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第14部分（第1页）

义思想在作怪。

这又能顶什么用呢？失去的生命再也不可能复活，那可是两条年轻的生命啊，其中年小的那位，刚刚满十七岁——出事那天，正好是他十七岁生日。

悲哀笼罩了大漠。

驼五爷他们取水的地方，叫七垛儿梁，跟八团有将近四十公里的距离，按来回算，可以节省两天时间。驼五爷这样做，应该是好心。他说七垛儿梁有他一个故交，是个老羊倌，在那寨子里很有威信，找到他，取水是没一点儿问题的。甭说五峰驼，就是赶上一支驼队去驮，也不会说个不字。还有，七垛儿梁不缺水，那儿有一口古井，很怪，越到旱时，井里的水越旺，几辈子了都如此，惹得周围的寨子都当景儿看，三伏天赶着驼专门来取水，说古井的水喝了有灵气，还能祛百病。就连北疆的几个王爷，也都亲临过七垛儿梁，还送那么好的花帽给七垛儿人，说是让他们好好守着圣泉，千万别负了上天的一片好心。

两个士兵当然想看看圣泉，再者，省两天路程，对谁来说，都不能不考虑这点。

七垛儿梁取水的过程果然顺利，老羊倌真是个热心肠人，不但帮他们装好水，还烤了全羊招待；临出发时，又支援了部队两峰驼，驼上满是七垛儿人送的食品，说是七垛儿人对解放军的一点儿心意。“感谢解放军，感谢毛主席。”亲切的话语一直喊到了寨外十里处。

驼五爷很得意，这一次，他算是在两个年轻的士兵面前露足了脸。

第一天走得很顺利，第二天也算是顺利，第三天，遇了一场风。

无风无浪以前，两个士兵的机灵和可爱真是让驼五爷受用。驼五爷从没遇到过这么开心的宝贝，开心死了，能说会唱，肚子里讲不尽的故事，听得驼五爷耳朵痒痒，心也痒痒。驼五爷说，早知道当兵这么好玩，年轻时就该去吃兵粮。

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第三节（3）

风一来，年轻的劣势就显了出来。真是差劲得很！驼五爷这样评价两个年轻人。那风其实并不大，也没多险恶，唯一令人难受的就是睁不开眼。这是典型的沙尘，漫天漫地，风挟着稠密的沙，并不流动，就漫在天空里，世界污浊一片，你连呼吸都不敢有。驼五爷让两个年轻的士兵把帽子取下来，捂住嘴，这样就能接上气儿了。两个士兵照做了，可走了不到五十步，两个人就再也拔不动步子。这风不像厉风，厉风能把人吹起来，你想停都停不下。这风不，这风旋在天地间，似一张网，目的就是把人网住，让你寸步难行。驼五爷艰难地赶着驼，他知道这时候不能停，你要在原地停下，没准儿一个时辰后，你就被黄沙掩埋了。风看似不流动，其实它在拼命地往下降沙，这叫搬沙风，它能把几百公里外的沙子成吨成吨地搬过来，一夜间降下一座沙山是常有的事。过去有多少个古寨子，就被这样的风沙给埋了。当地人一遇到这种风，第一个想到的就是牵上驼逃。驼有灵性，知道这风朝那个方向刮，知道从哪个方向逃就能把命保下。人不行，人让风沙迷住，是没有一点儿方向感的，感觉满世界都是风，都是沙，逃到哪儿都是死，再说你压根儿就没法逃。

没办法，驼五爷拼上力气走近他们。这时候说话是听不到的，做手势也不行，耳不管用，眼又睁不开，互相间交流，完全凭的是经验，可这两个年轻人，缺的偏偏就是经验。驼五爷真是后悔，咋就要了两个年轻人，一路上尽顾着听他们说唱，反把正事儿忘了。应该提前给他们讲点儿经验，或者讲点儿应对办法也行。无奈之下，驼五爷用尽力气，将两个年轻人扛上驼，拿绳子捆在驼上，这样，驼走他们就走，驼不迷失他们就不会迷失。

可惜，两个人还是迷失了。

驼五爷真是搞不清，咋就会迷失哩？明明是捆好在驼上的。一捆到驼上，驼五爷就顾不上他们了，他得设法让七峰驼尽快逃出风圈。按他的估计，要逃出这个风圈，至少得一天一夜的路程。他给自己的驼作番交代，那是头很有灵性的驼，跟了驼五爷好些年，驼五爷每一巴掌，它都能领会出意思。果然，驼五爷拍完五掌后，这头叫做“老海儿”的驼便走在了最前面，其他的驼循着它的声音，一步步地跟着它走。驼五爷这才跳上最后一峰驼，身子紧贴着驼背，有点儿被动地把命交到了驼手里。

