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第52部分(第1页)

“咦?对啊!为什么孔圣不直接一开始就让马夫前去呢?”

“就是啊!孔子乃是圣人,既然已经知道子贡无法说服农夫,为何又要多此一举呢?”

“如此说来,这个问题可比前两个问题深奥多了?这是要揣测圣人行为的深层次用意啊?”

……

这些秀才举人无一不是聪慧之辈,苏林才刚将第三个问题说出来,他们立刻便知道苏林果然不是无的放矢,这个问题比起前两个问题所要深究的思想道理恐怕更深得多。

“奇怪!我怎么没有想到这个问题?为什么我在想这个典故的时候,一直都在子贡和马夫身上着力,却将真正的圣人孔子给忽略了?”

那自傲的秀才吕通也恍然大悟,立刻就将自己思考的过程重温了一遍,在心中惊疑道。

“果然!方才我提出第二个问题的时候,便在往更深一层思考。这则典故说的就是‘变通’之道的三层思想意义,一层比一层更深。我能领悟到第二层,却偏偏怎么也想不到第三层到底是什么,万万没有想到,竟然要从揣摩圣人孔子的行为用意上去着眼思考。这苏林是如何能够想到这一点的啊?不可思议啊!”

举人方徽表面上虽然故作镇定,但是智海内已经翻起了滔天的思想巨浪。同时,由于苏林提出的这第三个问题,在他的智海内也引起了前所未有的共鸣,竟然形成了一个巨大的问题漩涡,持续不断旋转思考着这个疑问:“为什么孔圣不直接先让马夫去说服农夫呢?”

“哈哈!苏林,这个问题问得好啊!问得好啊!正是老夫想要听到的问题,这么多年来,老夫于府院当中讲过的典故不下数百个。每一个典故都包含了三层的思想深意,秀才可得其一,举人知其二。但是其三即便是进士也可能参悟不出来,这么多年来,也只有八年前举人文位的李云聪答出过一次第三层含义。

没想到,如今又让老夫遇到天纵奇才了,你比那李云聪更甚一筹啊!他是以举人文位思考出第三层含义,可是苏林啊!你现在连秀才都还不是,便能够看出第三层含义的端倪来了……而且更难能可贵的还是‘孔子逸马’这个典故,不简单啊!不简单啊!”

蔡先生便没有马上揭晓第三层含义的答案,反倒是先将苏林狠狠地夸赞了一遍。甚至不惜用吴国人尽皆知的一名天才李云聪作为比较,那李云聪是以大儒之言开智,但是却在十五岁考取案首童生,十六岁府试秀才第一名,十七岁便已经是考中了第一名举人,中间积累了两年,十九岁便中了当年的榜眼进士。如今更是以大学士的文位被国君孙建实任命为从一品的刑部尚书。

要知道,任何一个国家的六部尚书,通常都必须由翰林大学士文位的儒士担任的,而李云聪能够以普通的大学士文位担任刑部尚书,可见其才华和天赋的了得。乃至如今吴国内的一些妇人在勉励自家孩儿用功读书的时候,都会将李云聪树立成为榜样。

可是如今,蔡先生以李云聪和苏林作为对比,竟然还说苏林更胜李云聪一筹,这已经不是令人震惊了,简直可以说是骇人听闻了。

推荐:'bookid=3241231;bookname=《大文道》':文至则武昌,这是读书人纵天狂歌的时代。

第八十六章 水之三态

有了蔡先生的肯定,这些秀才和举人再也不敢小看苏林了。即便有些心中依旧对苏林一个小小的童生不服气,却也不敢再有微词。

“方兄,没想到这个苏林还真的有些才华啊!童生就能做出鸣州的诗词来,一会儿《圣文》来了,我定要好好参详参详!”

之前还鄙夷苏林的举人曹聪,这一下也点了点头,说道。

“鸣州的诗!我都没有写出一首过……”方徽心里面有些微的落差,不过很快就调整过来,又开始思考方才苏林提出来被蔡先生肯定的第三个问题,“孔圣为什么不先让马夫去呢?”

