罗步斋连忙道:“去直隶省的路上无聊,铁小姐又数次追问你的事情……哦,不,是我主动跟她说起这些的……”罗步斋见铁小姐双颊绯红,急忙改口。
铁小姐急忙插话:“你以前行踪不定,弱郎大王找不到你留下的气息,所以没有追来。现在你呆在画眉村太久,这里到处是你的气息,说不定弱郎大王突然出现。你有了聻丝儿,就多一份胜算,所以你还是留着吧。”
她着急将话题引回来,免得罗步斋泄露更多她的心思。可她越着急,心思让人看得越明显。
经过铁小姐这一提醒,姥爹才想起自己不能在画眉村呆得太久。当年离开画眉村四海游走,就是为了让弱郎大王无法追寻他的气息找到他。此事一晃就过去了十多年,自己居然掉以轻心,差点忘记了。亏得铁小姐心思细腻,将这个问题提出。
现在有了小米,姥爹不想再离开画眉村。
☆、第一百三十四章 不存在的和尚1
姥爹抚摸着聻丝儿叹道:“有的东西你找也找不到,有的东西你躲也躲不掉。如果它要找来,就让它来吧。”
后来,姥爹发现聻丝儿怕火,便烧断一截聻丝儿做了一根钓竿的钓鱼线,常带小米去老河边钓鱼。
铁小姐在画眉村小住了几日,然后离开了。她还有斗鬼场要照顾。
那段时间,姥爹是做好了准备等候弱郎大王到来的。那聻丝儿虽然只有蚕蛹那么一团,但由于它极其细小,缠绕的聻丝儿特别特别长。姥爹用聻丝儿做了一张渔网,预备弱郎大王出现的时候,用这特殊的渔网网住它。
可是等了一个多月,弱郎大王没有出现,倒是等来了一个奇怪的和尚。
那时候正是夕阳西下,阳光橙黄。画眉村一派安详。
姥爹在老河钓完鱼归来,手提一只小木桶,桶里有数条长不过手掌的不大不小的鱼。老河里的水是流水,鱼儿四季更新,所以不大。太小的鱼姥爹钓上又放了。姥爹发现聻丝儿用来钓鱼非常好,本身隐蔽性极好不说,线身不会崩断不说,它似乎还有一种吸引鱼儿来上钩的魔力。
小米跟在姥爹身后,拿着一杆弹性极好的竹钓竿。做钓竿的竹子是在马家老宅后面剁的。姥爹很喜欢竹子,居住的地方必须有竹。后来马家老宅住不下去了,姥爹和外公搬到新做的泥土房,姥爹又在泥土房后面种了许多竹子,围成了一个菜园。正应了“宁可食无肉,不可居无竹”那句话。
快到家门口的时候,姥爹看到前面有一个和尚站在路边,左顾右盼,好像迷了路。
和尚年纪看起来跟姥爹自己差不多,烫了戒疤的头顶在金黄色的光辉下如同镀了一层金,乍一看还以为是哪个寺庙的金身菩萨穿了普通僧衣跑了出来。脚底是一双青灰色布鞋。手里拿着一长串佛珠。
和尚见了姥爹,双手合十,问道:“施主,请问一下你知道马秀才的房子在哪里吗?”
姥爹回答道:“我就是。”
姥爹以为他是个普通的化缘和尚,便对他说道:“你跟我来。”那年头有些和尚会挨家挨户化缘,不过他们不收钱,只收米。走到谁家的门前,主人只要从米缸里勺一茶盅的米,倒进化缘的布袋里就可以。
和尚讨来的米叫做“百家米”。
据说这种米吃了有特殊功效。家中小孩如果身体有不适,除了正常的治疗方法外,家中父母还会去和尚那里讨百家米来煮饭给小孩吃,以祈求保佑。
另外,谁家若有老人去世,如果日子不“撞七”,亡者家人也要讨“百家米”来吃。
“撞七”就是从老人去世的那天开始算,往后推七天,看能不能撞在有七字的日子上,比如说初七,十七,二十七。如果没有撞到,就再往后推七天,继续算。一直算到七七四十九天,七次都没有撞到七,那就很不吉利,子孙们会遇到大劫难。唯一的解救办法便是子孙们吃“百家米”冲煞。
解放之后,由于种种原因,许多寺庙废弃或者毁坏,和尚很少。要吃到“百家米”不那么容易了。但这个传统还是没有丢掉。家中有小孩不适的,有亡者不撞七的,家里人一般都会亲自去挨家挨户讨米,讨一百家,凑成“百家米”。
姥爹带着那个和尚走到家门口,将小木桶交给小米,叫小米送到厨房去,然后叫和尚在门口等着,姥爹自己去米缸勺了一碗大米,再回到门口来。
姥爹端着一碗大米,对和尚说道:“你的米袋呢?”
和尚一愣,反问道:“你这是干什么?”
姥爹道:“你不是来讨米的吗?”
和尚不恼,反而笑道:“我不是来化缘的。我是来讲缘的。”
“讲缘?”姥爹不明白他的意思。
和尚双手又合十,微微鞠躬道:“贫僧法号三恩,听说马秀才深谙其道,故来讨教。”
姥爹心想,莫非这三恩和尚知道我跟小米的事情,要来开导我?
姥爹回想起曾经有一次跟九一道长讨论缘分之说。九一道长认为世上本无缘,只有分。
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