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第24部分(第1页)

阿朵的**下,自己都觉得可以去尝试接生,过去不懂怀孕的知识,现在阿朵给她讲的卫生习惯,使用热水冷水,都教下去给了族人。族人家中过去隐藏的矛盾得到一定解决,将雷山男人的生产又推上一个台阶。葛三姑在苗山的威望日重,阿朵在幕后的身份有些雏形。都说雷山出人才,看来雷山有风水,这是阿朵之后的年代由易经师傅口授的。

阿朵本人不喜欢孔夫子,杨先生这才明白当日阿朵醒来,说的只是试探的话。对于家学与报仇的事情,便有些淡然,毕竟他在雷山生活多年,已经是个雷山通,现在如此忙碌,那仇家打听也不忧愁了。

反正报仇的事情拖了这么多年,就让老天爷来惩罚坏人。只要他的五朵金花在苗山成长得茁壮,还在乎什么不孝有三无后为大。

杨先生知道阿朵的身份,反而在阿朵的叔叔和分房叔叔之前,他几乎已是耆老之人,只差个形式。

而化抓叔则相反,要想贴近雷山,必须要尽快与雷山卡巴将旧日之礼行完,雷山的忙碌让他事与愿违,他在鸟铳上没有什么心得,便整天纠缠译吁汉,希望能参与巨树族矿场的经营。

译吁汉哪里是那么容易向化抓叔通融的,这才听到口风,找到阿朵表示要学习汉文,就赖在雷山不走了,要给寨子里传达口信,身边又不缺部下。

便决定除了他,还有寨子里哪里值得跟他来学汉字的,按人头缴纳学费,提前就在杨先生哪里学起来。

化抓叔还想在雷山找个小老婆,带回去对付他寨子里黄脸原配的冷酷。

阿朵想到化抓叔的妻子,阿朵叫过她,说起省会长沙话,叫??,听不懂,叫嬷嬷还能点点头。

第二十三章 兴祠堂 '本章字数:5352 最新更新时间:2010…10…08 19:06:14。0'

日子过的飞快,阿朵生活在没有时间概念的东晋。这些日子,阿朵由于回到雷山,生活上比前段时间在群山中奔波要舒适多了。

在一个夜里,想到阿假对在巨树族征战中死去几个族人,还没有问过阿假,半夜里阿朵将父母叫醒,问起有关他们几家人的后事。

阿假是乎觉得已处理好,阿朵不该为后事将二老从睡梦中吵起来。苗山没有蜡烛,夜晚总是漆黑一团。阿朵听阿娘说的清楚一些,心知阿假将抚恤这么重要的事给了阿娘去办。

阿朵想不能这样,阿假要出面的,要不阿朵就来出面。阿娘每日在织坊间忙碌,还要给耆老们说族里的开支数目,已经是分工不清的。

第二日,阿朵就去几个勇士坟上,就在雷山之上。按雷山的规矩,部族的武士战死,都要安葬在山洞里,阿朵今日是带着杨春巴排凤娌二人,专程入山洞一次。刚上山,却意外遇见早起的化抓叔和译吁汉在一起,因为他和译吁汉等人,都分别住在那边的几处房屋中,特地叫那里的寨民腾出来给他们做栖息之处。

化抓叔问过阿朵,说花瑶寨那边丧事分为两种:住在山上的,就选择山洞安葬,下葬前举行与雷山差不多的巫萨满仪式;而住在盆地上以农垦为生的,则是将人葬在田埂之间的坡地和山丘上,开始有坟山坟头这种说法。译吁汉则说,巨树族十分崇拜大树,她们那边的山地,还没有太重视安葬的地方,但类是雷山的仪式却十分隆重,死去的人,放入天坑是可以的。阿朵心里一动,那是相当于天葬了。再与译吁汉说起巨树族后山那个大天坑,是否以前巨树族有在那里头天葬的?

