波波小说

第299部分（第1页）

不禁在心中感叹，接下来就该轮到轩辕和蚩尤中原逐鹿大战了吧！

就快要消失的华夏始祖在干什么呢？

赵凯文向天空看了一眼，因为他也不知道自己身在何方，只能凭视线的感觉去观测地球上发生的一切，所以抬头，只是他本能的一种动作，

那片漂浮在云端之上，被九条金龙来回环绕着，仙气渺渺的神山，此时似乎感觉到了什么，突然光芒大胜，整个天地有因为那阵夺目的光芒出现许多密密麻麻的光晕，

然后，原本就无法触及的天空，突然裂开许多裂缝，赵凯文本能回身向后望去，只见，一颗亮点正在向着地球这边慢慢靠近，

他看了一下那个方向，正是月亮！

他知道，华夏的始祖，那个上古传说中的仙者文明，飘渺仙踪，开始利用最后的能量，划分空间，并为地球布设下无形无边无际的磁场，

防止再有外星文明，对地球表面已经进入正常的历史进程的子孙后代们加以影响。

于是，月球前进的脚步停滞了，那片漂浮在东方上空的，像是地球的监护人一样的华夏始祖们消失了。

然而，他们真的消失了吗？

赵凯文看到有几道微弱的残余光芒，从消失的飘渺神州中遗落了下来，慢慢的降临在了正下方地面上突起的山脉之巅。

赵凯文突然感觉有些欣慰，因为他知道那些残余的能量落下的是什么地方，昆仑！

（小道秘闻，关于先有鸡还是先有蛋？

这个鸡与蛋的问题常常激起古代的哲学家们，去探索并讨论生命与宇宙的起源问题。

在一般情况下，人们往往会认为要得到“先有鸡还是先有蛋”这类循环因果的问题的答案是徒劳的，人们会认为这是自然界中最基本的问题。

当然，关于这个问题的字面答案是简单并显而易见的：卵生动物在鸡出现前很长的一段时间中就一直存在了。

然而，这个简单问题背后的隐喻却带来了一个形而上学层面上的困境问题。

古代的哲学家们往往会在他们的哲学著作中提到这个困境问题。

古希腊哲学家亚里士多德就对先有鸡还是先有蛋这个问题感到困惑，他最终得出结论认为无论是鸡还是蛋，这两者都必然是互相依托存在着的。

柏拉图也与他持有同样的看法，并认为任何生命在出现在这世界上之前会先化作灵魂。灵魂是成就物质的根源。

大家讨论的这个“母鸡和鸡蛋哪个先出现”的问题，其实是已将其作为一个工具，并用这个问题触动到了另一个更深邃且更沉重的问题，即“世界的起源”！

约翰·布鲁克菲尔德与大卫·帕皮诺教授认为，在世界上第一只鸡出现，在它之前也必定需要并有一颗能够孵出它来的蛋。

生物学家迈尔斯进一步的指出了前者在研究中的瑕疵，称其他的鸟类会使用与oc…17不同的蛋白质来制造鸟蛋，而且oc蛋白的演变并不能够与鸟蛋的演变向吻合；

oc蛋白是从一种古老的蛋白质演变而来。

在印度的经书中记载，神创造了鸟及其他一切生命形式。不过，印度的传说中所谈到的蛋被扩大到了非鸡蛋的蛋的范围，

印度的神话也提到了“宇宙蛋”（即梵天诞生的金卵，金卵的其他部分扩张为整个宇宙）这个概念。

而在中国神话中，认为天地是由盘古“开天辟地”所致，而当时混沌的世界就如同一个蛋一样。）

☆、第六十三章　，何为女娲，为何人蛇？

第六十三章，何为女娲，为何人蛇？

在那些闪烁着微弱光芒的残余能量，在空间分化后，从消失的飘渺神州渐渐落入下方的昆仑山之时，赵凯文突然感到隐约中，

有一种来自其他生命的思想，传入了他的脑海里。

他随即转头寻着那思想的来源看去，他看见在昆仑山的脚下，有几名野人模样打扮的人类，正在朝向昆仑山巅的方向接连叩拜，

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