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第10部分(第1页)

孙为民认真的听着老胡的说法等老胡说完,他才开口解释道“空穴来风必有因,这曹操是何人?不说他盗墓无数早已熟知“盗斗”的路数,单说他雄霸天下扫荡中原之才又有几人能比?可以说曹操是个精明人,兵不厌诈的道理他玩的比谁都多。我看曹操的阴宅即便不在河底,但也和漳河脱了不了关系,后人寻不到只是不得其门而已”

老胡让孙为民说的也开始动摇了,思量了半天请教道“那依你看曹操的墓怎么才能进的去?”

说到这里,孙为民也不知道怎么说好了,他也只是猜测出个大概,具体情况就不得知了,其实在北京窝冬的时候,他就没少考虑这问题。《聊斋志异》中曾有一篇曹操冢记到“许城外有条河,河水非常汹涌,靠近崖边,幽黯深邃。盛夏的时候,有人在河里洗澡,忽然若被刀斧砍了一样,尸体断裂浮出水面;后来有一个人也是这样。辗转相传,都非常惊讶,觉得怪异。县令听说后,派遣很多人截断上游水流,使河水枯竭。看见崖下有一个很深的洞,里面放置着转轮,轮上面排着利刃,像霜一样明亮。把轮去掉,进入洞中,里面有一块小碑,上面的字都是汉篆体字。仔细看,是曹操的墓,人们破开他的棺木,扔了他的骸骨,所殉葬的金子和宝物都被大家取走了”说的就是曹操墓,虽然这只是蒲松龄杜撰出来娱乐后人的,但蒲松龄写书也不可能是毫无根据完全编造,他定是寻乡问里,收集整理出来的。以此推断这漳河下定有文章。

孙为民整理着思绪,把自己的想法完全告诉了老胡几人,几人一听都觉得有些道理,但现在毕竟不是考虑的时候,眼下还有个“大金包”等着他们呢,大家只好先撂下曹操,专心干活,老胡也说了“曹操他也搬不了家,让他先等等吧,反正离解放他的日子不远了,先锻炼队伍要紧”这锻炼队伍,当然就是摸眼前着个“大金包”了。

当下四人也没了废话,继续忙起来,天大黑的时候就挖到了“黄肠题凑”,果如老胡所料是座汉墓,而且还不是一般的。

所谓“黄肠”指堆垒在棺椁外的黄心柏木枋,“题凑”指木枋的头一律向内排列。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构,和梓宫、便房等构成了汉代帝王的专用葬制,而其他的皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。挖出这东西,也预示着挖到了宝,四个人都是高兴不得了。

刨开“黄肠”已是子时了,老胡也爬了上来,刚挖开的阴宅必须先放气,上千年的尸气,腐气不放出来,人下去可受不了。听老胡说盗洞的位置找的不好,正好刨在了墓道上。

墓道作为修建时的运输通道和殉葬车马的地方,从商周到汉代,帝王的墓道通常都为四条,分别贯穿东南西北四个方向,这是尊贵身份和地位的象征,而普通官员和百姓的墓道为一条或两条,阴宅封土后也随之添埋。多是在北起甬道(连接墓室的通道)与墓室相连。四人开挖的时候就是从北下手,本想直接刨进墓室,没想挖到了甬道,看来事情有点麻烦。重刨到也可以,但几人觉得没那必要,既然这样了就走大门进去,正大光明的盗一回斗。

正文 第十三章 开门

(更新时间:2007…5…17 1:07:00  本章字数:3232)

等气放的差不多了,老胡在前开路,其他人依次跟上爬了进去,由于挖的时候比较着急,盗洞不是很宽绰,也只能爬着进了。等下到甬道的时候四个人都难免蹭了一身土,样子很狼狈,王胖子更是在爬黄肠的时候刮破了裤子,屁股上的三角口子虽然不大,但一样出卖了他,大红衬裤都露在了外面,老胡同志拿电筒一照,又开始耍笑起王胖子,幸灾乐祸道“我说胖子啊,你多大的人了,还穿红衬裤,我不是和你说了吗,大粽子不怕这”

这时候的王胖子可没心情和老胡斗嘴,他可惦记着发财的事呢,理也没理老胡,而是点起根蜡烛让金大牙拿上。这是为了看墓室里的氧气,蜡烛要是不旺就说明氧气不足,那人待着就有危险。不过今天看来运气还可以,火头着的不错,几人一看既然没有让憋死的危险,就开始打量起甬道来。

