〖古人有言曰,虽鞭之长,不及马腹,天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰,高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也,君其待之。
——《左传》〗
【鞭长莫及】
“救,还是不救?”在接到宋国特使的求救之后,晋景公紧急召集六卿扩大会议,讨论救宋事宜。
“倒是救,还是不救?”荀林父反过来问。他没主意,或者说,从心底里,他不愿意救。
“那究竟是救,还是不救?”所有人都在问。说实话,战败的阴影还在每个人的心中,谁也不愿意在这个时候再去跟楚国人交手。
晋景公犹豫不决,从情理上说是绝对应该救的,因为宋国是最铁杆的盟友,在盟约上也说到了一方有难对方支援,如今宋国有难,盟主不出手是说不过去的。可是,看眼前的状况,真是没有人愿意去救。
终于,有人提出看法了,这个人叫伯宗。关于此人的身世,史书上只说是孙伯起的儿子。孙伯起又是谁的儿子?不知道。有说法认为他是宋国公族在晋国的后代,又有说法认为他就是晋国公族。不过综合分析,他似乎应该是晋国公族。理由有两点:第一,晋景公跟他非常亲近;第二,就是因为上面《左传》的那段话了。
那段话什么意思?
伯宗那段话很有哲学意味,我们来学习一下:“古人说过,马鞭虽然很长,但是打不到马的肚子。现在上天正在眷顾楚国,不能与他们争夺。我们晋国虽然也很强大,但是能够违背天意吗?俗话说:是屈是伸要心中有数。江河湖泊也要容纳一些污浊之物,山林草莽也要隐藏一些蛇蝎毒虫。作为国君忍受羞辱,那也是合乎天道的。所以啊,忍忍吧,等待时机吧。”
“鞭长莫及”这个成语,就来自这里。成语的原意不是说鞭子不够长,而是说长也有长的不足,不等于长了就哪里都能打到。
“藏污纳垢”这个成语也是出自这里。
弯来绕去,这段话的结论就是:不救。
“可是,见死不救,说出去不好听啊。”晋景公还是有些犹豫。
“咱们派人去宋国,就说咱们很快会出兵去救他们,让他们再坚持一段时间。只要他们能坚持,楚国人就会自己撤军了。”郤克出了个主意,这也是最近这些年来晋国人的惯用手法。
这不是忽悠人家宋国人吗?
【忽悠宋国人】
派去忽悠宋国人的是解扬。
解扬不是被楚国人抓走了吗?
说起来,解扬够倒霉。上一次因为马受惊把自己送到楚军大营,稀里糊涂当了俘虏。后来多亏楚庄王开恩,把他给放回了晋国。如今,这倒霉的差事又派到了他头上。这差事不仅危险,而且今后要挨骂,因为你是去忽悠人家嘛。
“小解,我们考虑到你在楚国待过,了解楚国人的习惯,还会说楚国话,因此,这个光荣而艰巨的任务非你莫属了,祝你马到成功,平安归来。”荀林父给解扬布置任务,用的是不容商量的口吻。
没办法,解扬自认倒霉,回家交代了后事,上路了。
要说一个人倒霉,那叫做喝口凉水都塞牙。想想看,人家宋国的使者都能在楚军的包围圈里出入自由,解扬进去一趟应该是没什么问题的。可是解扬正走在“背”字上,就注定了他完不成任务。
到了睢阳外围,楚军的包围并不算太严密,解扬瞅个空子,要混到睢阳城下,谁知道恰好过来一队楚军。
“什么人?”带队的军官喝问。
“啊,走错路了,走错路了。”解扬急忙说。换了别人,这样说也就行了,可是偏偏解扬不行。
“你的声音怎么这么熟?哎,你不是解扬吗?”带队军官竟然认出解扬来了。
解扬定睛去看那人,套用《水浒传》的说法,那叫做:只叫得苦。原来,解扬在楚国的时候,就是这个人负责看管他,两人后来关系混得还不错。
这下没什么好说了。
“你就是解扬?嘿嘿,说吧,你到这里来干什么?”楚庄王亲自审问。
“奉了我国国君的命令,来告诉宋国人,晋国军队已经出发,很快就到,让他们坚持下去。”解扬实话实说了。不过,晋国实际上不会出兵的事情他没有说。
“你觉得,晋国能打败我们吗?”楚庄王接着问。
“当然能。”
“那上次为什么败给了我们?”
“上次不是楚国击败了我们,是内讧使得我们自己击败了自己。如今我们在我国国君的英明领导下,三军在荀林父的指挥下团结一心,所以,我们能够击败楚国。”
几句对话之后,楚庄王挺喜欢解扬,觉得这个人挺直爽而且挺硬气。
“兄弟,投靠我吧,怎么样?让你做上大夫,怎样?”
“不感兴趣。”
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