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“苏长老好剑法!”顾年的一声长笑打断了小隐遐想。她为之一愕,这才注意到苏乘盛亦在漫天光影中离崖出剑,让她在自薛云海之后又一次见到了承英派的剑法。
不同于薛云海清风朗月剑法那般的闲云野鹤,苏乘盛长剑一出,当即给人“端凝”之感,一招一式皆可观之,哪怕不懂剑术的人,亦可从他招式间体悟到或凭阑怀古或高树晚蝉的意境。这便是承英派的气度,大方无隅,大音希声。
这时苏乘盛的剑垂而向下,顺着中间那道水柱直直地擦了下去,他整个人也淹没在白光间。冈峦相径亘,云水气参错,唯见那遮天蔽日的水柱开始显出晶莹剔透的光泽,苏乘盛一人一剑高高扬起,衣衫洁尘,不带半点水汽。
至此水柱被齐齐砍断,与脚下崖台一般高低,破了结界的流水当即四溢,向着小隐脚下涌了过来。
满目风沙间,小隐清晰地看见了一只手向自己伸来,掌上那道划痕早已结痂,却触目惊心,好似印记。小隐伸出了手,迎向印记的主人,也迎向天空,当脚下的活石终于支撑不住向下坠去时,岩崩倾仄,砂石俱下,宛若回到了开天辟地的混沌之世。但她嘴角扬起了一个奇异的弧度:她就知道,哪怕离开地面,也不会下坠的。
当她发现河谷凹陷,两岸愈发狭窄时,头顶只见一束明光,就好像顶上的石壁被人开了条刀背似的,那束明光狭长纵深地走着,细而白晃晃的。抬手便可触至两壁,原来已在深谷洞穴中,想不到那浩茫连广宇的倦鸟谷还有这样一方天地。恍惚间,好似劫后余生,不知今夕。
作者有话要说:
☆、一幅牧牛图
苏乘盛和云卿之皆在,顾年气定神闲地微笑:“苏长老好剑法,恐怕你们云鹤掌门见了,也会惊叹不已吧。”
“顾公子谬赞了,掌门已至禅境,岂是我等可以望其项背的?”
“哦?禅境?这是怎么一个说法?”
到了这刻,顾年怎么如此不急不缓地向苏乘盛问起了他们承英派的修行?小隐缓而深地看了顾年一眼,他不为所动,仍是目有清奇地望着苏乘盛,让小隐看在眼里,心头一震:他这么问,另有他谋。
但苏乘盛好似全然不曾注意到顾年在引着自己说话,一提起这个,他眸中立时有神采飞扬,连带着语声也激昂起来:“此事说来便要追溯许久了。你可知我们承英自立派起,便有一幅牧牛图留传至今?”
顾年摆出神色谦和、洗耳恭听之态:“未曾听说,愿闻其详。”
“据说,当年我们承英派的祖师爷云游之时,遇一老翁牵牛而行,邀师入寺。只见老翁执杖牧牛,忽而一放,任其走之,终不见影。此时老翁与寺俱隐,唯见五色云中,文殊乘金毛狮往来。”苏乘盛目光飘向了石壁,全然不曾意识到时间流逝。
但他讲得生动,小隐和云卿之听得入神,一时竟也忘了时间。只见云卿之瞠目结舌:“如你所言,老翁乃是文殊菩萨,而牛变成了金毛狮?”
“你若将目光放在人与牛之间,而非单独去看人和牛,便不会这样问我了。”苏乘盛摇头不予解释,只是微笑。
小隐心念一动:“苏长老此言妙极。以一幅牧牛图道尽修行,牵牛乃自律乃约束,纵牛乃释能,而后引师入堂。”
“我这番话不过出自祖辈相传,乃前人结晶,不足为赞。妙极的是小姑娘你,好一句引师入堂,单此四字,就足以窥得我承英门径了,可见得道不在于年事,令人好生欣慰。”苏承盛目光一亮,叹道,“不过当年祖师爷穷尽十年光景,参牧牛之话,得出六字,我以为大道无疆,如是而已。”
“哪六字?”
“前三三后三三。”
小隐和顾年对视一眼,目有惑色,过了些许时候,小隐神色开始变得凝重:“虽不知你祖师爷之意,但在我想来,不外乎是依信、依法、依性,安住无念,虚名朗照。”
苏承盛惊了半响,忽而深深一揖:“苏某五体投地,须知多少人就卡在这六字上,百思不得其解。而小姑娘你一语道破前三三,俨然已臻入我承英第七重境,任运。”
小隐暗呼惭愧,她自问还没有这种悟性,所倚仗的是自小遍阅的文史古籍,不过是听闻苏承盛一句“前三三后三三”,忽然就有那一席话从脑中现了出来。那是很多年前读的了,当时不得其解,早已深埋在记忆底层,哪知那些片段在如今像是深渊自下而上地翻了个底,尽数涌来,带着些不可阻挡的意味。人们常说的所谓天意,恐怕就是如此。
小隐掩嘴而笑:“苏长老一口一个小姑娘,方才不是还在说着,得道不在年事吗?”
苏乘盛一哂,正欲说话,却见顾年忽然道:“敢问长老,已至承英第几境?”
“说来惭愧,我执于剑术,耽搁了心性修炼,这么多年来仍止步于第七重境,与这小姑娘,哦不对,与这位小隐姑娘一样啊。”苏承盛改口极快,立刻将“一口一个小姑娘”的说法改了过来,但他目中虽有愧色,倒也疏朗的很,并不因小隐在无意中与己并肩而心生嫉恨。
“那么云鹤掌门呢?方才苏长老说云鹤掌门已入禅境,不知这禅境所对应的,是第几重?”
“掌门在第九重独照之境上已徘徊十载有余,前阵子闭关修行,不知能否破九冲十,化得双泯之境。”
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