本章为了水字数,接上一章聊一下天罡三十六法和地煞七十二变之术。想必很多小伙伴都对这个比较了解,大概途径都是从《西游记》名着而来。
有人说,天罡地煞。天罡在前地煞在后,天比地大,所以天罡三十六法要比地煞七十二变厉害。
也有相反看法,简单说是三十六没有七十二多。所以七十二要比三十六细化,多的才厉害。
也有用名着举例,猴哥很厉害,大闹天宫能干得过十万天兵,能和三不管的二郎真君打个平手。不是猴子玩心大,斗战胜佛的称号那是世间无敌。
而憨态可掬的八戒就是会天罡三十六法,按照猪八戒的设定胆小懒惰爱算计耍小聪明,常被猴哥欺负。所以由此认为这三十六法没有七十二变厉害。
也有支持憨憨八戒的,毕竟人家以前是掌管天河,而且手下除了有三十六万天兵,还有十大猛将。人家是一个位高权重的神仙,竟然落得个投胎为猪的后果,也只能怪自己好色。
天蓬元帅的原型本身就有记载说:“天蓬元帅有三头六臂,赤发,绯衣,赤甲,跳足;左一手结天蓬印,右一手撼帝钟;又左一手执斧钺,右一手结印擎七星;左一手提索,右一手仗剑,领兵吏三十六万骑,雷公电母,风伯雨师,仙童玉女,羽衣赫赫,各持金剑,乘北方太玄煞气、黑气,气中有五色气,从空降坛。”
所以很多人觉得这天煞三十六法还是比地煞七十二变厉害,正如孙大圣的师傅菩提老祖介绍,七十二变只是为躲避三灾之法。那时候的猴哥主要学本事的目的就是长生之道,学个避三灾之法也很合理吧?
只不过咱们猴哥乃是天地孕育而生的灵明石猴学啥也快,所以掌握的变数就多了。那这么厉害的猴哥为长生学避三灾是啥意思?会不会就是那些天灾,什么大风大浪还有火灾呢?
若要是简单的水灾、火灾、风灾。这道简单了,这些天灾是佛家记载。他们讲求三灾八难,这三灾确实是水灾、火灾、风灾。
我们这里所说的三灾是道家说法,三灾指的是天雷、阴火、赑风所带的伤害,而且五百年一灾。
天雷都知道,逆天而行会被雷劈,修道人为得长生逆天而行,这雷罚就是天道所降,俗称渡劫生死难料,九死一生。这不光是人会被天雷所压制,逆天的妖魔精怪也会遭受天雷惩罚,异宝出世,生灵进化。乃至有些炼制的丹药,有逆天道的也会降雷罚。
天雷说完感觉很常见,再说阴火。其实阴火和赑风差不太多,所谓三昧真火三味真风同出一辙。这种火和风并非凡间那种,而是带有天道法则。
阴火可烧神魂,决定全在业障的积累,阴火所过投胎无门。赑风则是带有时间法则,具象化就是一种强大的飓风,但能吹得前世今生,有些像把你按在地上反复摩擦,直到将你从这世间完全抹去。
终归一点,三灾就是代表天道惩罚,每一灾都带有天道法则之力。变幻之术就是逃避天道检测,大道五十,天衍四九,万物都有一线生机。
这一线生机便是道法所在。
所以不管是天煞三十六法还是比地煞七十二变没有谁厉害谁不厉害,只是老祖宗的计数方法归类名录罢了。
简单理解为天煞三十六法是个种类大纲,成仙得圣都会此法,至于掌握多少就要看修行的道行了。而地煞七十二变就是这大纲中的名录,细化了一些变法。
专业角度可以称天煞三十六法为大道法门是神通,地煞七十二变则是术法手段。
这里为了严谨所以设定为神通法门乃是上界有神位圣位的才能使用,比如女娲圣人捏土造人,就是无中生有,以死为活,斡旋天地玄堪造化的大神通。
仙人只能借助神力,祈福求雨,搬山开河,借取天地之力为己用。但前提是不能违反天地法则,若是违背会被天道法则驱逐。
当年天师被贬下界就是因为这地煞七十二变,斩妖、请仙、追魂、符水、医药、知时、识地可解万民过上好日子。但这就是泄露天机,借此也能发现一个有意思的事。
这些拿到下界凡人都可修行,那些在民间替天行道的道家斩妖除魔,画符驱鬼,悬壶济世就很生活化了。
就像当初阐教教义是顺天而行,阐述天道,将万物分三六九等,依才教化。
但截教就要对着干,玩的就是万物平等,只要有灵智动物植物都可以。
阐教教育方针就是法不外传,更不轻易传人。就算传你金丹大道,那也是先蹲在角落自己去修炼精气神。
截教就很简单粗暴,只要你想学,不怕吃苦就教你,而且一来就是学习含有“术”的道法。
水了不少也是为了后续事件发展做个解释,现在回归正题。
四位仙人借云遮掩,为了找一个好的时机一展身手。
山谷中的一队势力约有十人,带队的名叫鬼面,只因他常年戴着一副鬼怪面具。此人要说修为属于筑基大圆满,表面并不强悍。
毕竟邪教势力不会像正派那般,人家才不讲究什么是光明正大。
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