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第3部分(第1页)

这种暧昧的情感直到真相迸发,尾巴长成,才恍然觉悟,原来,自己竟也是一条人鱼。

我觉得,这像是曼娟老师所给出的一则温柔暗示。暗示着我们每个人的样子:我们总是在生活中,企图贴近最真实的自己,却又某种程度地避开自己。明知道自己的缺陷,或者有块隐地一旦踏入,就会引起自己的嫌弃,可是却又视而不见,任由心中的那个阴暗角落腐败溃烂。我们说要爱自己,却又在不同的场合否定自己。不管是身份地位的否定,对过往情感这些心理部分的否定,甚至是对长相、打扮、服饰这些外表部分的否定。就像很多患病的人,往往最后过不了的,正是自己那关,无法清晰地接纳自己的身体,甚至怨恨埋怨,自己将自己推向绝路。或者又像那些终日对社会抱怨,以不得志为理由沉迷堕落的人,总是用一次一次的麻醉,来安慰本身……

这样的人,终究是无法看到自己的本身。

阿逸的蜕变,是一种自我认同的过程。在一种不被社会所接受,在社会认定范围内已经是不幸福的阿逸,只有发现自己的身份,发现自己的不完美只要自己认同,同样也可以变成完美,他就真的成为一条幸福的人鱼。

不管社会的评判标准为何,只要认识自己,从本质上接受自己,就能找到幸福,或许,这就是这个故事教会我的吧!

【释放与回归】

〈不太远的远方〉从一开始就颠覆了我的想象。

我没想过,原来一只公狐狸,也可以爱上一个男生。在印象之中,妖物多是妖媚的女性(如前面的羽衣娘,或是粉红猪),或是贤淑持家的女性(如女螺),又或者是隐秘如谜(如虹精),总之,很难想象一个妖物竟动了如此大的情感,还背负同性情谊。狐狸精阿紫不再呼风唤雨无所不能,相反地,在爱情的国度中,他节节败退,甚至逃跑躲避。阿紫的形象,宛如一个细腻的男生。或者是为了报答清泉母亲的喂养之恩,阿紫来到清泉的身边,却也逼出清泉身体里的本质。可是,阿紫却不像别的妖物那样,在情欲过后,就那么淡淡地经过人的生命。他像一个人,以全副身心投入与清泉的爱情里,想走走不了,想逃逃不掉。

或许可以做这样猜测。曼娟老师把这一篇放在最后,是在经历了各种情欲、悲欢的纠缠后,赋予一种简单而自然的回归。这可以从文中用不同的字体写的长短句看出来:

你要去哪里?

我要去远方。

远方在哪里?我可以去吗?(P219)

你从哪里来?

我来自远方。

远方有多远?

远到你已经不记得我了。(P227)

你是我的远方。

我不是。

我希望你是。无法触摸,难以企及,充满诱惑。(P234)

带我去远方。

远方其实不太远。(P240)

从初初的探问,到后来的犹豫,变成心碎的拒绝,再到拥抱的回归,这些以「远方」为主题词的长短句,揭示出欲望的释放与心灵的回归这个主题。

阿紫从某种程度代表了「人们的欲望」(P241),也代表了内心的秘密。当清泉怀抱着对死去母亲的依恋,他的内心折射出企图被温暖的渴望。阿紫的到来,宛如黑夜中的一双手,带领着他走过幽暗的童年。小狐狸的出现是一条桥梁,让渴求被拥抱被关怀的清泉有了切实的感觉,而瀑布下的欲望交流,则让他体会到身体所赋予的实在感。一层一层的释放,一定会呈现一个被压抑的秘密。所以,当清泉面临发现自己爱着男生的这个事实时,他伸手推开了阿紫。

于是,阿紫去了「远方」。「远方」,就是在你面前,却不能和你拥抱接吻,甚至不能释放简单而纯粹的情感。「远方」,也是一块向往的净土,在那里的,人可以以最自然的方式生活。只有释放情感,回归本心,才不会再让清泉看见教堂内悲伤的母亲的幻觉,而只是看到美好的拥抱。

阿紫带领清泉释放的,不仅是身体的欲望,更有心灵的欲望。清泉与阿紫的对话,渐渐将「远方」这个主题清晰化。

去「远方」,其实是一种回归。将被异化的人渐渐拉回到本质的人,不再为规条化的规则所束缚,轻松地生活,这便是去远方。

去那个同穿一件狐皮大氅,看着雪纷纷落下的美好「远方」,还是要靠自己……

【照妖镜】

写到这里,渐渐觉得,妖物不再是这本小说集的主题。我们看见的那些妖物,或许只是看见了我们自己。

我们总是希望扮演神话中拿着照妖镜降妖负魔的高人,对着异于我们思考规则的异类尽数扑杀。以为一切按照自己的标准生存的,一定是好的。可是,是否符合了想象中的规则,就是真的正确的?会不会有另外一种可能。当你在照着妖物的时候,妖物其实正从反面看着你?!

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