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第三百九十七章沉甸甸的过去（第1页）

剧情发展到附近村另一群难民跑到这里，老老少少几十口人，步凡没办法，只能靠花花的奶救济他们，毕竟是人命。

人太多，光靠牛奶累死牛也不够，结果花花倒下了，躺在地上奄奄一息。。。

步凡用手摸着花花的头，对方时不时还用大舌头舔着自己的手，仿佛在安慰自己？

眼圈一热，忍不住流下泪，抱着牛头，放声大哭。。。

兵荒马乱，别说一头牛，就是人命，都不值钱。

奶挤不出来，几个难民寻思着干脆把花花杀了吃肉，步凡拼死抵抗，但双拳难敌四手，只能暂时离开。

当然背负着主角光环的花花怎么可能被xx死？

在命运和编剧的安排下，几个混混被炸弹杀青，步凡经过这次生离死别，重新明白牛在自己心中的地位，感情持续升温。

接下来十几天，剧情在日军和土匪之间纠缠，原因很简单，都是为活下去。

导演的野心很大，影片的结构打算采取正叙倒叙相穿插，就像角色在两个时空中自由穿梭，如果水平不够，很容易陷入泥潭，使观众感觉云里雾里。

牛二的形象就是傻呆呆的农村大汉，但这种傻却透露着骨子里的憨厚，在村子被扫荡仅剩几人之后，他本能的想跑，但因为一份字据冒死留了下来。

每天都在跑，为躲避敌人漫山遍野的跑，跑坏了十几双鞋，脚底的水泡破了长，长了又破，干脆结成厚厚老茧。

所有场景只有一个小小村子，关虎就是通过狭小的过廊与逼仄的地下暗道来体现其空间的禁闭感。

当所有村民葬身坟场后，步凡和奶牛变成村里唯一的主宰。

然而鬼子与土匪难民的不断入侵使得步凡变成最窝囊的主人，打不过只能跑，每次只能穿梭于枯井和狭小的地下通道之间，玩一场杀与被杀的躲猫猫游戏。

这个小人物虽然不识字，但却在生死面前遵守这份约定。为了奶牛，与侵略者斗智斗勇。

当他在树上用望远镜准备射杀日军时，看到悬挂着村长的人头，镜头回转，步凡没有台词，只有一个表情，复杂之极，有心痛悲伤，还有隐忍愤怒。。。

被鬼子刺伤，在战斗中昏迷，醒来时发现牛不见了，天地间仿佛只有自己，满天飞雪，在悬崖上喊着九儿。。。九儿。。。

哭的撕心裂肺，那是令人绝望的表达，步凡真的把那头牛当成九儿，把这头牛作为对九儿的情感寄托。

为了躲避杀牛者，步凡躲进地雷包围的院子里，看到被地雷轰炸的零零散散人的尸体，无声的哭了，这眼泪流出来的是他骨子里的善。按照导演的话说：这部戏很黑色，也很戏谑，希望添加这些作料之后，给沉重故事带来一丝观影过程的轻快，不至于让观众看到太过沉痛。

绝对不是在拍一出黑色喜剧，而是不折不扣的悲情戏，即使那些令人发笑的桥段也仅仅是为了达成叙事效果的服务，没办法，必须顺着观众来。

当步凡看着难民一个个踩上地雷被炸碎，表现的是痛苦挣扎，自己劝过他们不要过来，不要再惦记他的牛，可为时已晚。

对方临死前哭着喊出一句话：我不过想吃口肉啊！

万般的恶在那一瞬间仿佛全部烟消云散，就算罪有应得，但罪不至死。

步凡扮演的牛二，就是一个在战争中挣扎求生的农民，整天蓬头垢面，每天在几乎已经成为废墟的死寂村庄中奔跑呼号，如一头几近疯狂的丧家之犬。

支持他的只有那昙花一现的爱情：老祖、抓阄、定亲、银镯子。。。

不光是牛二，还刻画出一群战争中无辜的小人物，活的人不像人，狗不像狗，看似荒诞，实则可怜。

想杀牛的。。。

牛肉没吃到口。。。

妄自先被炸上了天。。。

挖鸡眼的郎中悻悻哭着。。。

都在牛二的梦中支离破碎着，尤其是那个日军，不过是个学生仔，却难逃和国军伤员划分阵营，互殴致死。。。

对于步凡来说，有场戏特别印象深刻，自己牵着奶牛，来来回回在悬崖边游走的几个桥段，仿佛传递出一股微渺而宏大的气场。

在边缘中寻找恒远的宁静。。。

在前不见古人，后不见来者的乱世求生的残酷处境。。。

一种低于尘土的悍劲力透纸背冲撞而出，不卑微，不凡俗，只有一种鸡零狗碎。。。

不甘与现实为伍，却又一次次陷入沉甸甸的梦。

牛二只是一个缩影，代表着无数战争中垂死挣扎的小人物，手无寸铁的百姓们面对着鬼子、流民、土匪、国军。。。

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