多社会现象，由此也能看出你对社会的责任感，作为一个20岁，尚是学生的大男生，你是如何去建立你的社会观、价值观的？

O：我的价值观是比较偏激的，总对一些旧习陋习看不惯，但还没有猛到去抨击社会丑恶面吧，只是仗着年轻想说就说罢了。人说20岁时不偏激就不算拥有青春。

M：国外的新闻媒体总是比较激进、自由，是否影响到了你的意识，让会在小说中以现实批判的色彩去创作？

O：多少有受影响。因为在国外可以看到、听到不少国内闻所未闻的信息。

M：《耶路撒冷》反响很好，会写续篇吗？

O：应该不会。对我来说，那个故事结束了。听说《耶路撒冷》受欢迎，我有些意外，很感谢大家的喜爱，但写续集的话也许会破坏那部作品原本要表达的意图。

M：简单介绍一下新的连载《追天塔》吧

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