波波小说

第11部分（第1页）

度过的高中岁月，原来是这般快乐，这般让人难忘……

六月，那个烈日炎炎的下午，和我一样在火线上挣扎了三年之久的同学们终于结束了中考的最后一门考核，获得了自由；走在冒着热气的柏油马路上，我很是轻松快乐，也很坚定的认为，已过去的那种如青果般苦涩的日子将一去不复返，因为自己即将升入高中，可以在更广阔的天空里展翅飞翔……

八月，手握录取通知书的我，和700名高一新生接受着军训的考验。记得那段日子天气极不稳定，时而烈日炎炎，时而大雨倾盆；可我们这些中考的佼佼者，根本不畏惧烈日高温或是那场场可以把人淋透的大雨，只是专心致志的训练着，尽力的完成个个高难度的动作。靶场上，*场上，跑道上，都留下了我们的飒爽英姿和嘹亮军歌。还记得，在最后一天的阅兵式上，天公不作美，下起了瓢泼大雨，但是我们任然十分坚定，任凭雨水顺着我们的脸颊流下，而且我们更齐心了，49个人用尽力气喊着口号，向世人展现着我们的青春无惧，勇敢的我们谱写出了一首又一首壮丽的青春之歌！那悬挂在主席台上的十四字警言“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”，时刻洗礼着我们这群懵懂少年的心，让我们的灵魂的到了净化，也让我们明白了许多道理，锻炼了自己，超越了极限……

九月，我们重返校园，又踏上了附中着片沃土，我独自一人站在参天的古樟下，望着阳光从树缝里钻出，落下斑驳的黑影；心里充满了对美好未来的憧憬，也真的只想大喊一声“附中，我终于如愿考上了！”种欣喜与激动，真的无法言喻……

十二月，我们迎来了*高中后的第一个校园文化艺术节。为了取得名次，我们全班所有同学都不惜牺牲体锻和课间休息，认真的训练着。终于，我们不负众望取得了第一！任然十分清晰的记得，在后台上我们都说好紧张，但也都告诉自己要加油，并互相打气说我们一定能赢！也许正是那个叫做“集体凝聚力”东西造就了我们的成功吧……

一月，期末考试在即，全班上下都笼罩在一派紧张气氛中，同学们都拼命复习着，那张张青春年少的脸疲惫却又坚定执著；我再次拿起不会做的习题，冥思苦想着，却任没有半点头绪，真的好郁闷；这时，周围的同学们总会伸出援助之手，热心的帮我解答疑难，真的让我好感动！于是，我又鼓足勇气，埋起头做了起来……

回首这些一起走过的高中岁月，百般滋味涌上心头。在这些难忘的日子里，我学到了很多东西，也真正体会到了集体力量之大。其实不必问这样的日子还会不会有，不必问永远的高中生活将会有多远。只要那种感觉不消失，即使开心一刻也是天长地久！高中岁月，我心中用不褪色的记忆，永远让人难以忘怀……

………【第五十五章　人生中的参照】………

蓝天大海，让我们感受人生的博大；鲜花嫩草，让我们感受生活的生机；*悬崖，让我们感受生活幽邃。生活就是这样，当我们选择不同的事物做为参照，我们的生活是不一样的。

很多时候，生活就像物理学中的运动学一样，不同的参照物给予你不同的感受。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”面对此情此景，杜甫感受到世事沧桑，生活的凄凉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”面对这一江春水，李后主感受到亡国之痛，无限的悔恨。“大漠孤烟直，长河落日圆”面对奇异的边塞风光，王维用他神奇的笔法将它勾勒出来并且悟过了人生的真谛。

有时候，我们衣食无忧，却因看见别人的香车洋房，心里不平静，有时候，我们做到“完美”，却看见别人更出色，心里嫉妒之火由然面生。我们错了，就错在选错了参照，拿别人幸福的尺子来衡量自己的人生，得到了一个放大了数倍的痛苦的生活。我们为何不改变一下参照，这样我们的人生更完美，何乐面不为呢？

现在许多同学抱怨作业太多，压力大，学习苦，学习累。为何不换个参照，对于老年人，我们有青春，活力，精神充沛，对于中年人，我们有机会，拼搏，奋斗方向；对于儿童，我们有智慧，经验；对于那些饱经战火的人来说，我们有稳定安全的环境，不必为随时会失去生命而恐慌。如此一来，是否觉得其实我们是最幸福的人。穷人感到幸福，因为他不用像富人那样担心自己的钱财；富人感到幸福，因为他不用像穷人一样早出晚归；乡下人感到幸福，因为他不用像城里人饱受汽车尾气，噪声的污染；城里人感到幸福，因为他们可以享受现代化都市带来的丰富多彩的生活。

生活中没有绝对，你的参照标准不同，生活感受就不一样，我们应有这样的智慧；一个人在经营自己生活时，可以向上看，也可以向下看。但重要的是找准参照标准，不至于使自己的世界乾坤逆转。

………【第五十六章　锦瑟】………

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

很小的时候就喜欢这首诗。那还是我们三个人的时候，你在屋后暖暖的阳光里，一段坍圮的墙上奋力地写着这首诗，然后让我跟你一起念。后来的后来，你们的都远走他乡，留我一人在原地孤独守望。

十年后的一堂语文课，我在光洁的书页上读到了这一段。而我此刻，才真正的把我的思想和那首诗融会在一起思考。思考，无边无际的思考。

我总在想，锦瑟之所以历久弥新，具有永恒的魅力是不是因为它的主旨在于道出“前情如梦，怅触人生，情怀历乱”的意境。

薛雪在《一瓢诗话》中说：“此诗全在起句‘无端’二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望……”

而“一弦一柱思华年”是否可以理解为音乐语言与往事的回忆相融合，遂形成了颌颈二联的种种意象。

似有书上说：瑟所弹出来的曲，有“适、怨、清、和”四种，则颌联与颈联正好四句。这样分配起来，像是挺融洽。只是我不懂弦乐，还是作罢。

而庄生梦蝶，是熟典：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝶也。”庄周做梦，化身为蝴蝶，闲“适”自在；梦醒，又变回庄周。于是他自己都迷糊了：到底是庄周梦为蝴蝶呢？还是蝴蝶梦为庄周？先说‘晓梦’喻少年时事。这让我想到十年前与萧潇和泽宇一起疯跑、放风筝、捉迷藏那种童趣。然而，即使在最快乐的时候，我们也也会隐隐觉得好像有点儿不对，朴素地猜测到“好物必不坚牢”想着我能永远这样开心吗？我能永远和他们这样下去吗？因而会感到惆怅和意兴萧索。义山几十年后“追忆”，如同我十年后的追忆，便觉“有情皆幻，有色皆空也。”

但对于“望帝春心托杜鹃”一句，我始终不能理解，是否要归结于义山青年时代爱情的迷惘。而我不甚了解，我只能说是瑟所弹出来的曲中四种中“怨”的那一种。

然后瑟的曲音转入“清”，颈联阐述了两个美好的民间传说。先是，珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠落于泪波这界，月也珠也泪也，早已难以分辨。诗人借此典故说明自己月夜听瑟，也会如鲛人般眼泣出珠。

后一句依旧是个古老的传说，“戴容州谓诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”此典故说明昔日的年华在这锦瑟之音中如玉烟般依稀可见，却只可远观而不可亵玩焉。

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