“的确。作为一位皇帝,身上不能有太多的个人道德。”秦宇道,“因为皇帝代表的是一个王朝,而不是个人。他所做的一切,都要以王朝的利益最大为标准。”
“一旦用儒家的仁义道德去绑缚皇帝,皇帝就不会把国家的利益放在第一位,而是把个人道德放在第一位。”
“不错!”这句话朱元璋大加赞赏,“皇帝做的一切,都是为了朝廷,都是为了天下百姓。不管皇帝的品德如何,只要天下百姓过得好,只要能让王朝兴盛,他就是个好皇帝。”
“反之,如果王朝衰败,百姓食不果腹、衣不遮体。就算皇帝连蚂蚁都不忍心踩死,也是妇人之仁,算不上是好皇帝。”马皇后道。
“所以,如果皇帝太仁慈,对百姓来说不是好事。”秦宇道,“当将军都慈不掌兵,更何况是当皇帝?”
“可是偏偏历代的皇帝,都喜欢让他们的皇子们学习儒家思想,”
“秦先生说的对极了,让皇子学习儒家思想,是很大的错误。”朱元璋道,“法家,兵家,道家,纵横家学习其中任何一家,都比学习儒家好得多。历代儒学家都教皇帝要施仁政。没有钱,拿什么去施仁政?只有施仁政的口号,却没有任何行之有效的施仁政的方法。”
“空喊口号,儒家比谁都要大声。”
“实际办法,儒家比谁都要空泛。”
“当然,朱棣不让郑和去海外掠夺财富,还有另外一个原因,那就是眼光的局限性。”秦宇道,“永乐皇帝当时觉得大明是天朝上国,华夏地大物博,没必要去掠夺海外小国家的三瓜俩枣。”
“所以他让郑和下西洋的主要目的,就只是要扬大明国威,让四海万国来朝。万国来朝,一向都是大帝的标配,所以朱棣好大喜功。”
“如此鼠目寸光,还有脸好大喜功?”朱元璋看了远处的朱棣一眼,明显表达了自己的不满。高居了皇位,结果却搞个好大喜功出来。
秦宇还没有告诉他朱棣的皇位是从建文那里夺来的,所以朱元璋以为是朱标死后,他顺位继承。
“倒不是他鼠目寸光,又没人给他献世界地图。”秦宇道。
“那倒也是。”朱元璋回过神来。
要不是秦宇给他看了世界地图,他也以为华夏是天朝上国,华夏地大物博。其余的所有国家,都是土地面积小,物产不丰富,文化落后的不毛之地。
天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无的思想,在古代皇帝中很普遍。
“华夏的古代皇帝看其他国家,眼神就像亿万富豪看一群乞丐,就像一位大儒,看一群文盲。”秦宇道,“盲目自大啊!”
“谦受益,满招损。”马皇后道,“盲目自大向来都不是什么好事情。”
“我们刚才说到要大量掠夺海外的金银和资源……”秦宇道,“这样还不够。”
“还不够?”朱元璋瞪大双眼。
“是的。”秦宇道,“还要在海外建立殖民地——藩属国。”
“金银虽然是最稳定的,也是全世界都流通的货币,但毕竟没法填饱肚子。所以要在海外建立藩属国,组织当地的居民生产粮食,开采金银矿。”
“然后把粮食运回来,把金银运回来,把一切重要的资源都运回本土。”
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