好家伙,足有六七宽,近三米高,都是黄肠包裹,柏树都是头朝里四四方方的如砖石般码放着,很整齐使得甬道看起来很像样子。但甬道中并没有什么东西,看来殉葬的马车是埋在了下面,对这东西几个人可没兴趣,大不说,挖起来也麻烦,几个人可没到穷疯了的地步,打起搬马车的主意。

甬道都有坡度的,向下的一方就是墓室,几个人也没停留向下而去,走出十几米就见到了墓门,石质的墓门保存的很完整,门楣,门扉,立柱都在,上面刻满了格状图案,门楣之上更是用青石做成阶梯形的门额,左右雕着青龙,白虎,中间是“戏兽图”,竖石上也是一样,外侧为二方连续几何纹样,竖排分别有主仆、持节、躬立等人物形象,表现墓主人生前的生活情景。另外,更刻有伏羲、女娲和牛首人身神怪形象,造型注重外轮廓的硬边外形,整体感显的很强。门扉上有朱雀、青龙、白虎、鱼、铺首衔环,只是刻画的要比门楣,竖石上大不少,给人一种震慑感。尤其是铺首衔环做成人脸状,两门环雕在嘴的地方,显的狰狞恐怖,让人看了很不舒服。

门虽然“漂亮”,但几个人惦记的可是里面的物件,总不能抗上人家大门走人吧。老胡更是心急,上去推了几下,可没一点动静,看来这门有些份量。老胡一气之下挥手唤来几人一起用力,但推了半天还是没反映,几个人心里都感到奇怪,难道里面有人顶门?

王胖子上前又摸又推的忙乱了半天,拿他的话说,一定有机关,但也是瞎忙,没见门动一下,最后让老胡赶了回去。老胡和王胖子一样,也是摸来摸去的找机关,只是他把重点都放在门环上,他想这阴宅大门也是门,即使有机关也应该在这门环上,虽然门环只是刻上去取个样子,但一定有它存在的道理。

老胡鼓捣的时间更长,可到最后还是不行,气的他直用脚踹起了门扉,大有砸了人家大门的意思。

孙为民一直没有上手,而是仔细的看起了墓门上的图案,他虽然对石刻没研究,但五行八卦他还是懂的,汉代的时候主要讲五行,五行“金,木,水,火,土”,看来这开门要从这上入手。

看了半天,孙为民终于看出了点不对,这门上刻画的东西里,好象少一样,四灵少玄武!发现不对的孙为民拿电筒又看了半天,是没见到玄武,看来问题出在这里。

四灵最初是指天空中的四个星宿,代表四个方位。因与汉代社会的思想意识密切相关而演变为四方之神,被称为四灵。《三辅图》曰:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以证四方‘。”朱雀为南方之神,玄武为北方之神,青龙为东方之神,白虎为西方之神。

青龙……在古代,龙是皇权的象征,又是祥瑞之物。《瑞应图》云:“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”汉画中出现的青龙,有的代表祥瑞,以示吉祥如意,有的是作为升仙乘驾的神物。尤其在汉代,龙既是一种瑞物,又可乘之升仙。古代神人多乘龙而行,如祝融乘两龙,颛顼乘龙而至四海,黄帝乘龙而升天。龙在汉代五行观念中又被视作代表东方的神兽。

白虎……白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上,或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧,用以辟邪。《风俗通义》云:“虎者,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”在汉代五行观念中,白虎被视作西方神兽。

朱雀……朱雀即凤凰,在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。最初为东方部族所崇拜的图腾,其状如锦鸡,五彩毛羽,生性高洁,饮必择食,栖必择枝。相传凤凰见则天下太平,所以朱雀在古代的影响与龙不相上下,成为谶纬玄学的一个重要内容。被视作代表南方的神兽。

玄武……玄武,形似龟而有蛇鳞,为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云:“玄武为龟蛇,位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来,它与南方之神朱雀相对应。

在孙为民看来四灵已有三,不可能单缺玄武,找到玄武说不定门就开了,但玄武在哪呢?

孙为民走到门前,仔细的找了半天,心想,玄武又称龟蛇,难到在下面?

“老胡拿锹挖挖门下,兴许有东西”孙为民建议道。

老胡几人本也没什么办法,现在既然半仙说话了,挖就挖吧,和胖子劈开黄肠挖了起来,孙为民和金大牙在一旁给照着亮。

“还真有东西!像是块石头”没挖几下老胡他们果真就挖出了东西。孙为民上前一看,正是玄武,用整块石头凿成,只有头露在了外面,身子被门下的青石压着。

一看玄武出土,老胡几人自是高兴,但又发现这东西好象不好取出来,旁边又是黄肠一个挨一个,看样子像专门做了槽状,玄武让死死的压在了青石下面,不起开石头怕是拿不出来。

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