为了让金乌天庭的荣光继续,太一帝君的神魂意识勾通建木神树根部本源空间灵珠中的树灵神魂,下达吞噬幽州大地和北海大地岩浆层中的能量,从而叫幽州,翼州,北海大地下方的岩浆层迅速凝结,就连北海的海水因为缺少生机都变成了不能供生灵生存的死水。
一时间,幽州大地上死气越来越浓郁,就是那些生命力很强的神灵也难以忍受幽州之地的环境了。
太一帝君还想着学习涂万年的方式,强行掠夺幽州大地上各部落族群的信仰之力呢,当然不能叫幽州大地上的人死掉。
一边指挥建木神树吞噬大地下的能量,一边叫建木神树新长出来的躯干和枝叶散发出甘露灵雨浇灌而下,并且于树冠枝叶间开出香气四溢的花朵,把花朵伴着灵雨撒落向大地,以驱散地表上的死气,同时解救饥渴难耐的部落族人。
很多饥渴难耐的部落族人喝了灵雨,吃了花瓣之后,不但不憎恨给他们带来灾难的建木神树,还把建木神树当成救苦救难的神灵进行崇拜。
有些已经臣服涂山古月氏的部落族人,在喝了建木神树撒下的灵雨,吃了建木神树落下的花瓣之后,不但身强体健,还能感觉力量的猛增,从而对建木神树的感恩之心胜过了对涂山古月氏的感恩之心。
涂太岁看到父亲涂万年做的事情,知道太一帝君对涂万年的忌惮,虽然不能对他怎么样,总会对他做的事情进行阻挠;争抢各部落族人的感恩之心,争夺各部落族人的信仰,就是以资源比拼对自己收服各部落族人进行的阻挠。
当务之急,就是保住已经收获的成果,需要把那些投靠涂山古月氏的部落汇聚到一起,再统一编队管理,否则,闹腾起来,不但不能形成战力,给自己提供信仰上的帮助,还会拖累自己和涂山古月氏的整体战力。
涂太岁察觉到局势的变化对己方极为不利,立即命令涂山古月氏族人把新投靠的大量族人汇聚到鹿鼎山,再把各个部落的族人编制打乱混编,以涂山古月氏的强者统领新收服的各个部落族人。
到了六月二十九日的正午时分,涂太岁看着鹿鼎山上汇聚的九百多万部落族人,不是很满意收服的族人数量,最主要的原因还是那些比较有能力的部落族人不但不投靠,还阻挠涂山古月氏族人收服投靠的部落族群。
先前从古月氏分离出去的几支狐族部落族人,陶唐氏部落族人,有虞氏部落族人,共工氏部落族人,有穷氏部落族人,有邰氏部落族人,防风氏部落族人,神风氏部落族人,以及从东夷迁到幽州的一支有皋氏部落族人,皋陶率领的一支有皋氏部落族人,无不是阻止涂山古月氏壮大的竞争者。
现在能收到九百多万部落族人的队伍,已经算是人数很多的部落族群了。
涂太岁看到族中强者匆匆忙忙整编了新收服的部落族人,其中有一些已经开始对迅速生长的建木神树崇拜起来,动摇了对涂山氏白虎战神的信仰。
这么严重的问题绝对不能继续扩大,必须以最快的速度有效地扼制住。涂太岁挥手放出变大的先天功德灵宝杏黄扇,命令三万族人带领着新收编的部落族人踏上杏黄扇,再催动杏黄扇飞空而起,直向着东南方飞去方长岛。
只要把新收编的部落族人运到方长岛,以涂山古月氏族人的能力,加上先天灵根葡萄古藤对方长岛的守护,就能叫新收编的部落族人不再受建木神树的影响。
涂太岁身边只留下了实力比较强的六千名战士,并且都是最可靠的涂山古月氏族人,驻守在鹿鼎山上等待时机。
由于建木神树撒下的灵雨和花瓣,解决了幽州大地上众人的饮水和食物问题,以食物来收服那些部落族人,笼络人心的方式就行不通了,涂太岁和六千族人就开始改造鹿鼎山。
纵使鹿鼎山上金玉混合的岩石灵力匮乏,其品质也是方圆万里难寻的宝山。
六千族人分布于山上山下,三三两两地共同占据一个阵法结点,一起释放灵力,与鹿鼎山一起构建成一个天罗地网战阵,再改变一下灵力的运转方式,就转变成为一个灵力交汇的聚灵阵,吞噬吸收建木神树撒落的灵雨花瓣能量。
由于阵眼中枢是涂太岁头上所戴的杨柳头箍,就是建木神树撒下的灵雨和花瓣附带了小手段,也能把建木神树附带的小手段毁灭于无形之中,只会叫涂山古月氏的战士得到好处。
对于涂太岁在鹿鼎山上耍弄的手段,看在太一帝君眼中,全当成养在池塘中的鱼儿,任由蹦跶;只要不影响到整体大局,才懒得管他。真要到了鱼死网破的时候,抓来也能当成筹码,或者当成垫背的倒霉蛋。
太一帝君有此想法之后,再看涂太岁,心中的不快立即转换成为一种算计到的愉悦。
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