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第118部分（第1页）

这条路线恰好也是周仲孙余部占据着的地方，涅儿贴知道她这次回去，并不是简单地提防周仲孙派人报复族里剩下的老弱，除了既然要防止周仲孙的势力报复，那么李焉自愿遣散的朱提郡越？郡两郡的士兵，他们的处境，也在涅儿贴关心的范围之内。

涅儿贴年轻得很，她能够做走动，不是那种“将子无死，尚复能来”的老太太口气的年纪，说尚复能来的话的应该是涅儿贴母亲，这次回去，涅儿贴就是要给她报一个平安，从江阳郡外数十里到她的族里，没有千山万水阻隔，但是她要回去，得要经过上百个山头，中间还有无数河流阻隔，而且春天眼看就要来了，可怕的瘴戾将重新遍布山林，行走将在春季之后结束，涅儿贴着急的是，春季她若是不能返回归队，那么夏天一来她又不能出来了，最少也需要半年多的时间以后，才能重新回到娜加索提身边。

她走五尺道，一路上有时候几十个返回的士兵成一队，有时候又只剩下十几个甚至几个士兵或者族人，遇见的士兵，大家互相照应，他们一路说着遇见周仲孙手下的晋兵盘问的时候如何应付，就说李焉已经战死了，士兵们溃散，要是周仲孙的晋兵强行捉住他们作为新兵，也只能暂时留在晋兵军中，但是一等到有机会，都是要逃跑出来的，他们实在不愿意打仗了，就是不想成为士兵。

涅儿贴不知道李焉那里情况已经变化，到巨树族之后经历了的事情，让李焉和阿朵非常紧张，已经做出攻占五尺道的决定来了，刚回到雷山的阿朵父亲，通过与耆老的会谈，来信说表示支持，也是决定下来的一个重要原因，涅儿贴虽然不知道李焉队伍里的新决定，但是她深知一点，就是李焉和周仲孙永远不会走到一起，迟早是会有一场恶战的，只要秦国人不插手，李焉没有行动，周仲孙那里绝对会有所行动的，说不定已经开始了，从周胜舆的逃兵回到朱提郡那里报信，就会有针对李焉的新动作，而涅儿贴愿意尽快地掌握周仲孙这里的新的动作。

走五尺道到云南郡，从云南郡在回头深入到越？郡，回到自己部族中去，虽然路途遥远，必须走一个大型的V字路线，但是涅儿贴还是决心走这条路回去，涅儿贴是跟着娜加索提一起这样走出来的，这条路在事实上证明了是最直接的一条，世界上从来没有直接的道路，后来数百名族人，也大都是从这条路线走出来，加入到李焉的队伍里来的。跟着李焉队伍长久了，涅儿贴知道讲述一些自己部族的经历，过去他们部族属于被刘汉蜀国征服并友好相处过的西南部族之一，而到了成汉政权的时候，部族和成汉政权只是友好了短暂的时光，后来又有了暂时臣服于东晋的经历，周仲孙分化了他们中的各个部族，拉拢其中的一个叫做卡多的部族，而对她的族人则实行打压政策，卡多部族比摩梭族的族人多十倍，撒多族一共有上万的族人，据说他们的祖先和夜郎郡纳苏族的是一个祖先，至今信奉的大鬼都是一样的，如今在周仲孙手下控制的部族里，就只有撒多族一个，撒多族被周仲孙蒙蔽了，李焉过去也是一样的，她这次回去，就是要争取到撒多族。

