古明自从松了腰椎之后,腰椎附近的混元气很精纯,以命门为中心,形成一个气团,逐渐把附近的肌肉、皮肤、脏腑都混化了。
古明把体察外界的意念一收,往身体一照,五脏六腑清清楚楚呈现在自己的意元体里,他静静体察,让那种意境变得非常清晰,才慢慢收功静养。
他知道这是收视反听的收视功能。他把意念放在腹中脘穴深处的混元窍,默念“灵”字音(由一声转二声),细心体察混元窍内的动触感。
古明忽然感到有种难以名状的感触,于是把这个当成收视反听的目标,驱使眼、耳、舌、意集中于目标,他记得古人的告诫,“要遵从‘似守非守’、‘若有若无’的原则,不可以有心守,有心守则着相;不可以无心守,无心守则落空。”
古明等收视返听达到一定程度后,意念先专一,继而进入一种“豁豁然空”的特殊感觉。
古明早已明心见性,对于收视反听简直就是轻而易举的事。
只不过因为古明的明心见性在前,有了功夫却不自知,也不知道怎么用,现在反过来学这些功能性的东西,是一学就会、一点就通。
这就是所谓的“理即是法、法即是理”。
例如,从古明明心见性后,通过意识让那面镜子消失不见,那是一种常见的有化为无的超常智能,相反,也可以无中生有。
古明忽然想到好久没见到镜子了,意念一动,手掌上便立即出现了镜子,完好无缺。古明拿着“久违”的镜子把弄了一番,又用意念把镜子藏在了虚无之中。
古明反复测试了几轮“有化为无、无中生有”,慢慢体会其中的变化过程,等彻底掌握了它的规律和方法,才肯停止。
古明发现,“有化为无”比较简单,只要是没有意识的东西,在没有受到干扰的情况下,他不费吹灰之力就可以把它消失在眼前,而“无中生有”则要求较高,需要对所生成的物品,有特别清晰的形象,否则生出来的东西不文不类,不忍直视。
古明感觉有点累了,因为使用这些超常智能(特异功能),需要耗费大量的元气,便静养了一下。
古明通过静养,整个人已经神清气爽,便来到内运河巡察。
皇城西墙到南墙的这一段已全部挖完,河道两边的斜坡,正在铺石板,这些石板是从各地的石场转运过来的,几经周折,才运到皇城。
“转运过程中,已经有几千人因劳累而死。”河督神情黯然地说。
古明不再像上次那样,听到死了那么多人就心痛、愤慨,他只是淡淡地在意元体里回应了一下,然后就有了对策。
他暗暗在心里想到了小推车的设计方案和图纸,准备回到尚书台交予太府寺制造,心想,通过这种工具应该可以减轻民夫们的体力消耗。
古明和河督沿着河边一路走去,看到这铺石板的工作更累,湿润的河泥因为受重,民夫踩上去就深深陷进去,需要几个人拉扯才勉强把脚抽出来。
看着这些民夫气喘吁吁的样子,古明想到了一个方法,打桩。
他命人从木材厂那边运来一大批锯好的木头,长度四尺,直径五寸左右,在河道的斜坡上每隔三尺,打上一个木头桩,把桩头打到比坡面稍低一寸。
这样既可以让民夫踩在木桩上干活,不至于深陷泥坑,又可以加固整个河坝,避免坡体滑落。
安排妥当,古明来到南墙运河内湾,这里是一个像湖一样的港湾,寿帝是打算停泊船艇用的。
内湾湖长一千尺,最宽的地方有六百尺,最窄处就是与河道交接的地方,大概一百二十尺。这里可以停泊游船,也在靠南墙这面预留了停放军船的水域。
整体上来看,整个城墙内的工程还是完成得不错的。
“太子殿下,接下来工程将进行到皇城正门的广场。”河督指着皇城门外的广场说,“这里每天会有大量人流进出。”
古明自从明心见性以后,思维特别敏捷,紧接着河督的话作出指示,“先在地面建起三座跨度一百五十尺,桥面宽三十尺的大桥,然后在桥下开挖河道。”
“是,太子殿下。”河督赞叹不已,“这样就不会影响皇城内外的正常交通了。”
忽然,古明听到有乐器的声音从避暑皇庄那边传过来。
古明凝神静听,循着音乐的方向,定位在茗露亭。
古明清晰地看到寿帝坐在亭子北面的龙榻上,在她的面前是一群穿着“健婷”服饰的宫女。
此时有十位宫女正在亭中央的舞池里,表演乐器和舞蹈。
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