筑基前,由于全身经脉还没有完全打通,真元只能存入丹田之中。仅凭丹田这一个地方存贮真元是非常有限有,那些耗费真元较多的道术就无法施展,就算低级道术也不能持久施展。
筑基成功之后,全身经脉通畅无比,丹田内多余的真元开始散入全身,并滋养全身。虽然这个阶段体内的真元还是气体状,但比炼气期更凝练,而且全身经脉都能储藏真元,因而真元也增多了不少。更为重要的是,筑基成功后体内真元的恢复速度也加快了。
随着以后修炼的进步,经脉会越来越宽,越来越坚韧,体内能存贮的真元就越来越充沛。充沛的真元反过来又能促进丹田的更一步扩容,那些需要大量真元支持的高级道术和秘术也就能轻易地施展出来。
这也是为什么傅楼如今运起驱物术和真元护体盾会这么轻松的原因。
※※※※※※※
筑基成功以后,傅楼发现自身的修为进展加快了很多。
一个原因由于已经脱胎换骨,身体渐渐趋于自然,融于自然。无处不在的灵气会持续不断地进入人体内,进而自行转化为真元。也就是说,就算是不打坐修炼,自身修为也会无时不刻地在不断提高与增强,这也是为什么筑基期修士体内真元消耗之后会快速恢复根本的原因。当然打坐修炼的速度会更快些。
另一个原因是,筑基期之后可以辟谷了。此时,如有需要,他就可以进行长时间的打坐修炼,不用因每天都要进食而中断修炼。辟谷对于修炼中难得的顿悟也是至关重要的,只因有时候感悟天地,一次就长达一个月,甚至更长。从此他不会再向上次顿悟那样因为饥饿而中断了,现在想想都觉得可惜了。
辟谷其实分为两种,一种是初级辟谷,这是一种将身体的消耗降到最低点的办法,进食一次可以维持很多天。这是有些炼气期修士为了较长时间修炼的需要而想出来的一种办法,但使用此办法辟谷最长不会超过一个月。
还有一种辟谷法,那才是真正的辟谷,只有筑基期以后的修士才可以采用这种辟谷办法。此法是在炼气的过程中,吸收灵气的同时,也吸收无处不在的能量以维持身体所需,因而可以长时期的辟谷。
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第一卷 初入仙门 第四十三章 炼化五灵珠
“有容乃大,……”
“起风了?”
“不,不是风动,是你的心在动……”
“神仙在哪?”
“……在你我的心中。”
“高高在上的神仙说人间是地狱,可是,人间凡人却不知地狱在哪里?”
“……其实不论是神仙还是凡人都在地狱,也都在乐土,根本在于心道。”
小屋外的石椅上,傅楼正悠闲地坐在那,手里拿着一块玉简读得津津有味。他并不是在研究功法,也是不在看闲书,而是在看一些修真前辈留下来的心得手扎。
读了这些心得手扎之后,傅楼的心灵也被洗涤了一遍,感觉前有未有的平静。
真要算起来的话,筑基期并没有专门的筑基功法,平时修炼还是以十级炼气法诀为主。
这个阶段,筑基期的修士们大都会参考一些历代前辈们传下来的手扎。手扎中有前辈们自身修炼过程中的感悟与心得。幸运的是,傅楼在那套玉简中也找到了一些正道前辈的修炼感悟心得。
原来,正道前辈在这个阶段的修炼注重感悟人道、心道、自然之道这三个道行,进而感悟天道,感悟长生之道。当然,修士感悟人道、心道、自然之道这三个道行的深浅,也决定了其灵气炼化为真元的快慢与多少,以及各种道术和法术的威能强大与否。
所谓的人道,是一种泛称。其实不论是对待人还是妖,乃至魔、鬼魂,正道修士都推崇持有一颗善良、宽容的心。
人道中最重要的道行之一是善道,与人为善,行正行善,宣扬善事都能使自身意念顺畅,更有助于早日到达天道之彼,长生之路。
而所谓的心道,也是天道之一。修士只有在走上天道之路的过程中不断地锤炼自身的品性,拥有一颗平常心、包容心、真诚心、坚强心、无畏心、纯洁心,才能抵抗心魔,以免走火入魔,进而抵抗未来的天劫。
最后的自然之道也是天道之一。
所谓的自然,包括山河、草木、石头、泥土、鸟兽虫鱼、日月星辰等等非人为的真实世界。人也是自然中一员,而且人也生活于自然之中。只有人与自然和谐,并真正地了解自然,才能通达自然之真理,也就可以上体天心,下知大地。
感悟自然之道之后,就可以借助自然之力,而且从此可以将各种自然之力炼化为己用,比如天火、真水等等,从而也就拥有了排山倒海的力量。
当然,从这个时候开始,修士也可炼化各种天材地宝,比如灵珠,以进一步达到天人合一的境界。这也是筑基期与炼气期最大的不同之处。
傅楼走出小屋,负手抬头看着蔚蓝的天空,似有所悟地点了点头,脸上的表情是那般的祥和,那般的宁静。
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