她这次回去是有一定把握的，因为她已经在阿朵这里知道阿朵母亲和班家表弟的关系，过去虽然和阿朵见过面，可是大家并不知道，这时候知道了云南郡的纳苏族另一个分支班家的拉呼族与？？郡雷山部族的关系，雷山部族是又新大鬼主身份的部族了，而拉呼族和撒多族的关系很深，撒多族的老族长和拉呼族的老族长就是两家的班家表弟上一代结盟为弟兄，这个关系阿朵从班家表弟那里得知，而葛三姑嫁入雷山时间较长，一直没有来得及与娘家取得联络，阿朵的弟弟桑洛卡应该到过这里，可是后来不知道怎么人不见回来，情形到底如何不得而知，拉呼族也没有因为葛三姑的儿子回娘家流浪而派人来通知消息，阿朵告诉娜加索提和涅儿贴这个情况，葛三姑娘家是拉呼族，而涅儿贴跟着娜加索提经过云南滇池邑折往到朱提郡，这次又从朱提郡到滇池邑折回到越？郡，都是要经过滇池邑拉呼族的领地。拉呼族的老族长建在，而撒多族的老族长听说刚死去，新的族长是老族长的儿子，他们和班家表弟应该是认识的，阿朵的弟弟桑洛卡，有这个名字，说出来问拉呼族或者撒多族就可以了，撒多族在越？郡，周仲孙几乎是依靠封官出钱卖到的越？郡，撒多族的新族长被他封为越？郡刺史大人，周仲孙没有这个权力，但是他利用自己和荆州都督府的关系给撒多族新族长买到的，名义上很混乱，李焉在和阿朵分析的时候，根据威宁邑刘府的平南郡刺史地方委任没有得到，说明这份来自荆州都督府的委任状可能给掉包了，没有给刘家而给了越？郡的刺史，若是为了取得撒多族的支持而这样做，本来倒是一见好事，因为这等于是周仲孙拿着刘家自己妹夫家的利益让给了撒多族，可是周仲孙并没有让给越？郡所有部族，越？郡的部族本来相处很好，强大的撒多族原来并不欺负弱小的摩梭族，周大人前来之前，就已经挑动了撒多族强迫摩梭族族人从军，摩梭族的族人只好选择外出，恰好李焉师徒在这段时间中前来，经过成兴公的劝说，他们选择了到当时还是谢水西带领的队伍中从军，而不是加入周仲孙的晋兵之中。

涅儿贴虽然没有见到班宝子班白龙，可是阿朵已经告诉她二人的名字，这次回去就是要转告拉呼族老族长，班宝子班白龙的父亲，阿朵母亲葛三姑的妹妹，一是告诉老族长两个儿子的平安，还有在巨树族与阿朵的相遇并跟随阿朵到了雷山部族，另一个就是要帮阿朵打听他弟弟桑洛卡的下落，如果桑洛卡没有到过拉呼族，可以通过拉呼族询问撒多族，如今撒多族见到拉呼族族人，仍然不会像见到摩梭族的族人就杀害一样，越？郡的两个和平相处的部族摩梭族和撒多族，如今成为了仇家，涅儿贴就是要设法通过拉呼族的老族长转告撒多族，摩梭族是不会记仇的，是要撒多族认识到自己的错误，不要继续在跟着周仲孙继续执迷不悟下去了，撒多族仗着人多欺负弱小的摩梭族，已经不是撒多族老族长那个时候的样子，摩梭族希望撒多族不要在以大欺小，摩梭族的族人随时都有可能返回家园，他们至今在山外没有找到新的家园。

道路是漫长的，涅儿贴知道行走的时间会很长，中间要经过无数的大山峡谷河流。一起回家的士兵们知道涅儿贴与他们一道遣散回去，自发形成了以她为核心，她只是一个女孩子，对她的身份要严格加以保护，路上遇到的住在朱提郡与滇池郡之间的遣散士兵，尤其知道保护这个女孩子的重要性，这是等于和李焉队伍以后继续保持关系的一个重要问题，他们自发推举涅儿贴和他的三个族人作为核心，领导他们各自返回自己的家园，后面赶来的士兵，告诉他们一些好消息和一些坏消息，好消息是李焉队伍大半已经转危为安，坏消息是自愿回家的士兵中有不少已经给秦兵捉去，以后可能会被秦军奴役了，走在五尺道前方的人，也不断传来周仲孙军队捉拿他们的消息，他们只好和周仲孙的晋兵还是玩捉迷藏的游戏来。

路途本来就很遥远，加上人为的破坏，这些自愿要求返回的士兵经历了一场不幸的遭遇，不过比起在江阳郡外战死的士兵来他们至少还大都活着，周仲孙只是捉拿他们，到目前为止还没有遇到被周仲孙杀害的自愿回家士兵的消息，但是涅儿贴说道：“越是这样大家越不能掉以轻心，可能这只是周仲孙暂时麻痹大家的假姿态，自愿遣散的士兵一共有数千人，这么多人被遣散，周仲孙如果不知道真相还可能当作江阳郡李焉给消灭之后的逃难者，一旦知道李焉队伍大半平安转移到威宁邑的真相，很有可能扣押他们作为人质，并加以奴役。

