波波小说

第十四章 历史的遗憾（第1页）

“斯巴达是寡头政治，少数贵族掌握着政权和资源，享受特权，在军事上更是残酷不人道的军国主义，他们的孩子生下来就是为战争做准备。

史料记载：斯巴达婴儿呱呱落地后，要送去长老查看是否健康，如果不健康便丢弃到弃婴场，就是荒郊野外，任由自生自灭。

他们的孩子自七岁以后便要接受集体军事训练，拳脚功夫，殴斗等。。。。”

“蛮夷之辈，羞于为耻。”深受儒家文化影响的太学生忍不住出声道。

“残酷，太残酷。那么小孩子能干啥。”樊楼一些宾客也忍不住说道，泱泱华夏以文明，仁礼著称，是礼仪之邦，这种军国主义就是极为不人道的。

嬴启淡淡一笑又说道，“可是斯巴达却有样制度跟我们不同，他们重视教育并且教育不分性别。

有男人也有女人，女人不仅接受良好教育甚至还要跟着一起锻炼，他们坚信健康的母亲生下的孩子也是健康的。”

听到女子可以像男子一样接受教育，在场的众人都觉得不可思议，甚至发出惊呼声，他们认为的蛮夷，在教育上却有着跟大宋截然不同做法，虽不愿意承认，可在教育上人家好像走到了大宋的另一面。

女子接受教育这是一个敏感话题，没有人去接话茬，那些舞妓，歌姬则是一脸好奇，眼中带着憧憬的美好。

嬴启接下来的话更是掀起滔天波浪，让他们瞠目结舌。

“希腊是民主政治，何为民主政治，就是国家所有大事，由每个公民说的算，凡是城邦的国家大事，经济，政治，军事，都由公民大会投票决定。

如打仗，征税，教育，律法，执政官以及官员的任免，这些都由公民大会开会商议决定。

公民大会决定一切事务，采取少数服从多数的规则，公民只要成年就可以参与公民大会并投票，而这就是民主政治。

依靠民主政治，雅典城邦和斯巴达城邦成为希腊城邦国家代表，也是最大的两股势力，是当时古希腊地区的霸国和文化中心。”

“乱国，这是乱国之制，人人都说的算，国家还能治理吗，岂不乱套。”

宾客中有位上了年纪的男人大声呵斥，众人望去便恍然，着宽袖锦袍，圆领袍衫，头带乌纱帽，想必是朝廷中人。

“老先生不必发怒，民主政治是西方古希腊文明政治制度形式之一，不管是斯达巴的寡头政治话还是雅典的民主政治在实质上就是奴隶制度。

他们只有公民有权利，而广大的其他民众尤其是奴隶根本没有任何地位，就是奴隶主们的私有财产，任杀任夺，与我们华夏商周时期倒是一样的。”

嬴启笑着对其解释，随后又继续道，“苏格拉底就是出自雅典城邦，而身为古希腊伟大的智者却死于城邦民主制度。他被控告蔑视传统宗教，引进新神，腐化青年罪名判处死刑。

而死刑的判决便是公民大会中的陪审团做出的决定，以苏格拉底的地位和人脉，他可以交钱赎罪甚至外出逃到别的地方。

但是他没有，他选择慷慨赴死，这位可以比肩我们华夏文明中孔圣人的智者服下毒药死亡，他死于他一生所钟爱的雅典城邦。”

众人心神跟着嬴启深沉叙说而起伏，苏格拉底的死震撼了所有人心神，明知必死还不畏惧死亡，这是何等的可贵，何等的精神，本可以逃也不逃，选择赴死来忠于雅典城邦，捍卫民主制度。

太学生们一个个神情肃穆低头沉思，连王罡和王罗也不例外，苏格拉底之死给这些年龄并不太，思想观念未形成的他们深深上了一课。

心中会固执不认可苏格拉底可以媲美至圣先师孔子，然也值得尊重，称的起古希腊三贤，称得上是智者。

“苏格拉底倒是颇有横渠先生（张载）的风骨大义。”二楼包厢中传出一句感慨，想必又是那位大人物。

嬴启淡淡一笑继续叙说，说起临近强国波斯人的崛起，建立起阿契美尼德王朝，成就古今中外第一个横跨三片大陆（欧亚非），的波斯帝国……

鼎盛时期发生希波战争，著名三百斯巴达勇士的温泉关之战，雅典与波斯的萨拉米湾海战，最后波斯败退而告终……

“咕噜噜。”寂静樊楼大厅堂内只能听见嬴启牛饮的声音，简娘子一杯接一杯的给倒水，没办法讲西方文明发展历史不是个轻松的活。

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