“他们两个又没有出手,索性先这样养着呗。到是这家伙,一口吃不成胖子,喂再多不消化也不成呀!直接吃仙会不会炸?”
暴岩巨狼知道是在说自己,感觉这个将臣说要喂它吃人有点慌了。
“还是兄弟说的对,我觉得这仙人也是人,我是妖狼吃妖丹就好,吃妖丹就好。”
稻荷君也对这事比较敏感,直接接话道。
“媳妇这妮子又在蛊惑吃人了,你赶紧管管。”
江晓月瞪大眼睛一脸的吃惊之色。
“难道你们没有吃过人?你们是咋长这么大的?我累格豆,以后别说自己是妖呀!会叫同类笑话的。”
“哎~!你这话是什么意思?什么叫丢妖脸?凭啥看不起萌新?谁规定的你说?”
得理不饶人的巨狼努力寻找着自信。
“难道妖吃人很奇怪吗?只是不会乱吃而已,没有修为的凡人味道不好,毕竟他们身体里杂质太多,也不利于修炼。”
江晓月就像是个老中医,给稻荷君仔细科普。
什么是自尊心?只要自己不尴尬尴尬的就是别人,其实我们没系统的穿越者已经很努力了好不好。
眼看来到了七月十五,方小果将以前的中元节普及在这个世界有五六个年头了。
以前大家祭奠先人,都是按照先人的入土日期而定,并没有统一。方小果当初认为,一个民族应该有自己的文化体系。
什么是文化呢?她觉得是大部分人在一个特定的日子,做着统一的事情。
然而,祭奠先人是每个人,每个家庭最重要的事情。先不说封建迷信,祭奠能让我们更加思念已故的亲人,感慨生命的无常和珍贵。
作为统治者,祭奠也可以作为一种道德约束的工具。都说法律是道德的底线,但再完善的律法也是会有它的不足。比方说清官难断家务事,律法很难去判定一个人的是对是错。有时候资本会用合法合规来剥削他人的利益,你说他违法吗?他不违法。但他做的事情很叫人讨厌,这种人最多叫人声讨唾弃,剩下的就交给了天意。
治夏皇宫在这一天也是早早准备,皇家这边统一祭拜。后宫嫔妃们是方小果专门给批了假,可以回家和家人一起祭奠先祖。
这可是首开先例,以前的统治者后宫是不允许回家。除非你能当上皇后,回家那也是带有政治性色彩。就像以前常说的,生是皇家人,死是黄家坟。
相比之下民间就热闹许多,尤其是这一天纸扎业开始爆火。各种的纸扎、元宝、冥币供不应求,大家都是提前半个月就准备上了。
其实这样引申出来的消费等够带动很多行业,什么餐饮呀!娱乐、运输、生产制造等等···。
方小果也常说,你要想办法叫人们动起来。只有往来奔走才有经济价值,别抱着钱家里蹲那国家的税收怎么来?
这一天更热闹的就是上界也来人了,就是那出差下界的十位剑仙宗的天仙。
这几人来时是乘坐着飞舟,只不过为了掩护在周边形成了云朵一样的白雾。
乘坐灵舟有一个好处,通过界域通道时,灵舟上的结界法阵可以稳定空间乱流。
他们不像人家叶家,人家有升仙令。那是用先天灵根培育出来的木枝炼造而成,对于空间乱流是有抵抗之力,而且还不会被天道法则影响。
想起当时那两位散仙私自下界时,他们就属于偷渡,来时会引起天动异象,也就是遭雷劈,刮大风下大雨都是基操。
十人一来肯定是要与叶鸿轩联系,这也是一种报备形式。走过场也要说一声我们来了,大概是要做什么,走丢了也好有个证明这几人是真的来了,只是后来回不去了。你们是该找呀!还是该哭呀!心里总要有个逼数。
十人打了招呼后,主要的目的就是找下界的剑仙宗,具体干啥大家应该心知肚明。
再说说兰雨柏,明面上人家好歹是个小仙女。人家不和你争风吃醋,那也只是为了自己的形象面子。
实则哪能咽下这口气?
京都外城人蛇混杂,治安虽好,但也有捞偏门的存在。
兰雨柏寻找到了当地的烟花柳巷,当地最大的娱乐场所就数凤来楼。听说这凤来楼的头牌花魁卖艺不卖身,还是个有名的波斯猫。
这女子实则混血,父亲是番邦异族,母亲则是治夏子民。毕竟固有思想还很封建,会被视为不贞洁、不守妇道的行为,受到社会的谴责和排斥。
方小果那时对于国策定义外邦人都是奴隶,是社会最低贱的人。
所以按照设定,这个花魁当初就是被人贩子卖到这个地方供人娱乐。老鸨子就是经纪人,啥东西也要有个最大化利用。见到这么稀罕的模样肯定要包装一下,更何况长得确实也喜人。
既是花魁琴棋书画那必须拔尖,这就叫噱头。效果也很明显,不光有朝中官员暗包。有些社会大哥那也是必得的牌面。
兰雨柏变换外貌,成为一个翩翩公子哥。花了些钱财买到了一些信息,花魁是一方面。只为联系到她身后的社会大哥大,花钱买命这很合理吧?自己是个假身份,利用他人贪财的心态来规避因果。
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