波波小说>飞升之前百度百科 > 第156章 阴阳行者（第1页）
第156章 阴阳行者（第1页）
前后三四天的时间过去，各路队伍齐齐聚集在了倭人圣山脚下。
不少将士始终不懂，为什么要攻打这座所谓的圣山。
最主要的原因，曾经楚国的墨卫传回来一个消息，倭国有圣山在，倭人的传承就在。
这座山就像是倭人心中那个信仰的传承地，传说中的天照大神的飞升地。
换句话说，如果那隐藏在这座穷干山上的那个倭人就阴阳教派不灭，以后还会有倭人出现。
就是这样一个种族，哪怕只剩下一个男人，他们也能繁育出一个种族来。
阴阳教派是倭人所谓的圣教，据说创建这个教派的人就是他们的天照大神，倭人的神话中，还有个什么用倭刀比较厉害的男人，叫什么须佐之男，传说中就是须佐之男和天照大神繁育了整个倭人种族。
阴阳教派有一头所谓的神兽，叫八岐大蛇，说白了就是有八个脑袋的一条蛇，据说是天照和须佐之男的坐骑，在这两人飞升以后，这头神兽就沉睡在圣山里。
每隔百年，八岐大蛇会苏醒一次，选出两人继承阴阳教派的教主，充当神的使者。
现任教主叫铭田大我和须佐木惠子，前者是倭人大皇铭田范光的长辈，后者据说是须佐之男的后人。
说起倭人的神话，其实并没有多少，毕竟就连他们整个国度的历史也就那么些年。
一座圣山孕养了他们倭人的国教，一个阴阳教派承载了他们倭人所有的信仰。
包括他们那所谓的神，还有所谓的武士道精神，据说就是那个须佐之男传下来的。
从穷干山脚往上走，大概距离地面三四百丈的位置上，有一个平台，据说是当年天照和须佐之男两人开辟出来的。
阴阳教派就坐落在这个平台上，整个教派不过几百人，都是天照和须佐之男的信徒。
两名教主同样也是，男教主修倭刀，女教主修阴阳术。
所谓的阴阳术就是一种观星宿、相人面，测方位、知灾异，寻风水，施行祭祀的一种修士，说白了就是看相的，像是玄学。
他们的能力脱胎于中原的阴阳家，但又不如阴阳家，最多就是学了些皮毛。
但他们自己不这样认为，他们还以为是那个所谓的天照大神传下来的修习能力。
认真的算起来，中原的道士，天竺的和尚，在这所谓的阴阳师面前都算得上是祖师爷级别的。
阴阳师中的武士叫忍者，是一种特殊训练出来的武士，多用于执行刺杀和情报刺探等任务。
因为忍者出身于阴阳教派，所以大多数出世的忍者都会跟着倭人皇族，也是倭人皇族手中最锋利的武器。
他们的作战方式很猥琐，利用周围环境中的一切隐藏自己，找机会给敌人一击必杀。
可惜，也不知道他们是失去了传承还是出世的忍者不够强，之前出现在中原战士面前的忍者，最强也不过是八品武者的境界。
中原联军的大营中，各国将领齐聚一堂，白延亭也不隐瞒，把倭人这个所谓的国教解释的清清楚楚，最后问道：
“大家都没有疑问了吧？阴阳教派不灭，倭人便不算是灭亡。”
“他们只有两人的情况下，都能繁育出一个种族，更何况整个阴阳教派中还有几百倭人。”
戚文朝知道这个时候应该是自己表态了，作为楚国的倭岛最高指挥者，他的立场就代表了整个楚国军队的立场。
“阴阳教派传承了倭人的一切信仰，一个种族只有信仰崩塌，所有人全部死亡或者成为奴仆才算是种族彻底灭亡。”
“我大楚，定要灭掉这个阴阳教派。”
秦太师李慈皱着眉头，他们秦国上倭岛的目的早已达成，是否继续作战并不耽搁什么。
“大秦，打！”
李慈的话引起了嬴骏和王林的不解，不过李慈这位太师同样是秦国最高的指挥者，他的决定其他人有权保持疑虑，无权反驳。
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