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第三百十四章 非命(第1页)

原来是这么回事啊,现在李凡懂了。

那这么说起来,他那位‘朋友’,还真就是天命十二国之主,六十年王命加身呢。静瑶自称本事还不够窥测王命旳,但祖传观星算命的娄观道观主能算得出来,祖传牵线红娘的青棠宗祖师,自然也能推得出来了。

所以搞了半天,顾盼盼是‘李怡’留下的情债,离国国主大位是他的,三生三世是他的,一后二妃也都是他的。只有系统和鲲才是李凡的……

不过这倒也简单了呢,毕竟按照系统认证,‘李怡’已经死了个干净利落,那他的因因果果,前尘往事,乱七八糟的孽缘情债,自然也就烟消云散,和李凡没半毛钱关系了。

换句话说,既然他李凡已经果断放弃了离国的主位,那他的身边,自然就没有什么位数的限制了,有句话怎么说来着,舍弃了一木二鸟,却斩获了整片森林呢……

静瑶作为绿茶宗弟子,当然也是个心思深沉,八面玲珑的,见李凡一时沉思,便猜测是自己拒绝了对方的招揽,担心惹得这位‘仙宫的使者’不喜,于是又起身为李凡斟满茶,坐到他身边,贴过来柔声细语得解释道,

“原来大师是那边的供奉,您请勿见怪,我青棠宗的本事,牵牵线还可以,运筹帷幄就差得多了。何况小尼也在闭关修行,体悟天心,准备突破神境,实在没得心思参与那些天下事,只能以盏茶代酒赔罪,劳烦道兄您白跑一趟了。”

李凡一看对方自己全脑补了,也用不着多做解释,又达成了目标,心里一阵轻松,顺着静瑶的话头,接过茶盏笑道,

“仙姑多心了,小僧哪里会见怪,您也知道,有的朋友不方便出来走动,我又不懂这方面的事情,就借着这个机会帮他问问罢了,您不用在意。

对了,您刚说在准备突破化神境?那正好了,天下皆知,玄门道法精妙,不知小僧可否与您讨教一下,这元婴突破到化神的关窍?”

静瑶也含笑点了点头,递过茶盏,顺势牵着手答应,“道兄身有五色神光护体,气息深厚,道行之精深,令人叹为观止,妙法并不亚于我玄门的。何谈讨教,大家一起修行,探讨一下大道好了。”

于是两人就一起修行论道,探讨了天衣真气的妙用,互惠互利,皆有所得。

佛曰,色即是空,空即是色。

这么同道修行了数日,李凡才被静瑶放出来。

因为师太同大师论道论到关键之处,突然有所感悟,要准备化神了。

恩……其实李凡也不确定自己干了啥,也就是深入研究了一番天衣真气吧?但人家要闭关突破,端茶送客,李凡也不能死缠烂打得不是。

不过经过一番深入浅出得研究探讨,李凡现在也能化出天衣真气护体了。

此时他身上也换上了以乾坤二气所化,黑白双色的干净僧袍。而经过一番修行,脑后五色神光也化作乾坤双龙绕体,其实也没有特别的强化,但至少比霓虹灯脑袋好看一点吧。

而李凡其实还有一个设想,就是直接用煞气,仿效天衣真气炼出护体煞气!

这并非不可能的,目前他接触下来煞气也是可以有各种变化的,比如那魔狼黑冰,煞火,千面仙人的炭皮,还有兽之子用过的煞水银等等,如果把煞气练成煞衣护体,那不就是对太极界的道术法宝,完全免疫了么?

不过前头太素道体升级,现在李凡的煞气不够用了,因此还不能仔细研究,既然一番双修稳固了境界,李凡觉得可以准备拜月,把剩下那头魔狼啃了。

不过在此之前,由于双修增长了心情,现在17k24。5k,倒也可以再去月面瞧瞧,后头的墨山元神法了。另外研究了好几天的天衣,但各种算经那边还欠了一堆题没有做呢……

唉,好忙啊!为啥别人双修就能突破境界,他沉迷双修就耽误课业啊!

这样吧,先在青棠宗元神出窍,去学点墨山功法,然后再到深山老林里布阵拜月吧。

等李凡出了忘忧庵,又回到客人居住的精舍,发现又多了一封留书。

那信自然还是顾盼盼写的,大意是说王屋山还真的发现有胡虏大量兵马流窜入境,而且对头的魔修厉害,打杀了玄门精英弟子,引得王屋山震动。

由于各宗的中坚高手都去朔方出塞了,山门中人手不足,大佬们担心胡虏会破坏各地的封印。所以这次出动人手,留守青棠宗的祖师和师叔师伯们,也都出山支援去了。而顾盼盼作为倍受瞩目的新一代天才修仙美少女,青棠宗的道子,自然也被祖师带在身边,去见见世面,历练一番。

本来她也是想请义父一起的,但听说他正在同师叔祖论道,不好打扰,就留书一封说明。

卧了个好家伙!难怪那么放得开!感情那个静瑶,居然是顾盼盼的师叔祖啊!那还好意思自称小尼??

唉,怎么他老是和这种大他几百岁的师奶结缘啊……

不过这么看来,李凡估摸着他和顾盼盼几次错过,大概青棠宗这边的缘分也到头了,倒也不必再在此逗留,准备准备就去吃席好了。

于是当天晚上李凡出窍去月面研究蜈蚣,这一次月面还是空无一人,没见到墨山一门师兄弟。

真是见了鬼了,他们到底藏哪里去了……总不至于都已经领便当了吧……

李凡也搞不懂,只好把心思都用到修行上,这一次也是个大章节,消耗了他足足12k心情,才学习了这部新的元神法。

说来也巧,前头他才在青棠宗这边,听了一堆姻缘啊,气数啊,天命的。然后这一次墨山法学的,正好就是《非命》。

何为非命?

所谓‘且入井,非入井也,止且入井,止入井也。且出门,非出门也,止且出门,止出门也。若若是,且夭,非夭也,寿且夭,寿夭也。有命,非命也,非执有命,非命也。’

什么意思呢,就是从逻辑上推论,将要掉到井里,或者将要出门,不是事实上掉到井里,或者出门的情况已经发生,而是一种可能性。只要在将要落井前将人拉住,将要出门前将人拦住,就能事实上阻止这种后果。所以一个人早夭还是长寿,和所谓的宿命没有关系,全是人力不足,导致威胁他生命的行为,无法被提前阻止罢了。

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