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第2部分(第1页)

更加深刻地为人们所理解。我辈从前辈韵意,回顾平生,“愿以五湖豪杰意”隔着时空相呼应那一句“不见五陵豪杰墓”。)

(另附唐伯虎的《桃花庵歌》:

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。)

唐兄的诗意中,隐逸桃花源,胜似神仙。而且“种桃树,又摘桃花卖酒钱”,不必苟求于人,过着自种自足的生活。酒寄豪情,“酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠”。洒脱人生,长随日月运转,“不愿鞠躬车马前”。看那些“车尘马足”那是“富者趣”,而“酒盏花枝”却是我辈独有的“贫者缘”。于是乎,“若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。”唐兄胆识过人,悠然自得。这样子,也难免招人嘲讽。于是乎,唐兄更是张狂,“别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿”。那么,究竟,“看不穿”的又是什么呢?再听唐兄沉痛长叹“不见五陵豪杰墓”,哦,却原来是感叹豪杰难遇。既是难遇,就不如独处。

一个人未曾成功,难以说淡泊!唐兄名显天下,却能够如此潇洒地处世,确实是令人钦佩!而今,唐兄的墨迹更加价值连城,令人总想一睹为快。可见唐兄感叹豪杰难遇,实是语出有由。

继往开来,于是令狐时势所迫,终有所悟。一首《论剑》,藏意万千。虽然只可意会,不易言传,但是我仍然要尽力翻译一番。

当今之世,纯属发展与探索中略为太平的社会。风起云涌,其中也有一个我。虽然我也希望能够有一个绝好的地球,然后都可以隐逸如神仙。但是,要想得道,又谈何容易,总须要历尽种种艰难。既是这样,也就难以茫茫然地去随波逐流了。

曾经,偶尔,蝇营在杂务琐事中,令人难以开心。只是为了前进,连蝼蚁的步伐也不得不尽力模仿着。在那混浊的路段上,那滴水的屋檐下,你所洋溢的侠义之气时常会如同尘沙、烟雨般飘零着,而不是成为一种令人重视的事物。有句歌词唱得好,“世上人情容易变,义气本色不改变”。

就这样,每当太阳升起时,你就开始忙碌。闹市村野,从春到秋,凡尘俗事。同时,又不忘记像关羽关云长那样恳诚研究着一部《春秋》,以史为鉴,积极进取。夜里,睡卧在被子间,却常常做一个“丝绸”的梦。丝绸之路,是一条沟通世界的道路,意义重大。现在的人与人之间,乡村与乡村之间,省与省之间,仍至国与国之间,难道不应该彼此也有一条丝绸之路么?而自己一直在走的,不也是这样的路么?正所谓,“万水千山若等闲,红军不怕远征难”,连梦里还在走着……

回顾平生多少年,总是在这样的跋涉间。而前途变化,好似是“华山自古一条路”,根本没有捷径。庆幸的是,一路上,乐山乐水,还能够做到适时的高瞻远瞩。

又幸亏有几些好友遥相呼应,得遇慷慨的青睐,让人觉得内心有些实在,继续着那遥遥的方向。拙笔几番秃顶,到如今,终于略有挥洒。只是“飞花”虽美,也须际遇。

多少次,被淹没在人潮里,被流落在江湖中,一文不值。罢了,算了,谦逊的个性有时反是“成事不足,败事有余”。哈哈哈,倒不如豁然朝天狂笑几声,傲骨太虚。然后,一个人,一颗丹心,幻化着一身的豪气,去参加那一场“东成西就”的“华山论剑”……

“前辈风采许再攀”,待到薄名浮起,邂逅某些意境,愿以五湖豪杰意,与诸多好友,继续这条美丽的丝绸之路。又憧憬,酒寄豪情时,有那红颜添酒。红袖轻盈,略带淡香。雅致至极,也应了那一句“红袖添香”。

令狐(蔡琦武)创作于2006年3月8日下午

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(谨将本篇献与鼓励着我的盟友们,以及特别献与青睐相宠的红颜知己,愿前辈们那真心写字、专情至圣的精神,可以更加发扬广大!)

(注:本篇2006年已链接于“锐博客…博客论坛圈”、“流浪在外”,并且得到首页加精推荐!)

(注:本篇2007年已链接于“纯黑世界”,并且得到首页加精推荐!)

“心画心声总失真,文章宁复见为人?”

这是金代元好问前辈的两句经典名诗。有一种解释,即是一个人写的文章如果不是发自内心最深处的思绪,又怎么好意思拿出来与大伙儿看呢?

每当我念起这两句时,就会想起金庸先生写的《笑傲江湖》中,刘正风曾说过:“言语文字可以撒谎作伪,琴箫之音却是心声,万万装不得假。”是呀,文章是否出自作者内心,并不容易辨认。而音乐的弹奏与哼唱,如果不是出自内心,便会明显的造作至极,宛如没有表情的木偶,情致停滞不前,只散发着空洞与贫乏的声响。

想着想着,不由心头阵阵激动,多了一番意会。一个人,将自己写的文章,或是小说,拿出来与大伙儿看,是真是假,是不是发自内心,是一个很重要的问题。

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