没想他们走了整整两天两夜。这个风圈比驼五爷估计得要大，大得多，幸亏有“老海儿”，幸亏是驼五爷，不然他们是走不出风圈的，有多少人就这样被风圈吞噬了。

逃出风圈，驼五爷庆幸地舒了口长气，这下他可以睁开眼睛了，他要好好看看狗日的风圈到底有多大。天呀，比世界还大，比天还大，驼五爷活了大半辈子，还真没见过这么大的风圈，了不得。

驼五爷紧跟着又叫了，前前后后慢悠悠跟上来的驼上，没了人影。水囊在，食物在，所有的东西都在，就是没了人影。人哪去了，两个兵娃哪去了？

天呀，这可不是闹着玩的！驼五爷立马紧起心，前前后后巴望起来。可视线被黄沙牢牢遮挡了，风圈还在缓缓地移，往南，又像是往东，就像一个庞然大物，以极慢极震撼的速度，把还没吞食的地儿往风肚子里吞食。后面，是烈日炎炎的黄滩。驼五爷仔细辨认了一番，才发现“老海儿”把他们带进了干驴皮滩。

天呀，干驴皮滩！

第四节（1）

干驴皮滩是新疆最有名的一座滩，这滩大得很。

据说，很早很早以前，这儿是一片湖，叫什么湖来着，驼五爷忘了，或者他压根儿就没听过。因为他爷爷的爷爷活着的时候，这儿就叫干驴皮滩了，湖只是一个影子，一个传说。而驼五爷是不大相信传说的，他只相信一句话：耳听为虚，眼见为实。这干驴皮滩他来过，不止一次。沙漠里奔命的人，哪个能躲得过这滩？驼五爷打十五岁给人家当驼脚，后来混成驼客子，再后来，成了驼把式，这一生在沙漠里踩下的脚印，怕是比羊粪蛋子还密。这滩，怪吓人的。驼五爷记得一句话，是甘肃那边来的驼客子说的：宁黄河九十九道湾，不走西口一张干驴皮滩。这话是大实话，只要走过干驴皮滩的，没一个不为自个儿还能活着出来而热泪染襟。这滩寸草不生，甭说草，就连沙子也很少有。整个滩就像一张硕大的驴皮，光溜溜的，沙子在上面都很难站住脚。风像一把铁扫帚，不时清扫一下，这滩，就干净得什么也长不出了。而且奇怪的是，别的滩会裂，风吹日晒，那滩就像裂开的牛皮，到处张满嘴；这滩不，这滩你很难找到一个缝，它太牢靠了，牢靠得你拿刀都劈不开。脚踩上去，你能听见整个滩在响，嘣嘣的，就像有人在敲鼓，发出的声音浑沉而嘶哑，就像冤魂在深夜里叫唤，很骇人。人们怕它，不只是怕它这声音，更怕它的脾性。这滩是有脾性的，走过的人都说，这滩是个驴脾气；你越急，它越粘你；你越渴，它越晒你；你越乏，它就变着法子让你更乏。总之，在这滩上走路，急不得，慌不得，更缺不得——你要是少了干粮和水，就等死吧，甭指望还有啥能救你。

驼五爷第一次走这个滩，花了半个月时间，那时他不到二十，体力好，耐旱，一双脚能赶上骆驼。第二次，花了将近一个月，那时他三十。最长一次，他走了两个月，那次他以为自己就走不出了，会永远地留在这干滩上，后来奇迹般走了出去。不过他付出了代价，十二峰驼还有十六岁的侄子让他留在了滩里，活生生给渴死了。想想，驼五爷的心就往一起疙蹴。

这滩啊，是个乱魂滩，是个要命滩，是个走不过去也躲不过去的滩。

幸亏，老海儿把他们带得还不是太深，也就半天的路程，要不，驼五爷就该哭了。等辨清方向，他捋了下老海儿的眼睫毛，你个老花眼，比我还不顶用，这是乱进的地方么？老海儿似乎听懂了他的话，伸直脖子，冲远处的黄沙吼了一声。驼五爷马上说：“没怪你，没怪你啊，能走出来，就是万幸。”

自个儿走出来不算，那两个年轻的兵娃要是走不出来，他这趟可就难交代了。驼五爷一边吆喝着驼，一边放野了目光四下瞅。黄沙洗劫过的沙漠，哪能瞅出个人影来，连个实在些的物都瞅不见。除了沙，就是死亡一般的空旷。

到后晌，驼五爷带着七峰驼，出了干驴皮滩。他的方向跟打七垛儿梁上路时的方向正好反着，是个斜线，也就是说，离营地，反倒比上路前更远。

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