其他的学子也纷纷开始思考这第三个问题,不过以他们现在的思想和才学,却想不到这一步,百思不得其解,智海陷入了困惑当中。如果说没有人向他们解答这个疑问的话,恐怕会在智海深处形成一个长久的疑惑漩涡。

当然了,这可是在蔡先生的课堂上,既然第三个问题已经提出来了。蔡先生自然会负责解疑释难,在夸奖了苏林一番之后,蔡先生便言归正传,开始讲解起“孔子逸马”的第三层变通含义来了。

“‘孔子逸马’这个典故当中,若一开始孔圣就让马夫前去,即便马夫说服了农夫,那么子贡心中也一定会不服气。如今不但子贡心中毫无怨尤,也使得马夫有了表现的机会。圣人能通达人情事理,所以才能人尽其才。这便是用人的变通之道。世人常以成文的法规来约束他人,以资格来限制他人,以兼有所长来期望他人。这样,天下事哪有成功的希望呢?”

蔡先生说完这第三层的变通之道,在场的秀才举人有的默默地点头,有的却依旧半懂不懂。蔡先生见状,又扶须笑道:“世间万事万物都不是一成不变的,所以道理和思想也有了适用的局限。若是尔等能够掌握好变通之道,便能够将开智奉行的思想和道理推及到所有的为人处世之上。不过,圣人尚且还不能完全变通,所以才会有百家争鸣,孔圣也无法完全将百家说服,纳入儒道。所以,尔等暂时若还对变通之道不甚明了,也没有大碍!仅需谨记,不要一味的墨守陈规罢了!”

有了蔡先生的这一番话,在场许多依旧不解的秀才和举人,也慢慢的释怀,将变通二字铭记在心,慢慢参悟。

而苏林听完蔡先生的解答之后,也是若有所悟地点头,心中暗道:“圣人的一言一行,果然都是蕴含着巨大的思想和道理。在‘孔子逸马’这个典故当中,其实孔圣就相当于‘执器之人’,他的手中有子贡和马夫这两种器。面对马匹被农人所囚的问题,如何去使用这两个器,便需要执器人去选择!我的道是不器,要成为执器人,便更需要学会孔圣的这种用人的变通之道……”

苏林智海内的思想潮水竟然在思考这个问题的时候,形成了一道水龙卷来,将智海内的思想之水全部都裹入其中,水天相接,掀起滔天的巨浪来。

“我之不器!要学会变通,将变通之道融入不器当中,让不器大道更加宽阔起来!”

轰的一下,苏林的智海内一阵明悟的雷光电闪,巨大的水龙卷也忽然炸裂开来,片片水花从天空散落,天空当中猛地降下一道思想的光华来,照耀进入所有的思想水滴当中,正在改变着水滴的结构。

“这……思想之水的形态……水……雾……冰……这是怎么回事?”

不知不觉,在思考这个问题之后,苏林猛地清醒了过来,却发现,自己智海内的思想海水,竟然已经分割成为了三种形态。

分别是液态的水,气态的雾,还有固态的冰。

“难怪孔圣有言智者乐水,原来,水便是天地之间最知道变通之物。能够在自然界当中以液体、气体和固体三种形态存在。顺势而为,知道变通,又无孔而不入。更可以水滴石穿,改变地貌,东流入海……”

智海内的思想潮水形态上的变化,让苏林知道了,这是自己的君子不器之道融入了变通之道的效果。

苏林尝试的用三种不同心态的思想之水去思考问题,结果便惊喜地发现,若是用常态的水,思考问题会更加圆润丰满面面俱到。而如果用气态的思想雾气去思考问题,却往往能够发散思维,想出一些意想不到的观点和结论。再用思想坚冰去思考,却是立刻就能抓住问题的最关键所在,直指重点。

“原来如此,融汇了变通之道。连带着我的思维方式也变得多样化起来,今后思考问题,学习经义思想,便都能够不自觉的从三个不同的角度和方式去深究……大善!大善啊!”

明白了三种不同形态思想之水的作用,苏林的心中便是一阵惊喜。

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