说实话,奥西里斯是个还算不错的丈夫,比较称职的父亲,却并不是个太优秀的统治者,但他有个了不起的老婆,深受埃及人民爱戴的女神伊西斯。扳倒塞特,帮儿子荷鲁斯重掌法老王之座,找到被碎尸并散于埃及各地的尸体,复活奥西里斯,帮他打理冥界的事务……关于女神伊西斯的动人传说实在不胜枚举,如果奥西里斯和伊西斯可以比喻为英雄美人的话,那么两人的关系就是美人数次救英雄了。
神通广大的伊西斯后来知道了亚曼拉的这个能力,她当然不干了,养情妇我也就忍了,你竟然让她有这样的待遇,我才是你老婆耶!她找到奥西里斯,跟他讨要说法。奥西里斯虽然不明白隐私权,但也知道这个能力实在对他有些‘残忍’,正好借坡下驴,但他是神,不能玩说了不算,算了不说的把戏,于是他给这个能力加了条框,每过一千年,亚曼拉都可以了解一次他的内心世间。同时,为了平息伊西斯的醋火,便说:“我的一半记忆由你管理。”
后来,延续几千年的古埃及文明一度中断。水已无存,鱼焉能独活?于是古埃及诸神从大到小都挺了尸,神之一词后边被加了个话字,表示仅存于口述和文字上,神之一词前边被加了远古,表示他们已是过去了很多个过去的存在。不过,总算神不同于常人,变成神尸长眠之前还是给自己留了些后手的,那就是遗传因子中的远古神裔,在特定的情况下,有复苏的可能。
作为一把钥匙,亚曼拉成了‘浅睡者’。她的使命是呼唤有远古神裔血脉的人,为神的复活寻找一副足够优秀的躯体。当然,这里的‘躯体’还含有精神记忆这个概念,拥有远古神裔血脉的人的人格,本身就可以看作是神意志的一个延伸发展,神苏醒后会融合某个优秀的躯体,使这人的人格和记忆彻底成为自己的一部分,他们,被称为‘荣耀者’。
当初神赐的那个特殊能力,成了亚曼拉鉴别荣耀者的最后手段。当被她判定为特别优秀的荣耀者时,她会牺牲一千年才积累一次的这种能力,来刺探荣耀者的记忆。所以简单的一吻,便如同解剖了陈燃的思想,他的一切经历、过往、想法、喜好……都被亚曼拉看了个通透。
这一看不要紧,亚曼拉彻底惊呆了,陈燃竟然同奥西里斯一样,拥有海洋一般广博的知识,但他的成长绝非一帆风顺的奥西里斯可比,这造就了其更强势的性格和能力,如果他继承了她手里掌握的‘奥西里斯的知识’,那么即使没有另外一半‘奥西里斯的情感’,他在意志上也将可以成长为一个有资格挑战太阳神阿蒙?拉的神王!亚曼拉感觉自己有种久违的心脏狂跳的兴奋,一个声音在她心底大声呼喊:“牢牢地抓住他,这是连神都无法违背的‘命运’的恩赐!”
命运,并不是某种消极的思想所产生的逃避人生的理由,也不是因对未来迷惘而臆测出的巧合,而是蕴含于时间和空间中的一种规律,是整个宇宙都在遵循的真理,能够了解这一真理的才是永远不朽的‘真神’。这是流传于神之间的圣言。
“主人,不管您是否愿意拿回封在我这里的‘奥西里斯的知识’,您都是我的主人!我的王!我的最爱!所以我请求您,即使甘于现在的生活,也请不要抛弃我,我愿意随时遵从您的召唤,为您尽一份绵薄之力……”
话说到这份上,基本等于无条件倒贴,陈燃感觉自己要是再装淡泊,那估计得遭雷劈了。当然对方也可能有‘徐徐图之’的用意在里边,但别的不说,光是现在这份卑躬屈膝已经给足了他面子,如果连这样一个关于意志的挑战都不敢接受,那早年的磨练还有何意义?
想到这儿,陈燃的脸上忽然显现出一丝狭促的笑容,凭空打个响指,金字塔之巅响起一首轻柔活泼中揉合着铿锵有声的探戈舞曲。
因为所处的是意识的平台,感官的认知其实都是精神的一种交流传递,要想让对方看到一幅画、听到一首歌,只需心中有物即可,所以奏起一首旋律优美的舞曲并非什么不可思议的事。
节奏以切分音为主的探戈舞曲营造出的肃穆、刚劲的曲风让亚曼拉一听之下就为之着了迷。
“跟我来……”牵起亚曼拉的手,探戈的舞步特点已变成一副立体的图画逐次传递到了亚曼拉脑海里。于是,在沙海之心,神坛之巅,从生疏到熟练,从羞涩含蓄到热情洋溢,一对男女双目对视,表情严肃,目光纠缠,动作交相呼应,爱恨纠葛在那刚劲挺拔、潇洒奔放的舞姿中呼之欲出,俨然一对默契多年的亲密舞伴。
舞曲又重复了一遍方才隐去,亚曼拉仍觉得意犹未尽,她迷醉的望着陈燃,微微娇喘着问道:“王,这是什么舞、什么曲?”
