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第六百二十四章 索命梵音4(第1页)

六道轮回,代表着有六条命,六具法身。

而在这六具法身之中,有一道却是与众不同,那就是饿鬼道之身。

因为饿鬼道之身不一定需要有物理结构的实体,可以直接通过灵体状态进行复活。

正如现在的善慈禅师那样,没有夺取一具活人之躯,也没有法器创造的临时肉身,直接就复活了。

随着“索命梵音”之声的不断逼迫,赵飞清楚地看到,处于灵体状态之下的善慈禅师,再次出现在这一片宇宙空间之中。

只不过与之前的天道之身相比,没有了慈眉善目的伪装,有的只是原本的凶残和狰狞。

无穷无尽的积尸气,组成了一架巨大的鬼气车辇,而邪僧善慈的灵体,就坐在车辇之上。

虽然身上依然穿着袈裟、挂着念珠,却没有一丝一毫的慈悲为怀,那冷漠高傲的眼神,如同高高在上的君王,俯视着其治下的臣民。

由车辇弥漫出大量邪异的黑雾,里面隐隐可见无数扭曲、狰狞的面孔,数量众多、数以十万计。

这一张张面孔,男女老少,各不相同,但都张大嘴巴,发出着凄厉、惨绝的咆哮哀嚎之声。

而这些咆哮哀嚎之声,正好组成了“索命梵音”的诡异音律诵唱。

“那些……都是被善慈屠杀献祭的无辜者?”赵飞一怔,立即明白了这些面孔的来历。

说什么为了让人“得到解脱”、不再受“轮回之苦”,结果竟是这种解脱!

善慈那老秃驴,真是该死至极!

果然,恶人在作恶之时,总会从各种角度找到合理的理由来为自己的行为洗白。

心思急转之间,“索命梵音”的恐怖魔力,已经冲击到赵飞面前。

一瞬间,赵飞只听到耳边传来无数恶鬼的哀嚎、低语、漫骂、蛊惑……

各种各样的负面情绪,都被这“索命梵音”所牵动起来。

当这些负面情绪达到最大的时候,赵飞就会撕碎自己的身体、断绝自己的生机,将自己的灵魂主动交给善慈禅师,然后,他自己也会成为这车辇周边黑气中无数张面孔的其中之一。

然而,面对着“索命梵音”那如同洪水般的不断冲涮,本该很快崩溃的赵飞,此时却屹立不倒。

赵飞并没有如善慈大师之前预想的那般,被“索命梵音”带动起来的负面情绪搞得精神崩溃,然后变得狂燥不安,最终无法忍受,自我了断;此时的赵飞,反而无比平静地站在对面,直视着善慈。

那平静到极致的眼神,在善慈禅师看来,只能是无言的挑衅。

其实,能抵挡住“索命梵音”的侵袭,赵飞毫无疑问是依靠其自身固有天赋“完全精神免疫”带来的巨大优势。只要“完全精神免疫”这一道屏幕依然存在,“索命梵音”就不可能对赵飞的思绪构成哪怕一丝一毫的影响。

但赵飞与邪僧善慈之间对视,眼神中却流露着无比的凝重,这就说明了邪僧善慈的“索命梵音”,并非完全无法对赵飞构成任何影响的。

虽然“索命梵音”的精神攻击对赵飞来说根本起不到任何效果,可是这些攻击自带着无比吵杂的噪音。

此时的赵飞,就如同身处一间密室里,有数十台音响对着他的耳朵不断轰鸣,吵得赵飞的耳膜震动不已。

简单来说,此时的赵飞,处于高分贝噪音的折磨之中。

“吵死了!”赵飞怒骂一声。

随即“云龙袈裟”从他身上飞扬而起,环绕着他周身形成防御结界。同时两道流光从赵飞的灵魂位面飞掠而出,落在赵飞的双手之中。

正是“灭弓·流星追月”和“冰魂剑”!

从“云龙袈裟”中释放出来的紫色佛光,缠绕在冰魂剑之上,接着赵飞将冰魂剑化作箭矢状态,搭于“灭弓·流星追月”的弓弦之上。

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