涅儿贴还不知道威宁邑原来刘府和周仲孙的关系，这时候的周仲孙早已经做好了对付李焉队伍的准备，他要报复李焉队伍对他妹夫一家的打击，他要破坏李焉队伍在夜郎郡的驻扎，继续将李焉队伍压迫到秦军与晋军的前线中去，涅儿贴既然参加了娜加索提和阿朵对付徐腐周胜舆的行动，就会对周仲孙保持格外的警惕，不能让对方知道自己跟着自愿回家的士兵潜伏回来。

第一百四十六章　　　尚复能来　＇本章字数：3212　最新更新时间：2010…12…03　18：16：34。0＇

瘴气在大西南的群山之中飘荡，这是杀人如麻的瘴气，这是磨牙吮血的瘴气，可怕的伤寒病最怕在山里爆发，还是冬季最好，冬季不会有毒蛇出没，冬季适合捕猎，但是过渡捕猎和不合适的捕猎方式，会造成动物受伤死去而逃走没有成为猎物，这些逃走死去的猎物尸体腐烂在群山里，群山里加上新陈代谢的落叶覆盖在死去动物身上，成为一个制造瘴气的大型加工厂，到了夏天就会热而不温，湿而不润，除了伤寒病这样可怕的传染病，还有长久折磨湿润地带的关节炎等许多病症，这个时候没有医疗保险，没有社会福利，只有依靠个人的身体健康和天生的生存智慧。

一个野生的动物大乐园。五尺道快要走到尽头了，竖立在眼前的是周仲孙手下占据的几座要塞，这些要塞易守难攻，尤其是朱提郡郡治所在朱提邑，经过这里就需要好几天的时间，经过这里的路线，涅儿贴已经非常熟悉了，不久以前她和娜加索提还为索要粮食来到这里，对于这一带的民情地形十分熟悉了，她带着聚集在一起的上百人，设法从远离朱提郡郡治所在的地方绕过去，这里的百姓平静的生活大都给周仲孙破坏了，本来这一带人口就不多，山路里就只有五尺道是最好行走的，要绕路过去，并不是那么容易，除非向涅儿贴一样曾经跟当地人向导穿过这一带地区，现在涅儿贴要自己作为向导了。

撒多族成为晋朝士兵，大部分分布在朱提郡，这次涅儿贴要经过朱提邑要塞城堡，一是需要让通过朱提堡绕道过去的自愿士兵安全回家，一是她需要进入朱提堡去侦查一下对方的动静，涅儿贴身边虽然聚集了一百人，可是知道她目的的只有几个族人还有朱提郡士兵里的一两个汉人，他们的家属都在朱提堡以南到滇池邑里的之间的群山坝子里，这么大的负担，让涅儿贴在朱提堡之外数公里的地方来回来去，她送走自愿回家的士兵安全走过朱提郡最后一道堡垒，与前面一样绕过了好几次路程，这次绕路是最大的一次，为期也最长，过渡的劳累让她一脸疲倦，但是看到士兵们能够安全回家，她就像完成了一个光荣的使命一样，感到无比欣慰。

撒多族的语言，涅儿贴能够听懂，她一路甚至和三个族人教导不懂得说撒多族语言的士兵，教他们能够听并会说几句简单的撒多族语言，以便于能够不被阻拦地回到家园，汉人的话这些士兵自然都听得懂，他们毕竟在蜀地汉人区域里有过经历，成都平原留下他们行走和战斗的身影，还曾经留下他们在平原上学习和摸索汉人各种农业生产技术的汗水，他们既是士兵又是新的农民，回到家园看望亲人然后将新的技术传播到自己的家园里，为给家人一些更好的生活。

