波波小说

第99部分（第1页）

当这灭世之威消散以后，不要说山洞，就连小平原都消失了。

戴武面前的景象，已经是碎石遍地，平原成了山脚的一部分，桑西开掘的通道，完全被坍陷的岩石堵住，不复存在。

戴武静静的站立了一会儿，从此以后，他和桑西的恩怨也算真正了结。

但他欠西北人民一个太平盛世。

不过信仰这个东西，戴武只知道和气运有关，但具体是怎么玩的，他也弄不通，也许没了桑西，布达拉宫能够回到真正的领袖地位，也算是拨乱反正吧。

散去修罗真身，戴武认真看着天空中的太阳，高原地区的阳光，紫外线强大，用惶惶大日、威光赫赫来形容，十分恰当，但戴武却能张目对日，心中渐渐被光芒充满。

这一刻开始，戴武不再是高人一等的罗汉，他只是一个平凡的人，为了自己心中的信仰，为了坚定自我的信念，为了磨砺出坚不可摧的心智。

开始走朝圣路！

只见戴武三步一叩的前行，脚下的鞋子已经脱掉。

先站立正姿势，但他并不像佛教徒一样双手合十，而是捏了一个神奇的法印，高举过头，然后行一步，双手继续捏印，再行一步，法印落在胸前，迈第三步的时候，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。

再站起，重新开始复前。

光洁的中山装质量很好，但随着戴武的叩拜，泥土粘在身上，全身都是灰尘，不过几个小时而已，裤子的膝盖部位就被磨破，戴武脚底细嫩的皮肤，已经被沙石扎穿，开始流血，整个脚底板都是血泡。

一般人受了这种苦，怎么能坚持得下来，每走一步都如针扎般疼痛，每跪一次，全身的肌肉都在剧痛，好似运动过量的人，骨肉骨骼受到损伤，而戴武的膝盖更是血肉模糊，不忍直视。

这才朝拜三个小时而已，不过跪了十多里路，戴武就受不了身心的折磨，心里开始打退堂鼓，自我暗示，堂堂罗汉，干嘛要受这样的苦难，我不跪，也能突破二果斯陀含，去看孔圣人亲笔写的帛书就是！

但随后转头看向高耸入云的雪山，戴武仿佛感觉到韩逸曦正在看他，期盼着她的爱人把她救回来。

戴武本来想要放弃的思想，立马被压下去。

唯有铸造无可撼动、坚固金刚的心智，他才能有机会修成四果阿罗汉，才能把韩逸曦救回来。

不只为韩逸曦，也为了他自己的求道之心，想要长生，想要不死，先要心如长城，无物可催！

戴武咬牙继续朝拜，每跪一次，身体上的疼痛就强烈一分，但心里却会平静一分，眼神会虔诚一分，他不信教，只信自己，只跪自己，只求自我的超脱。

其实从他下定决心开始朝拜，第一次跪地之时，戴武就已经得救了，他这一拜，有了对自己的诚心，这很重要，是真正身心合一的开始，是修成佛陀的捷径！

就像一辆挤满人的公交车，上来一位白发苍苍的老人，而你恰恰坐在临近老人的座位上，你有心想让座，心里想着尊老爱幼，但就是站不起来！

因为你会思量，路还有这么远，有座位，我何必站着呢，而且周围这么多人，为什么是我让座，总会有人让的。

结果老人站了一路，等到下车，你就会后悔在车上没让座。

那个时候多想让座啊，可是那种呼之欲出的想法，并没有让你身体有所行动，在座位上没有移动分毫，你缺一丝勇气，缺一点对自己的诚心，思想与身体不合一，不能真诚的对待自己！

戴武翻山越岭，三步一叩，苦难折磨着他，但心中自我的形象开始竖立起来，渐渐变得丰满，有了内涵。

这个形象总是平静的看着戴武，而戴武每跪一下，心中都会愈发恭敬。

他这一拜，不拜佛，不拜仙，只拜自己，只求看到自己的心，是不是蕴含智慧、慈爱、虔敬心和真诚！

第二百三十三章　苦行

据说一个信徒一辈子最少要朝拜十万次，才能真正磨练出虔诚之至的心灵，千里不遥，坚石为穿的意志。

这已经是戴武朝拜的第二天。

满脸都是灰尘，衣服破烂如乞丐，脚上的血痂结了又破，破了又结，深入灵魂的疼痛感时刻提醒着他，你的身体还可以坚持，还有感觉，你还能磨练自己，再跪一步，再跪一步……！

戴武沿着藏区公路而跪，路上也看到了其他朝拜之人，他也是其中一位。

一群人磕着长头，膝盖、头颅、手心无数次的撞击地面，用几乎是蜗行的速度在缓慢前进，表情神圣之极。

但戴武不一样的，是他朝拜的方向。

其他朝拜者都是向着布达拉宫去的，他却反其道而行，他要去的地方，是神农架！

路上的行人好奇的看着他，第一次见这样的朝拜之人，不向着圣宫前行，这是要去哪，或许只是做做样子，满足一下虚荣心，装模作样朝拜一会儿，回去可以和人吹牛，我做过朝圣者！

戴武不和这些人说话，也不理其他的朝圣者，只是安静的三步一跪，如果身体实在扛不住了，就在路边歇息，看着往来的行人，面带微笑，像个傻子一样，呵呵呵笑不停。

这是戴武朝拜的第三天，依旧还在藏区，现在已经是深冬时节，川藏线上的气候变化无常，戴武正在一家商铺里购置粮食，外面暴风呼啸，大雪纷飞。

他身上一分钱都没有，但却有手机，成军焘给买的手机，价格是多少戴武不清楚，却知道这手机防水，能联网，叫什么威图，可以手机支付。

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