译吁汉说有的,阿朵急忙又问道,对于莫里斯一伙将死人扔在天坑里,有没有愤慨呢?译吁汉道,人死了扔在哪里没有什么,而莫里斯残害她巨树族之人,那是恨之入骨。阿朵这才知道,巨树族不习惯汉人挖坟墓竖坟碑的做法,就是鸠王寨纳苏族排孙家,还有平邑郡刘家,都还不是十分的常见。经过乌当堡曹家之时,阿朵还见过一二坟地,说明这一带以曹家最信奉中原之礼。

曹家送来的一大堆竹简,阿朵也在开始阅读,都是文言文字,读起来阿朵感到不太习惯。不过读到曹家流落到乌当堡来的缘由时,便有些遐想。中原之人,平日是不肯迁入苗山的,只有在兵荒马乱时,才没有法子辗转而来。曹家的祖籍,竹简上描写得很明确,来自雒阳,雒阳在哪里阿朵哪会清楚,不过后面的河南尹三字可是看得到。而译吁汉所说,难怪在巨树族一直没有见到过坟墓。译吁汉说,巨树族是择地而葬,山洞,天坑都是下葬之处。阿朵想就是这样了。

别过化抓叔与译吁汉,阿朵三人爬上山腰,这里还只是雷山一半,山顶上以前阿朵的记忆中打猎去过两次,荒野无人,地形到不复杂,只是草木太盛,打猎是好处处。雷山部族,目前多出来的人手,按照大围后打算的,愿意以家庭为单位的,可以前去,但出了事故雷山不负责任。阿朵想起这山腰,有一片农田,都在山阳的一面,便是有名的梯田呢。

雷山的耕牛和葛衣麻布,给这里守卫山洞的居民,总是提前分配了。阿朵找到这里带头的一家,正是阿朵远方姑爷娄寄的长辈,名叫弄则捭,他住在这里,从不打猎,只将田里的播种收割,能做便做,不能做就交给别的人。基本上这里住的都是与弄家有亲的人,每到播种和收割,山下就会派人上来帮忙。弄则捭六十多岁,每当族里有葬事,就轮到他们一伙老人上场,做着些祈祷雷神之事。阿朵那日被抬进山洞,就是先匆忙做的一个小事。

阿朵见梯田早已收割,现代中的场景浮现脑海,古代的苗山就是这样啊,垦田之谋,和围猎之生,哪一个在苗山更有前景呢?阿朵想到国外的农牧业,还是大力发展养殖和特种作物为好。稻田,在苗山还少,雷山的庄稼,却不止这么几小块。连片的山包上,种着各种五谷杂粮。

二人等在洞外。阿朵点燃火把,进入山洞,这才有闲心观察雷山禁地。若是以前,阿朵还不能随便进来,可耆老叔那里已同意并知会这里的族中元老,若阿假做大鬼主,雷山的事基本上由阿朵和她弟弟做主了。阿朵仔细地找到墓葬,没有老家湘西那边的习惯,将祖先死者挂在山洞中难以发现和攀爬的石壁上。

雷山目前还没有被侵入,至少有很多年的平安过去了。族中集中在一处有光线的地方,凿出一个大石龛,将死者一具具以坐姿摆放在石龛周围,在死者头上的石壁上,刻着一些古老的符号,用来表示死者的身份和名字。这些符号是又住在这里的元老解说的,要一代代传下去。老的元老死去,放入这里,新的元老又住在山腰上来。阿朵想到,明年若将黑熊**好,能让它和这里的元老们相处得友好么。元老们的年岁,可经受不起黑熊随便一巴掌。阿朵见到巨树族山洞外死去的两个勇士遗体,栩栩如生,没有腐烂的迹象,也不知道能保留这样多少年。

阿朵想,这年头没有照相这个概念的,找什么鬼像,人本来是人,照的好照的坏还不是他本人。阿朵拾到的两个弹壳,放在二人身上,算是向后来人表示他二人的死因。另几个死去的,则是被吹箭和鸟铳所伤,阿朵也将弹壳放一个在他们的身上。

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