陈燃含义深远的道:“一步之遥的舞,曲名叫《闻香识女人》。”
第十七章 险情
一个表面上看起来堪比卖身契的协约就这样签订了下来。受益者陈燃获得了一个神祭司做顾问,而不用花费一毛钱的代价。
而实质上呢,陈燃已有了接过一包毒品的觉悟。从某种角度讲,两者非常神似,毒品贵吧,都是按克卖的,但一开始却可以让你免费白吸,用数次的免费赚你数百次的高消费甚至一条命。
亚曼拉也一样,冥神的知识,还有她的曲意侍奉,对一个男人,尤其是过着陈燃现在这种水深火热战斗生活的男人来说,诱惑不可谓不大。但陈燃知道,就算他头顶八卦福禄,脚踩七星如意,水锅那么大的太阳‘罩’着他,今年运势好的财神爷都羡慕,也不可能有那随随便便就成了神的命。
陈燃虽不敢说自己博古通今、学富五车,但奥西里斯的一些传说他还是知道的。这位埃及的冥神名头是很响,但有个比他更响、更受人民爱戴的老婆,女神伊西斯。
扳倒沙漠之神塞特,帮儿子荷鲁斯重掌法老王之座,找到被碎尸并散于埃及各地的奥西里斯尸体并将其复活,帮他打理冥界的事务……关于女神伊西斯的动人传说实在不胜枚举,如果奥西里斯和伊西斯可以比喻为英雄美人的话,那么两人的关系就是美人数次救英雄了。
只需简单的推测就不难得知,一旦被扣上奥西里斯这顶帽子,不和伊西斯有点瓜葛那是不可能的。而到时候,去哪找这个女神,找到后对方又会飞什么条子,那可不是现在这样说不干就能撂挑子那么简单。
再一个,世人提到埃及,第一印象是什么?当然是漫漫黄沙、金字塔比起来都要往后排,而奥西里斯有个最大的对头,就是他的弟弟沙漠之神塞特,看看撒哈拉就知道这位神是多么得势了。
当年奥西里斯被塞特杀的尸抛四野,剩下孤儿寡母,还是老婆出的头,帮儿子夺回了王座,又帮奥西里斯把尸身捡回,还发生了跟河鱼抢生殖器的糗事,好一番周折,才将他复活。
这位像征风雨不顺时节的神还是标准的送葬人员,几捧黄沙下去,曾鼎盛一时的古文明和埃及神系便退出了历史舞台。
“要是成了冥神,不跟这位狠角色发生些冲突可能么?再随便来点便宜儿子认亲的段段,啊,这个世界将是多么惆怅!”陈燃如是想。
仿佛是知道陈燃的心思,亚曼拉没有一点纠缠的意思,她直接告诉了陈燃一个跟目前局势有关的信息。
“恐怖的死亡因贪婪而得以释放。”这句刻在亚曼拉棺椁上的铭文,所隐藏的含义是一个鲜为人知的秘密。亚曼拉的石棺中封有72只圣甲虫,而圣甲虫的体内又封有72个刺杀神的灵魂。
这72个刺杀神是当年跟随塞特杀死奥西里斯的凶手。在亚曼拉的时代,冥神的信徒大增,神力因此而一时无两,神祭司亚曼拉在地下穹窿修建冥神殿,铸冥神柱,并用计谋和信徒的力量将72刺杀神从神国诱出捕获,压于冥神柱下,封印于圣甲虫体内承受圣光刺魂的痛苦。
后来亚曼拉担心后世沙漠之神‘神起’,于是秘密将圣甲虫启出,转封在自己的棺椁之中,死后简藏,深埋于地下。
恐怖的死亡就是指这些刺杀神,依靠缠握于亚曼拉手中的一枚名为‘封印之轮’的圣器镇压。
本来,圣器同圣甲虫一直都同亚曼拉的精神紧密相连着,但在不久前,这种联系中断了……
随着亚曼拉的讲解,整个事件的脉络渐渐变的清晰起来。有人知道刺杀神的秘辛,抢夺并且妄图控制这种特殊的力量为其所用,从其诡秘的行径来判断,很可能是站在敌对立场的。
陈燃突然心中一动,将路上遇到的‘食人’事件说给了亚曼拉听。
亚曼拉告诉陈燃,这个事件的背后操纵者很可能是已经复活的刺杀神幽星阿克苏娜,鼠疫的操纵者,通过老鼠传染一种名为‘饥兽之咒’的魔咒,被感染的人狂性大发、如饥饿到极点的野兽……
陈燃带着几分忧虑从意识的世界中退了出来。
“我失神多久?”他问周漪。
“大约十分钟。”
“有没有什么情况?”
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