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第102章 亿点点艺术加工（第1页）

糊糊：“事实果真如此吗？

首先从杨素往上追，杨素的父亲是杨敷，杨敷的父亲是杨暄，杨暄的父亲是杨钧，杨钧的父亲是杨恩，杨恩的父亲是杨晖。杨晖的父亲是杨继，杨继的父亲是杨结，杨结的父亲是杨彰，杨彰的父亲是杨珧。

这个时候已经推到晋朝，看起来很近了，但问题就在于杨珧父亲上。他的两个从父杨琦、杨修都有名有姓，亲生父亲却不知名字。但是他的爷爷，是根正苗红的弘农杨氏杨众，杨众的曾祖是杨震，又接上去了。

从这一点来说，有攀附的嫌疑，但杨珧跟他哥哥杨骏是外戚，司马炎娶杨皇后的时候，高门娶亲不可能不看阀阅，所以攀附的嫌疑小，看起来大概率是弘农杨。”

整个大隋朝堂上都被一群“羊”给弄迷糊了，能分得清这么多不同人名的，恐怕只有杨素一人。

糊糊：“但问题偏偏出现了，杨素有一位曾祖辈祖先，他直系祖先的堂兄弟，名为杨播，身份出问题了。杨播，字延庆，自云弘农华阴人也。在类似盖棺定论的文字上出现‘自云’两字，基本断定是攀附了。

除了杨播，杨结的身份也有问题。杨素家族，其实是后燕杨结后裔，在北朝诸多自称弘农杨氏中最显赫的一支，但杨结其实是清河人。”

仰望星空：其实还有一个证据，杨玄感谋反失败后，家族女眷没入掖庭，古代同姓不婚。

天涯赤子心：就算杨广纳了杨素家族的女孩，也只能证明他不认自家是弘农杨。杨素家族的底子比皇族更经得起考证。而且掖庭不同于后宫，在隋唐时期，是皇宫内的女子监狱，主要关押犯罪官僚的女性家属。

孟婆来碗豆浆：真正的弘农杨，也就是杨震这一支，早在南北朝时期就灭绝了。

言不由衷：杨素家族倒台后，隋唐时期活跃的弘农杨氏就只有隋杨宗室这一支。武则天妈妈本来是不婚主义，在佛堂念佛，李渊为了给老下属抬身份，非把人抓出来结婚。杨贵妃祖上也是隋朝宗室。

独自飞翔：有点鸠占鹊巢的感觉。

言不由衷：反正都姓杨，五千年前是一家。

百忍成金：世家在被黄巢一锅端之前，内里早不知道换过多少茬。李绅有个祖先做到宰相，直接联宗五姓七望，成了赵郡李氏的南祖房。

杨修甚至在糊糊口中听到不少熟悉的名字，结果过不了二三百年，他所在的弘农杨氏彻底断绝，后世那些弘农杨皆是冒姓，和他没有一丝关系。

沉默是今天的大隋朝堂，本来还想顺着糊糊提供的信息，仔细考证杨素的家世，结果乍然听到杨玄感谋反的消息，论震惊程度，仅次于李唐代隋。

杨玄感是何人，杨素的嫡长子，注定前程锦绣。三公九卿是起点，一人之下万人之上也不是做不到，他谋反作甚？

转念一想，从南北朝的混乱时代走过来，重臣谋反才是常态！

唐朝没有这些顾虑，杨素杨玄感早已是过眼烟云。

李世民知道杨素家族的女眷下落，其中一对姑侄成了李渊的大小杨嫔，还给他生了一个弟弟。

在武则天尚未浮出水面的位面里，也知道她父母是何人。

世家自小背谱系，但太远的定然顾及不到。

李世民：“杨结、杨播是何人？”

房玄龄：“魏收在《魏书》中所载，杨播为北魏将领、华州刺史，杨结为其高祖，任慕容氏中山国相。”

糊糊：“继续说回正题，罗贯中在书中有亿点点艺术加工。比如对诸葛亮的过度推崇。鉴于《三国演义》作为四大名着之一的广泛传播度，民间对诸葛亮的崇拜更加神话。

诸葛亮的光环之下，最大的受害者大概是周瑜。从意气风发的东吴大都督变成那个气量狭小的男人。

在《三国演义》横空出世前，历朝历代有不少赞美周瑜的诗词。

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