涅儿贴送走他们，他们即将离开几百年来祖先们曾经走过的官道，而出现在各自的野兽出没瘴气弥漫的家园中，他们的家园有的在山中的坝子里，有的在山上，有的山腰，动物们的大乐园，也曾经是他们童年或者青年的乐园，有生活也有生产，有厮守也有行走，行走的经历到此可能结束了，厮守的经历将重新开始，一路上不是没有野兽出没，可爱的羚羊麋鹿和充满危险的虎豹，还有神秘的猿猴，天上的猛禽，故乡的天空在晴天总是那么的蓝，蓝的让人慵？，这样蓝色的天空下，却保留着与人相处的危险，他们回到家乡，等于要和周仲孙要打交道了，滇池邑是周仲孙控制的一个重点城邑之一，这里充满了周仲孙和拉呼族之间为利益争执而互相利用的局面，这次通过阿朵的意愿，希望让摩梭族得到拉呼族的支持，等于是要阿朵母亲娘家拉呼族和周仲孙以及撒多族之间划开距离，过去周仲孙利用撒多族拉呼族的局面将不复存在，这就是涅儿贴的希望所在，这是她可以利用的一张有利的宣传招牌。

士兵们得知涅儿贴的心事而分手，这上百士兵逐一被涅儿贴和涅儿贴找到的朱提郡向导带出朱提郡，士兵们无不按照当地的吉祥话还祝福涅儿贴最后能回到故乡，他们说涅儿贴和娜加索提就像一群绿孔雀，见到她们就是见到了青绿山林和蓝天，因为绿孔雀有青绿色的羽毛和辉蓝色的头冠，蓝宝石一样的脸蛋，脸上的疲倦的笑容就是最纯洁的天蓝色，没有一丝污垢。朱提郡的向导也是这么认为的，他们几个听到涅儿贴回去之后接着就要返回朱提堡打听消息，稍微有些惊讶，惊讶过后接着就是表示支持和理解，对于撒多族和晋朝士兵他们心里有意见，只是希望过去的晋朝官员霍宾能够早日返回故乡，如果晋朝官员都和霍宾一样就好了，那么他们就会长久地信任晋朝的汉人。

涅儿贴带着族人很快就回到高山的湖泊里，那是他们摩梭族的怀抱，也是他们心里视为最神圣的禁地，外人如果有丝毫的不尊敬，就会将部族里对于外人的开放封闭起来。尊敬和理解，这是涅儿贴学会的最大知识，在无数汉人的农家子弟那里学到的，看起来同样神秘，可是大家都又很快就没有隔阂，因为不同地域而形成的差异和风俗习惯。涅儿贴找到母亲的时候，年老衰弱的母亲眼睛已经坏掉了，凭借着视力她已经看不清楚到底回来的是涅儿贴还是铁而聂，这一对双胞胎，只能用手摸到脸才能摸出来，听说话的声音也不能分辨，几名族人已经分别秘密回家并暂时潜伏下来，只要有风吹草动他们就会保护好禁地和禁地上养老的族人，他们才是与朱提郡越？郡自愿回家的士兵一样，从流浪变回到厮守的生活中来，他们已经做好了准备，只是需要妥善地处理好自己回来的事物，既要让族里的老人放心，也不能轻易泄露自己回来的消息。

涅儿贴没有多停留一天，只是在一个月的时间里就从越？郡的老家又回到朱提堡外的向导家里，在滇池邑里，她和三名族人向遇上的拉呼族打听对方的族长和关键人物，终于见到了拉呼族的一名耆老，这名耆老知道了阿朵和班宝子班白龙的事情，也明确告诉涅儿贴，阿朵的弟弟，他们拉呼族的表亲家里来的人，开始不知道对方是表亲走亲戚，对方桑洛卡只是到过滇池，没有继续深入到拉呼族的领地上去，就是在滇池邑里，他遇上了几个雪山部族里经过的客人，也许是商人，也许是某个部族里经过的重要人物，桑洛卡跟着对方去了，去的地方居然是越？郡，桑洛克没有见到拉呼族的耆老，他并不太听得懂拉呼族的语言，葛三姑甚至没有教导儿女听懂拉呼族的话，阿朵是因为懂得苗语而听懂班宝子的话的，至于桑洛卡后来告诉滇池当地人是汉人和附近各个部族杂居在一起的地方人的时候，老族长和耆老得知以后派人来找，已经失去桑洛卡的踪影了，在越？郡的下落，是不是会在撒多族，撒多族的人说知道一些，大雪山下来的神秘部族是来闻讯找周仲孙的，周仲孙没有见过桑洛卡，而桑洛卡见到大雪山部族的时候，跟着从滇池经过到撒多族，并在进入周仲孙驻地之前就分手了，桑洛卡沿着古道居然进入了藏区，听说那里通往一个强大的国家吐谷浑，但是

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