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第8部分（第1页）

，心地倒也仁善。只是，你不懂修行，何以可以开口说话？”

二青闻言，解释道：“回禀老母，十一年前，二青从东郡一座大青山出发，一路西行，历经五载，游至西边一座神山，有幸见到值年和甲子二位仙神，值年上仙见弟子身具功德金光，感弟子心善，便一道仙光化去弟子喉间横骨，故此弟子才可吐口人言。”

老媪闻言，了然地点了点头，末了道：“你能得遇他们，倒也算是一番造化。”顿了下，她又问：“时才老身见你救那采药人，为何不即时离开，反而躲在树上？”

二青回道：“弟子只是担心自己救了人，可他还在昏迷，要是再遇到什么野兽的话，那就不是救人，而是害人了。”

老媪点了点头，末了道：“其实你来到骊山，老身便已知晓，之后你所做的一切，老身都看在眼里。老身也很好奇，你这长虫来到此处，会做出什么事情来。三年细观下来，倒也没让老身失望。”

“望老母垂怜，收弟子为徒！”二青又复拜道。

“起来吧！”老母微笑道：“念你心善，又一心向道，老身便点化于你，望你以后再接再励，莫要为祸世间，否则老身定不饶你！”

二青闻言大喜，顿首复拜道：“师父但请放心，二青定遵教诲。”

“记住便好，随老身来吧！”

骊山老母转身行去，身形飘飘似风，行径处，草木自分，藤蔓自开，仿佛恐伤及老母双脚。

二青紧随其后，虽身似游龙，但却逾发觉得吃力。

转眼间，一人一蛇便翻过几座山岗，来到一处山巅。

山巅上有巨石，巨石下有一石洞，石洞幽深，不知几许。

抬眼望去，前方千峰似戟，万刃开屏，忽有云雾蒸腾于山间，青峰于云雾中若隐若现，如接宵汉，仿似人间仙境一般。

老母言，“此地便是以后你所居之处，若未褪去这畜形，便莫要再下山，免得惊扰世人。”

“师父的意思是，在我化形为人之前，不许下山？”二青问。

老母点头道：“正是！”

于是，二青便在此地居住下来，并给这石洞取名‘青衣洞’。

青衣洞前往下瞰，可见老母宫于前方山中，祥云笼罩，瑞气腾腾。

侧耳倾听，虎啸猿啼入耳畔；抬首之间，鹤舞鹰飞入眼帘。环顾左右，幽壑深涧云雾绕；回首望去，却见千峰在眼前。

夜里，二青便盘身于洞上方的大巨石，吞吐月华，早上便迎初升朝阳吸纳紫气。白天便于青衣洞中盘身修行，引天地精气入体。

老母授下经书数卷，有上清仙录数册，内含引气炼神之法。

道家修行，有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道之说。

这数册上清仙录里，亦有记载，这是道家正统修行之法。

除此外，还有《道德经》，《太上感应篇》等修心经书数卷。

道家讲性命双修，不仅修身，也修心。

性，指人内在的道，即心性、思想、秉性、性格、精神等。

命，指人外在的道，即身体、生命、能量、命运、物质等。

性命双修，便是指‘神形兼修’。

很明显，老母并没有将二青当成妖怪来培养，而是让他往正统的修行方向前进。且老母也说了，蛇天生缺了两窍，修行速度不会快。

人有九窍，但蛇却少了耳朵这两窍，虽然蛇也有听力，但他不是靠外耳听的，没有外耳，以及耳孔这些东西。

老母这般说，自是让二青莫要心浮气躁，安心行修行。

然而，有了这正统修行之法，再借助那第三只眼，以及他这些年来吞吃的那些宝药，二青修行的速度，比一般精怪要快上许多。

才不过几年，他便能做到阴神出窍，于这大山中游荡。

第19章　凝丹化形

山中无甲子，岁月更如梭。

春去春又来，冬去冬又至。

闲看花开花落，淡望云卷云舒。

青山霞雾幽幽，深涧流水潺潺。

草木枯荣有节，生老病死无序。

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